簡(jiǎn)介：東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱科目編號(hào)科目編號(hào)809科目名稱科目名稱設(shè)計(jì)史一、考試總體要求一、考試總體要求設(shè)計(jì)史是藝術(shù)及設(shè)計(jì)學(xué)科的重要基礎(chǔ)理論，也是藝術(shù)及設(shè)計(jì)史論研究的內(nèi)容之一。它主要包括不同歷史時(shí)期設(shè)計(jì)的社會(huì)時(shí)代背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、演變過程等。要求考生能夠了解和掌握設(shè)計(jì)史的基本概念、主要知識(shí)和基本研究方法，著重考察學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)史中主要概論和知識(shí)的掌握，強(qiáng)調(diào)對(duì)于設(shè)計(jì)史的綜合分析能力的考察。二、考試內(nèi)容及比例二、考試內(nèi)容及比例一主要名詞和術(shù)語1設(shè)計(jì)史的對(duì)象2設(shè)計(jì)的定義3設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系4其它相關(guān)基本概念（二）基本知識(shí)、原理及應(yīng)用1設(shè)計(jì)史上五大典型時(shí)期的基本設(shè)計(jì)特點(diǎn)及演變2不同對(duì)象及類別設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及歷史演變3歷史上的典型設(shè)計(jì)流派特點(diǎn)及演變4歷史上的重要設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)組織5設(shè)計(jì)與歷史、文化、技術(shù)等發(fā)展的相互關(guān)系6中、西方設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及發(fā)展演變比較7設(shè)計(jì)史上相關(guān)知識(shí)原理在現(xiàn)代的應(yīng)用及評(píng)判三、試卷類型及比例三、試卷類型及比例1概念題102論述題80?四、考試形式及時(shí)間四、考試形式及時(shí)間考試形式筆試；考試時(shí)間每年由教育部統(tǒng)一規(guī)定。東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱科目編號(hào)科目編號(hào)809科目名稱科目名稱設(shè)計(jì)史一、考試總體要求一、考試總體要求設(shè)計(jì)史是藝術(shù)及設(shè)計(jì)學(xué)科的重要基礎(chǔ)理論，也是藝術(shù)及設(shè)計(jì)史論研究的內(nèi)容之一。它主要包括不同歷史時(shí)期設(shè)計(jì)的社會(huì)時(shí)代背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、演變過程等。要求考生能夠了解和掌握設(shè)計(jì)史的基本概念、主要知識(shí)和基本研究方法，著重考察學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)史中主要概論和知識(shí)的掌握，強(qiáng)調(diào)對(duì)于設(shè)計(jì)史的綜合分析能力的考察。二、考試內(nèi)容及比例二、考試內(nèi)容及比例一主要名詞和術(shù)語1設(shè)計(jì)史的對(duì)象2設(shè)計(jì)的定義3設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系4其它相關(guān)基本概念（二）基本知識(shí)、原理及應(yīng)用1設(shè)計(jì)史上五大典型時(shí)期的基本設(shè)計(jì)特點(diǎn)及演變2不同對(duì)象及類別設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及歷史演變3歷史上的典型設(shè)計(jì)流派特點(diǎn)及演變4歷史上的重要設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)組織5設(shè)計(jì)與歷史、文化、技術(shù)等發(fā)展的相互關(guān)系6中、西方設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及發(fā)展演變比較7設(shè)計(jì)史上相關(guān)知識(shí)原理在現(xiàn)代的應(yīng)用及評(píng)判三、試卷類型及比例三、試卷類型及比例1概念題102論述題80?四、考試形式及時(shí)間四、考試形式及時(shí)間考試形式筆試；考試時(shí)間每年由教育部統(tǒng)一規(guī)定。

簡(jiǎn)介：20192019年碩士研究生初試自命題考試科目大綱年碩士研究生初試自命題考試科目大綱藝術(shù)設(shè)計(jì)史藝術(shù)設(shè)計(jì)史第一部分第一部分考試說明考試說明一、考試性質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)史是設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的通識(shí)教育與基礎(chǔ)理論課程之一，也是本專業(yè)的導(dǎo)入課程，考試對(duì)象為參加?xùn)|北大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2019年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試的準(zhǔn)考考生。二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）答卷方式閉卷，筆試（二）答題時(shí)間180分鐘（三）考試題型及比例1、名詞解釋102、簡(jiǎn)答題303、論述題404、作圖及作品評(píng)析題20（四）參考書目王受之世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（第二版）中國(guó)青年出版社2015年12月第1版第二部分第二部分考查要點(diǎn)考查要點(diǎn)一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述了解什么是設(shè)計(jì)，掌握設(shè)計(jì)的分類和范疇二、工業(yè)革命前的設(shè)計(jì)1、了解工業(yè)革命前歐洲的設(shè)計(jì)情況2、掌握新古典設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的主要形式與特點(diǎn)3、了解工業(yè)革命之前的西方民間產(chǎn)品設(shè)計(jì)4、掌握“維多利亞”和“第二帝國(guó)”風(fēng)格三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前奏“工藝美術(shù)”與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)1、了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌發(fā)的時(shí)代背景和促進(jìn)因素2、掌握英國(guó)的設(shè)計(jì)改革和“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要形式與特點(diǎn)3、掌握“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要形式與特點(diǎn)2、了解石油危機(jī)之后的汽車設(shè)計(jì)3、掌握各國(guó)重要車廠和汽車設(shè)計(jì)師的特點(diǎn)與成就十、各國(guó)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史（之一）了解當(dāng)代設(shè)計(jì)概況，掌握美國(guó)、德國(guó)及英國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的主要形式與特點(diǎn)十一、各國(guó)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史（之二）1、掌握意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要形式與特點(diǎn)2、掌握日本及北歐當(dāng)代設(shè)計(jì)的主要形式與特點(diǎn)

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代音樂史中國(guó)古代音樂史1陶塤一種用陶土制作的圓形或橄欖形等形狀的吹奏樂器。內(nèi)空，外有吹音孔和按音孔。通常根據(jù)按音孔的多少來稱呼塤的形制，如沒有按音孔的陶塤稱“無音孔塤”。是古代先民普遍使用的古樂器。骨哨一種用動(dòng)物肢骨制成的哨子。早先在江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)一個(gè)骨哨，骨哨表面磨光，中空，近一端有一個(gè)瓜子形的小孔。葛天氏之樂葛天氏時(shí)候的音樂，是反映原始農(nóng)牧生活的組歌。表演者手執(zhí)牛尾巴，邊唱邊跳。共有八闕他們祈求天地神靈的歌曲有載民、敬天常、建帝功、依地德；贊頌民族圖騰的歌曲玄鳥；期盼萬物茂盛的歌曲有遂草木、奮五谷和總禽獸之極。西周禮樂制禮樂制是在西周時(shí)有周公初步制定，后人又不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又繁瑣的制度。禮樂制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)地位的不同，嚴(yán)格規(guī)定所施行的禮樂。屬蕭等石之屬鳴球等旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的理論，禮記禮運(yùn)載“五聲、六律、十二管、旋相為宮也”。三分損益法春秋時(shí)期產(chǎn)生了計(jì)算樂律的理論三分損益法，這個(gè)計(jì)算法是以弦長(zhǎng)為其計(jì)算基礎(chǔ)的?？鬃尤寮覍W(xué)派的創(chuàng)始者為孔子，他積極提倡音樂，一生不斷進(jìn)行音樂藝術(shù)實(shí)踐?？鬃幼⒁獾揭魳穼?duì)人能夠產(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用。從音樂的角度來說就是樂必須服從禮。但禮不是孔子衡量事物的最高尺度，他的最高尺度是“仁”孔子對(duì)仁的解釋是“仁者，愛人，這是我國(guó)歷史上從來沒有人提出過的人性準(zhǔn)則。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，但他的音樂思想并沒有系統(tǒng)化，僅有啟蒙意義。

簡(jiǎn)介：中國(guó)新聞傳播史課后習(xí)題第一章人類新聞傳播活動(dòng)出現(xiàn)的社會(huì)歷史條件是什么原始人群在群居互助的過程中必然發(fā)生信息的交流，他們逐漸形成氏族社會(huì)，于是他們之間的信息交流便由手勢(shì)語言進(jìn)步到不完善的語言語真正具有新聞意義的信息傳播是在語言形成后出現(xiàn)的，新聞傳播是語言產(chǎn)生后較高層次的大眾傳播活動(dòng)，是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。報(bào)紙產(chǎn)生前我國(guó)出現(xiàn)了哪些新聞傳播形式口頭傳播；烽煙；旗鼓唐代官報(bào)是怎樣產(chǎn)生的它的內(nèi)容、形式和傳播情況如何1唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定，并有國(guó)際交往。百官要了解朝政，對(duì)外也需作宣傳介紹，這種形勢(shì)必然促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)信息的公開傳播。2傳播工具如筆、墨、帛、紙等都已具備。于是，新興的傳播媒介即最早的手寫新聞封建官報(bào)便應(yīng)運(yùn)而生了。宋代邸報(bào)的改革情況如何1加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋太宗把諸道進(jìn)奏院合并成一個(gè)總的都進(jìn)奏院，后來直接稱為進(jìn)奏院。2內(nèi)容上抄報(bào)內(nèi)容只是朝政簡(jiǎn)報(bào)，明發(fā)上諭和大臣奏章，而沒有進(jìn)奏官自行采寫的消息。這種官文書的手抄件便是邸報(bào)，又稱進(jìn)奏院狀或進(jìn)奏院報(bào)狀。中央發(fā)布更具有權(quán)威性，傳播速度也快。3管理上在宋代還形成了一套相當(dāng)完整的邸報(bào)審稿制度。“定本”制度，是我國(guó)最早的新聞檢查制度，也是為中央集權(quán)服務(wù)的，由中央政府直接編輯和發(fā)行是宋代官報(bào)最大的特點(diǎn)。小報(bào)產(chǎn)生的情況及其特點(diǎn)如何是中國(guó)新聞史上最先出現(xiàn)的民間報(bào)紙，產(chǎn)生于北宋，流行于南宋。人們暗中把小報(bào)稱做新聞，這是將報(bào)紙和新聞聯(lián)系起來的最早記錄。小報(bào)的發(fā)行人是使臣和在政府機(jī)關(guān)中工作的中下級(jí)官員及書店主人。小報(bào)報(bào)道內(nèi)容主要是皇帝的詔令，臣僚的議疏章奏等，但由于觸犯了統(tǒng)治者的議論朝廷之禁和新聞泄露之禁，所有就受到了統(tǒng)治者的查禁。到了南宋，人們開始把這類非法新聞稱為”小報(bào)”。第二章近代報(bào)刊在中國(guó)出現(xiàn)和發(fā)展的歷史背景如何西方資本主義國(guó)家開始走向國(guó)外擴(kuò)張的道路，中國(guó)地大物博、人口眾多對(duì)他們具有強(qiáng)烈的吸引力。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)大門緊閉，在尚不能用武力打開中國(guó)大門的情況下，英國(guó)采取了鴉片和宗教同時(shí)滲透的對(duì)話政策。察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳是怎樣創(chuàng)辦的它的宗旨和特點(diǎn)是什么1813年應(yīng)馬禮遜請(qǐng)求英國(guó)傳教士米憐來華協(xié)助工作，經(jīng)考察他帶上刻字工人梁發(fā)來到馬六甲，于1815年1月15日創(chuàng)辦了第一份中文近代報(bào)刊察。該刊為免費(fèi)贈(zèng)送宗教月刊，進(jìn)行的改革1發(fā)表政論文章。2改革新聞報(bào)道。重視新聞的真實(shí)性日本侵略臺(tái)灣事件；注重反映社會(huì)實(shí)際生活連續(xù)三年報(bào)道“楊乃武冤案”3重視發(fā)表副刊性文字。4經(jīng)營(yíng)副業(yè)。①創(chuàng)辦文藝雜志；②出版白話新聞報(bào)；③編印畫報(bào)；④印書。第三章簡(jiǎn)述王韜的報(bào)刊思想及其創(chuàng)辦循環(huán)日?qǐng)?bào)的經(jīng)過和意義。思想1辦報(bào)目的是為了宣傳變法自強(qiáng)的主張。2強(qiáng)調(diào)報(bào)刊有非常重要的作用。3言論自由，準(zhǔn)許民間辦報(bào)。4強(qiáng)調(diào)記者的素質(zhì)和文風(fēng)。1874年王韜在香港創(chuàng)辦并主編循環(huán)日?qǐng)?bào)，這是我國(guó)近代第一家鼓吹變法自強(qiáng)的報(bào)紙，是以政論為靈魂的報(bào)紙。于1959年?？?，是國(guó)人早期自辦的報(bào)紙中出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)。他的新聞?dòng)^點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)維新派早期的維新變法思想的重要組成部分，對(duì)以后的康梁等人影響很大。什么是“新文體”它是怎樣形成的有何特點(diǎn)甲午戰(zhàn)后，改革浪潮洶涌澎湃，西方新知識(shí)、新思想大量涌入，原來的桐成派古文形式拘泥，束縛思想。于是以康梁為代表在爭(zhēng)論寫作中不斷突破框框進(jìn)行革新，逐漸形成一種新的報(bào)章文體，其特點(diǎn)是疾呼救亡，直陳時(shí)弊，介紹西學(xué)，要求變法，談古論今，條理清晰，感情充沛，語言半文白，又是還夾有口語、俚語，因而平易暢達(dá)，易于表達(dá)新思想。這種文體以梁?jiǎn)⒊跁r(shí)務(wù)報(bào)上發(fā)表的政論最為典型，故被稱為“時(shí)務(wù)文體”。簡(jiǎn)述國(guó)人第一次辦報(bào)高潮及特色。１與外報(bào)相反的發(fā)展路線；2與外報(bào)相比，國(guó)人所辦的這些報(bào)刊均屬政治家辦報(bào)；3以宣傳維新變法為主；4品種多樣；5辦報(bào)與辦學(xué)會(huì)、辦學(xué)堂相配合。第四章中國(guó)日?qǐng)?bào)早期的宣傳內(nèi)容主要集中在哪個(gè)方面中國(guó)日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊的背景和意義如何它早期宣傳了哪些革命內(nèi)容兩件事促使孫中山?jīng)Q心辦報(bào)1倫敦蒙難2?；逝蓤?bào)刊的失敗。中國(guó)日?qǐng)?bào)是興中會(huì)創(chuàng)辦的第一份機(jī)關(guān)報(bào)，也是中國(guó)最早宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命的報(bào)紙，1900年在香港創(chuàng)刊，其宣傳內(nèi)容主要包括1揭露清政府的腐朽和賣國(guó)行徑，宣傳排滿反清2宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主、自由思想，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)革命，倡導(dǎo)共和3支援留日學(xué)生的革命運(yùn)動(dòng)，宣傳和聲援義和團(tuán)的反帝反侵略行動(dòng)4譴責(zé)八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行，號(hào)召人民起來救國(guó)5批判資產(chǎn)階級(jí)?；逝稍缙诹羧諏W(xué)生的革命報(bào)刊活動(dòng)情況如何第一個(gè)具有革命傾向性的刊物是1900年在橫濱出版的開智錄，由鄭貫公、馮自由、馮斯欒創(chuàng)辦。譯書匯編與1900年12月在東京創(chuàng)刊，由我國(guó)第一個(gè)留日學(xué)生團(tuán)體“勵(lì)志會(huì)”的部分成員創(chuàng)辦，主張推翻清廷進(jìn)行革命。國(guó)民報(bào)革命傾向較為明顯，1902年由秦力山等人在東京創(chuàng)辦。湖北學(xué)生界19031由湖北學(xué)生會(huì)在東京創(chuàng)辦，以“收入東西之學(xué)說，喚起民國(guó)之精神”為宗旨。浙江潮濕19032由浙江留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)在東京創(chuàng)辦，魯迅的第一篇小說斯巴達(dá)之魂就發(fā)表在此刊。江蘇19034由江蘇留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)在東京創(chuàng)辦。除此還引發(fā)了一批革命宣傳的小冊(cè)子，影響最大的是鄒容的革命軍和陳天華的猛回頭。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多中國(guó)人民大學(xué)文物與博物館碩士專業(yè)2020年考研專業(yè)課348考古文博綜合復(fù)習(xí)入門之考古學(xué)發(fā)展史的筆記整理精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：國(guó)際關(guān)系史碩士研究生入學(xué)考試大綱一、考試目的一、考試目的本考試是全日制國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位研究生的入學(xué)資格考試之專業(yè)基礎(chǔ)課，各語種考生統(tǒng)一用漢語答題。根據(jù)考生參加本考試的成績(jī)和其他三門考試的成績(jī)總分來選擇參加第二輪復(fù)試的考生。二、考試的性質(zhì)與范圍二、考試的性質(zhì)與范圍本考試是測(cè)試考生對(duì)近代民族國(guó)家產(chǎn)生以來國(guó)際關(guān)系發(fā)展歷史的熟悉程度，考試范圍包括威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽華盛頓體系、雅爾塔體系形成的背景、成因、內(nèi)容、特點(diǎn)及影響，以及與國(guó)際關(guān)系相關(guān)的國(guó)際時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)析。三、考試的基本要求三、考試的基本要求1具備國(guó)際關(guān)系學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)國(guó)際關(guān)系史有初步的認(rèn)識(shí)。2對(duì)國(guó)際關(guān)系體系的發(fā)展歷史有系統(tǒng)和全面的理解。3通過對(duì)比能夠了解國(guó)際關(guān)系體系的異同點(diǎn)。4對(duì)國(guó)際關(guān)系體系有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。5評(píng)述國(guó)際關(guān)系時(shí)事熱點(diǎn)。四、考試形式四、考試形式本考試均采用主觀試題，既測(cè)試學(xué)生對(duì)國(guó)際關(guān)系史基本知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，更要考察學(xué)生對(duì)國(guó)際關(guān)系體系以及國(guó)際關(guān)系重大事件的主觀見解。五、考試內(nèi)容五、考試內(nèi)容本考試包括兩個(gè)部分名詞解釋和論述題。I名詞解釋名詞解釋1考試要求要求考生根據(jù)所掌握的國(guó)際關(guān)系史基本知識(shí)對(duì)試卷上的名詞進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋，有針對(duì)性的把考試內(nèi)容用簡(jiǎn)明的語言表達(dá)出來，擺出史實(shí)、觀點(diǎn)明確、條理清晰、文字精準(zhǔn)。2題型要求考生解釋名詞。II論述題論述題1考試要求要求考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際關(guān)系的時(shí)事熱點(diǎn)及國(guó)家的政策關(guān)注，對(duì)重大國(guó)際關(guān)系歷史事件進(jìn)行深度分析和評(píng)價(jià)，對(duì)與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān)的考題要求在國(guó)際關(guān)系史知識(shí)點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。2題型兩道論述題。

簡(jiǎn)介：1中外政治思想史碩士研究生入學(xué)考試大綱中外政治思想史碩士研究生入學(xué)考試大綱一、考試目的一、考試目的本考試是政治學(xué)理論碩士學(xué)位研究生和中外政治制度碩士學(xué)位研究生的入學(xué)資格考試之專業(yè)基礎(chǔ)課。各招生院校根據(jù)考生參加本考試的成績(jī)和其他三門考試的成績(jī)總分來選擇參加第二輪，即復(fù)試的考生。二、考試的性質(zhì)與范圍二、考試的性質(zhì)與范圍本考試測(cè)試考生對(duì)中外政治思想史基本知識(shí)的掌握，測(cè)試考生運(yùn)用政治學(xué)理論與方法分析中外政治思想史重要概念和理論的能力，測(cè)試考生分析當(dāng)代理論與現(xiàn)實(shí)與思想史的聯(lián)系的能力。三、考試基本要求三、考試基本要求1具備政治學(xué)理論的基本知識(shí)。2具備中外政治思想史的基本知識(shí)3具備運(yùn)用政治學(xué)理論和中外政治思想史知識(shí)分析問題的能力。四、考試形式四、考試形式本考試采取論述題的考試方式。五、考試內(nèi)容五、考試內(nèi)容本考試包括二個(gè)部分中國(guó)政治思想史，西方政治思想史。I中國(guó)政治思想史1考試要求要求考生對(duì)中國(guó)政治思想史的基本知識(shí)有一定的了解，并且能夠?qū)^為重要的中國(guó)政治思想概念、中國(guó)政治思想史上比較重要的思想流派和思想家的政治思想的基本內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)和理解。文字通順，邏輯清楚，且具有較強(qiáng)的分析問題和解決問題能力。2題型論述題3題。共計(jì)75分。II西方政治思想史1考試要求該部分要求考生掌握西方政治思想的基本概念，對(duì)重要的思想流派和思想家的政治思想有基本的了解，要求考生具有運(yùn)用政治學(xué)理論分析西方政治思想史知識(shí)的能力，具有運(yùn)用政治學(xué)理論和西方政治思想史知識(shí)分析問題的能力。2題型論述題3題。共計(jì)75分。2

簡(jiǎn)介：方漢奇中國(guó)新聞傳播史重點(diǎn)總結(jié)方漢奇中國(guó)新聞傳播史重點(diǎn)總結(jié)第一章中國(guó)古代的新聞傳播活動(dòng)第一節(jié)中國(guó)傳播活動(dòng)溯源一、中國(guó)古代的信息傳播最早的和最常用的是口頭傳播，即口耳傳播。作為口頭傳播的輔助手段還有結(jié)繩、圖畫、雕刻、烽煙、旗鼓等。烽煙主要用于報(bào)警，旗鼓主要用于指揮進(jìn)退。木鐸是我國(guó)古代傳播活動(dòng)中的一種特殊媒介。在夏商周時(shí)期，有一種被稱為遒人的政府官員，搖動(dòng)木鐸，巡行于各地，既以宣達(dá)政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。與新聞的采集和發(fā)布相近。有了文字以后，古代的傳播活動(dòng)就更多樣化了。甲骨文大多是刻在龜甲或牛羊的肩胛骨上，記載的大多是殷商時(shí)期的事情，除少量紀(jì)事外，大多用于祭祀和占卜。金文盛行于周，傳世的帶有金文的銅器鑄件，多為周代的產(chǎn)物，如毛公鼎，多用于記錄商王詔書或國(guó)家常法巖刻主要盛行于周以后，多用于頌德和紀(jì)功。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳播活動(dòng)更為頻繁，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，采取了修筑馳道、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度量衡制度，為社會(huì)傳播的暢通提供了更為有利的條件。二、兩漢和三國(guó)魏晉時(shí)代的傳播活動(dòng)漢代以后，郵驛制度有了進(jìn)一步的發(fā)展，面向全國(guó)臣民的政令發(fā)布工作也日趨經(jīng)常化和規(guī)范化。兩漢時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了以文字傳播為主的時(shí)代，文字傳播的載體，早期以竹、木制造的簡(jiǎn)和絹帛為主。有關(guān)的信息直接用筆墨書寫在竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)或絹帛上。雖然造紙術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，但是由于工匠不多，產(chǎn)量不高，還不普及，傳播載體以竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)和絹帛為主。三國(guó)魏晉時(shí)代歷時(shí)近兩百年，時(shí)局紛擾，是新聞住處的傳播與交流和社會(huì)輿論十分活躍、旺盛的時(shí)代。驛傳網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)。這一時(shí)期主要的傳播媒介是布告和露布。布告是三國(guó)志中經(jīng)常提到的用以“布告天下”的政府文告，內(nèi)容主要是皇帝的詔書和各級(jí)政府制頒的行政法令，以在固定地點(diǎn)懸掛或張貼為主。露布出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，三國(guó)時(shí)常用來配合軍事行動(dòng)。是一種以流動(dòng)的方式“露與唐代進(jìn)奏院狀的不同首先，是在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，向地方官員會(huì)報(bào)朝廷信息的中央一級(jí)官報(bào)；其次，完全從官文書中分離出來，成為一種官方的新聞傳播工具；再次，由不定期轉(zhuǎn)為定期發(fā)行，信息量增大，時(shí)效性也有所增強(qiáng)。邸報(bào)的內(nèi)容主要有皇帝的詔旨；皇帝的起居；官吏的任免、臣僚的章奏、軍事情報(bào)、刑罰等活動(dòng)。邸報(bào)的稿件大部分是進(jìn)奏官從門下省的政府部門抄錄來的，抄錄的過程，也是選擇和采集的過程。邸報(bào)的編輯審定工作，由中書省、門下省的檢正、檢詳官負(fù)責(zé)，后又增加了門下省的給事中負(fù)責(zé)判報(bào)。其任務(wù)主要是決定發(fā)報(bào)稿件的取舍。邸報(bào)發(fā)出后，允許傳抄和復(fù)制，并允許這些復(fù)制件以朝報(bào)或邸報(bào)的名義在社會(huì)上公開發(fā)售。其讀者主要是政府官員和一般士大夫知識(shí)分子。定本制度根據(jù)進(jìn)奏官采集來的各種發(fā)報(bào)材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好送樞密院或當(dāng)權(quán)的宰相審查通過后產(chǎn)生的邸報(bào)樣本。進(jìn)奏官們必須根據(jù)這一樣本進(jìn)行發(fā)報(bào)。進(jìn)奏官抄錄給事中等負(fù)責(zé)編輯審定樞密院審查確定定本二、宋代的小報(bào)和官方對(duì)小報(bào)的查禁小報(bào)小報(bào)始于北宋，盛行于南宋，是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙。可能在北宋初年都進(jìn)奏院成立以后不久就出現(xiàn)了，是以和政府有關(guān)部門編發(fā)的封建官報(bào)相對(duì)的民間報(bào)紙的形態(tài)出現(xiàn)的。同邸報(bào)一樣，小報(bào)也沒有固定的報(bào)頭和名稱，小報(bào)只是對(duì)這種類型的非官方報(bào)紙的習(xí)慣性稱呼；小報(bào)的發(fā)行人包括邸吏、使臣、在省寺監(jiān)司等政府機(jī)關(guān)內(nèi)工作的中下級(jí)官員和從事書籍印售工作的書肆之家；小報(bào)是一種從11世紀(jì)初葉就風(fēng)行社會(huì)的非官方報(bào)紙。這種報(bào)紙為讀者提供了不少官報(bào)所不載的和官方禁止發(fā)表的文件和新聞，滿足了他們對(duì)朝廷人事變動(dòng)和政事活動(dòng)消息的需求，成為邸報(bào)的一個(gè)重要補(bǔ)充，突破了官方對(duì)新聞傳播的壟斷。三、宋代的其他傳播活動(dòng)榜是一種由政府部門發(fā)布的、以張貼的方式公布信息的新聞傳播手段，其形式類似于唐以前的布告。但宋代的“榜”，其提供信息之及時(shí)，使用頻率和受百姓關(guān)注程度之高，都遠(yuǎn)超過漢唐?！鞍瘛蓖ǔＪ怯脕砉挤畹?，但也經(jīng)常用來公布希望公眾盡快知道的詔旨、章奏和賞功罰罪等方面的事宜，非常時(shí)期也用來及時(shí)向公眾公布戰(zhàn)訊和群眾關(guān)心的朝廷政事消息。張貼的地點(diǎn)大多在居住密集、過往人等較多的內(nèi)外城門口和市鎮(zhèn)的商業(yè)繁華地區(qū)。榜成為發(fā)行面較小的邸報(bào)和小報(bào)的重要補(bǔ)充。第四節(jié)元代的新聞傳播活動(dòng)一、元代官方的信息傳播元代的國(guó)祚很短，只有不到九十年的時(shí)間，還沒有來得及建立全國(guó)性的官報(bào)發(fā)行體制。二、元代的民間新聞傳播媒體“小本”

簡(jiǎn)介：第一章第一章施拉姆施拉姆華盛頓的二戰(zhàn)歲月第二次世界大戰(zhàn)對(duì)傳播學(xué)領(lǐng)域有著巨大的影響；它從歐洲為美國(guó)帶來了歐洲流亡學(xué)者，吸引了美國(guó)學(xué)者，如009第二次世界大戰(zhàn)為傳播學(xué)的建立創(chuàng)造了條件010施拉姆的傳播學(xué)觀施拉姆的傳播學(xué)觀施拉姆的傳播學(xué)思想最直接受到統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)士新聞局的20多名工作人員和顧問的影響013大眾傳播研究1942年始于國(guó)會(huì)圖書館014我們?yōu)槭裁床荒茉凇皞鞑ブ小碧接懩切┓N類的問題我非常非常想做那樣的事014第一個(gè)傳播學(xué)博士課程設(shè)在一個(gè)新聞學(xué)院（衣阿華）的開設(shè)，直接導(dǎo)致了傳播領(lǐng)域之被分為兩個(gè)分支學(xué)科大眾傳播和人際傳播016衣阿華的大眾傳播研究課程“老爸”布萊爾及其弟子們“老爸”布萊爾及其弟子們（新聞學(xué)的來源，弟子們領(lǐng)導(dǎo)各新聞學(xué)院）布萊爾、普利策、埃利奧特布萊爾、普利策、埃利奧特新聞學(xué)因此在威斯康星開創(chuàng)起來16威斯康星在20世紀(jì)30年代是以社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)的新聞學(xué)教育的種子機(jī)構(gòu)，而布萊爾是開拓性人物17新聞?dòng)浾卟粌H要求被培養(yǎng)的知道如何寫新聞，而且能夠理解他們所報(bào)道的那些話事件由以生成的社會(huì)18布萊爾的學(xué)科體系包括“一個(gè)為新聞學(xué)準(zhǔn)備的、結(jié)構(gòu)完整的4年期學(xué)習(xí)課程，，與此同時(shí)，歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)和文學(xué)的選修課和必修課也被列入”018社會(huì)科學(xué)為新聞學(xué)提供基礎(chǔ)，這個(gè)總概念似乎事貫徹普利策和埃利奧特校長(zhǎng)的提議019衣阿華新聞學(xué)院衣阿華新聞學(xué)院蓋洛普事民意測(cè)驗(yàn)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要奠基人021施拉姆事莫特組織的“防止對(duì)演講者粗暴協(xié)會(huì)”的成員之一，這個(gè)協(xié)會(huì)為著名的演講者模特說服他們到衣阿華旅行提供演講后的放松，引以為榮的事它能夠把杰出的公眾人物帶到衣阿華城來021（施拉姆）領(lǐng)導(dǎo)新聞學(xué)院（施拉姆）領(lǐng)導(dǎo)新聞學(xué)院莫特辭職，施拉姆出任，表示“我希望所看到的新聞學(xué)院所早就的學(xué)生將是整個(gè)個(gè)大學(xué)中最適合于理解和談?wù)撍麄兯幍哪莻€(gè)世界的學(xué)生”。它并不是一種職業(yè)型的新聞教學(xué)觀，而是呼吁一種布萊爾式的課程，既包括少量的新聞學(xué)方面的課程，大量的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)方面的課程022施拉姆超出了布萊爾一大步它建立了大眾傳播方面的博士課程（1943）；而不是像在威斯康星那樣的新聞學(xué)方面的博士課程，涉及022傳播學(xué)奠基人所在地23傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）如果將研究機(jī)構(gòu)設(shè)立在新聞學(xué)院內(nèi)，其他社會(huì)科學(xué)家就很可能認(rèn)為他與他們的研究興趣沒關(guān)聯(lián)，社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家也不大會(huì)參與到傳播學(xué)來024研究所比起一個(gè)系更容易開創(chuàng)而且能促進(jìn)學(xué)科間的合作024施拉姆遷移到伊利諾伊莫勒1947年代替施拉姆成為衣阿華新聞學(xué)院院長(zhǎng)25施拉姆在傳播學(xué)史中發(fā)揮著關(guān)鍵作用026第二章第二章達(dá)爾文達(dá)爾文達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思進(jìn)化論、精神分析理論和馬克思主義這些歐洲的理論基礎(chǔ)間接地影響了1900年后在美國(guó)崛起的傳播學(xué)。芝加哥學(xué)派中的社會(huì)科學(xué)家為進(jìn)化論所吸引，法蘭克福學(xué)派將馬克思和精神分析理論結(jié)合起來；互為傳播的帕洛阿爾托學(xué)派通過研究相關(guān)傳播來反對(duì)弗洛伊德的內(nèi)心理論；拉斯韋爾熱心于精神分析的思考；而霍夫蘭的說服研究則在弗洛伊德那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)間接的基礎(chǔ)。030文藝復(fù)興文藝復(fù)興事以一個(gè)使只是的獲得大大便利起來的發(fā)明（印刷機(jī)）開始啟動(dòng)的031第一個(gè)大眾媒體1833年，本杰明戴紐約太陽報(bào)031兩個(gè)代表人物伽利略、達(dá)芬奇031達(dá)爾文所受到的思想影響馬爾薩斯、奎特勒、亞當(dāng)斯密、斯賓塞、華萊士馬爾薩斯、奎特勒、亞當(dāng)斯密、斯賓塞、華萊士達(dá)爾文將斯賓塞的“適者生存”借用到他的進(jìn)化論中，但否認(rèn)他的進(jìn)化論受到斯賓塞的影響。04320世紀(jì)70年代帕羅阿爾托地區(qū)兩組學(xué)者合并，更準(zhǔn)確地稱為交往傳播學(xué)派近乎是一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，以作為交往者的人類傳播行為的理論觀點(diǎn)為中心。078G貝特森奠基者貝特森奠基者真正的跨學(xué)科的學(xué)者。079精神生態(tài)學(xué)人類精神不再大腦或身體的其他部位中，而在身體之外，在個(gè)體與他人的關(guān)系之中。079帕洛阿爾托小組和傳播學(xué)帕洛阿爾托小組和傳播學(xué)貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃茨拉維克、威克蘭德貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃茨拉維克、威克蘭德帕洛小組當(dāng)時(shí)沒引起美國(guó)傳播學(xué)學(xué)者的更多學(xué)術(shù)注意，原因首先是被誤解為只研究傳播病理學(xué)，如精神分裂癥，但這個(gè)小組中心興趣始終是更加是一般的東西，即闡述一種交往傳播理論；其次理論豐富，缺少有效的方法，如將悖論、雙重約束和元信息傳播等概念變成研究性的問題經(jīng)證明是非常困難的。080馮福斯特指出一個(gè)行為的觀察著、被觀察者和觀察的過程構(gòu)成了一個(gè)控制體系。081帕洛小組被組織稱一個(gè)松散的連接在一起的學(xué)者小圈子。081帕羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點(diǎn)帕羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點(diǎn)與弗洛伊德方法形成強(qiáng)烈反差，對(duì)個(gè)體精神內(nèi)部模式完全不感興趣具有一種人際傳播的性質(zhì)。關(guān)系力量與這樣一種中是個(gè)體的方法是相沖突的。082帕洛小組共同特性是反對(duì)線性的、單元的、精神內(nèi)部的模式，并用交往的觀點(diǎn)取而代之。083始終如一最受歡迎的模式是一種源于控制論的系統(tǒng)理論。這個(gè)模式能夠?qū)Ω兑砸环N自我糾正的方式彼此影響的交往，而家庭成員似乎就是以這種自我糾正的方法來行事的。083元傳播、悖論和雙重約束元傳播、悖論和雙重約束貝特森傳播的內(nèi)容是報(bào)告的層次；傳播的關(guān)系是命令的層次，傳遞傳播過程中兩個(gè)或更多的參與者的人際關(guān)系。一個(gè)訊息的關(guān)系深度對(duì)于訊息的內(nèi)容進(jìn)行分類或予以構(gòu)造。它是一種遠(yuǎn)傳播。084羅杰斯和法拉斯每一個(gè)訊息都被分類為勝人一籌（傾向控制交流）、略遜一籌、交叉一致（傾向于抑制控制）084對(duì)于悖論的解決是意識(shí)到陳述和遠(yuǎn)陳述屬于不同的邏輯類型。如，“我撒謊”085當(dāng)一個(gè)個(gè)體將兩個(gè)層次上的訊息傳播給另一個(gè)人時(shí)，一個(gè)雙重約束便出現(xiàn)了。086貝特森患有精神分裂癥的個(gè)體喪失了元傳播的能力，即能夠理解一種情景是有約束力的，并且能夠上升到一個(gè)更高的抽象層次，以便逃避這種約束。一個(gè)個(gè)體通過重新構(gòu)造傳播環(huán)境而擺脫雙重約束。帕羅阿爾托小組對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)帕羅阿爾托小組對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)帕洛小組要求人們意識(shí)到模棱兩可的傳播。個(gè)體間信息交流不僅是有意識(shí)的、有目的且成功的，也可能是非語言、無意圖、可產(chǎn)生悖論的。關(guān)系傳播學(xué)者的觀點(diǎn)是控制論的、生態(tài)學(xué)的、系統(tǒng)論為基礎(chǔ)，而傳播學(xué)研究占統(tǒng)治地位的重點(diǎn)是研究效果。對(duì)于說法、宣傳和研究大眾傳播效果來說，單向模式有可能是非常適合的，但由此類直接的模式所假定的線性因果關(guān)系并不適合作為相互關(guān)系與作為相互影響的過程的人類傳播的認(rèn)識(shí)。088貝特森有一種反實(shí)驗(yàn)方法的偏見，認(rèn)為在自變量和應(yīng)變量之間尋求因果關(guān)系是愚蠢的。088第四章第四章馬克思馬克思沖突和斗爭(zhēng)而不是和平的生長(zhǎng)和增量的變化是社會(huì)進(jìn)步的主要引擎。092馬克思提倡在任何社會(huì)中，獲取維持生活所必須的基本資源方面的不平等不可避免地早就一種文化，這以文化引起某種類型的重大的社會(huì)沖突。注意這一觀點(diǎn)包含的意識(shí)形態(tài)不平等和社會(huì)沖突是令人不愉快的，還包含馬克思主義的批判性社會(huì)是不完美的，需要加以改變。而且人們還可以看到作為馬克思主義理論重要因素的達(dá)爾文的自然選擇和生存競(jìng)爭(zhēng)的意思。094改變社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合需要有階級(jí)意識(shí)未能產(chǎn)生因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)控制精神生產(chǎn)資料因此批判大眾傳媒產(chǎn)生批判學(xué)派。095法蘭克福學(xué)派法蘭克福學(xué)派他們的意識(shí)形態(tài)是左派馬克思注意的，也是弗洛伊德的、哲學(xué)的、文學(xué)的、人道主義和理智的。097基本學(xué)說由以下批判組成對(duì)實(shí)證主義、馬克思、社會(huì)的批判。098哪些人是法蘭克福學(xué)派的學(xué)者哪些人是法蘭克福學(xué)派的學(xué)者霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾。099馬克思主義與弗洛伊德理論結(jié)合馬克思主義與弗洛伊德理論結(jié)合霍克海默幫助在法蘭克福大學(xué)成立一個(gè)弗洛伊德精神分析研究所。101

簡(jiǎn)介：2020考研考研中國(guó)人民大學(xué)（中國(guó)人民大學(xué)（30102法律史）學(xué)術(shù)碩士考研歷年招生情況、招法律史）學(xué)術(shù)碩士考研歷年招生情況、招生簡(jiǎn)章生簡(jiǎn)章2016年最高分年最高分392，最低分，最低分3672017年最高分年最高分377，最低分，最低分3422018年最高分年最高分370，最低分，最低分356一、報(bào)考條件一、報(bào)考條件（一）報(bào)名參加全國(guó)碩士研究生招生考試的人員，須符合下列條件1中華人民共和國(guó)公民。（五）推薦免試碩士生的申請(qǐng)條件詳見中國(guó)人民大學(xué)2017年接收推薦免試攻讀碩士學(xué)位研究生工作辦法。二復(fù)試內(nèi)容二復(fù)試內(nèi)容學(xué)術(shù)學(xué)位碩士生的復(fù)試內(nèi)容如下。（1）專業(yè)綜合課筆試（100分）（2）外語筆試（50分）（3）專業(yè)課和綜合素質(zhì)面試（150分）（4）外語聽力測(cè)試（20分）（5）外語口語測(cè)試（30分）（6）專業(yè)加試針對(duì)以同等學(xué)力資格（以報(bào)名時(shí)為準(zhǔn)）報(bào)考的考生，或成人教育應(yīng)屆本科畢業(yè)生及復(fù)試時(shí)尚未取得本科畢業(yè)證書的自考和網(wǎng)絡(luò)教育考生，復(fù)試時(shí)，要對(duì)其進(jìn)行本科主干課程和實(shí)驗(yàn)技能的加試考查，其中筆試科目不少于兩門，每門考試時(shí)間為3小時(shí)。專業(yè)學(xué)位碩士生的復(fù)試內(nèi)容以各專業(yè)學(xué)位碩士生招生簡(jiǎn)章為準(zhǔn)。三、學(xué)習(xí)年限三、學(xué)習(xí)年限（一）我校學(xué)術(shù)學(xué)位碩士生的基本學(xué)習(xí)年限為2－3年。經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科和新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科的碩士生基本學(xué)習(xí)年限為2年，實(shí)行碩博直通的哲學(xué)院、統(tǒng)計(jì)學(xué)院、漢青研究院、商學(xué)院、財(cái)政金融學(xué)院、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理一級(jí)學(xué)科的碩士生基本學(xué)習(xí)年限為3年；其他院系、學(xué)科、專業(yè)，除招生專業(yè)目錄特別說明外，基本學(xué)習(xí)年限為3年。（二）我校各專業(yè)學(xué)位碩士生的學(xué)習(xí)年限詳見相應(yīng)專業(yè)學(xué)位招生簡(jiǎn)章。四、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)四、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)學(xué)位碩士研究生學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)8000元生學(xué)年專業(yè)學(xué)位碩士研究生學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)詳見各學(xué)院網(wǎng)站上公布的各專業(yè)學(xué)位碩士研究生招生簡(jiǎn)章。

簡(jiǎn)介：20202020法學(xué)考研法學(xué)考研華東政法大學(xué)法律史華東政法大學(xué)法律史考研參考書目、歷年分?jǐn)?shù)線、考研經(jīng)驗(yàn)考研參考書目、歷年分?jǐn)?shù)線、考研經(jīng)驗(yàn)匯總匯總院校簡(jiǎn)介院校簡(jiǎn)介華東政法大學(xué)（EASTCHINAUNIVERSITYOFPOLITICALSCIENCELAW），位于上海市，簡(jiǎn)稱”華政“，為新中國(guó)創(chuàng)辦的第一批高等政法院校，入選國(guó)家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項(xiàng)目、教育部人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目、全國(guó)首批卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金來華留學(xué)生接收院校、全國(guó)畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校、全國(guó)首批法律碩士專業(yè)學(xué)位授予權(quán)單位、最高人民法院自貿(mào)區(qū)司法研究基地；五院四系成員，亞洲法律學(xué)會(huì)、中日人文交流大學(xué)聯(lián)盟創(chuàng)始成員；是以法學(xué)學(xué)科為主，兼有經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、工學(xué)等學(xué)科的教育部與上海市共建大學(xué)。華東政法大學(xué)前身是華東政法學(xué)院，1952年6月由圣約翰大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、東吳大學(xué)、廈門大學(xué)、滬江大學(xué)、安徽大學(xué)、上海學(xué)院、震旦大學(xué)等9所院校的法律系、政治系和社會(huì)系在圣約翰大學(xué)舊址合并成立。1958年，學(xué)校并入上海社會(huì)科學(xué)院；1963年再次籌建，次年招生；1966年停止招生，1972年被撤銷；1979年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第二次復(fù)校。2007年3月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，學(xué)校更名為華東政法大學(xué)。截至2017年10月，學(xué)校有長(zhǎng)寧、松江兩個(gè)校區(qū)，占地面積75萬余平方米；圖書館是華東地區(qū)最大的法律文獻(xiàn)中心，中外文法學(xué)數(shù)據(jù)庫在全國(guó)法律院校中排名第一；各類在校生18000余人，教職工1200余人；設(shè)有21個(gè)學(xué)院（部），160余個(gè)科研機(jī)構(gòu)；法學(xué)一級(jí)學(xué)科在近兩次學(xué)科評(píng)估中位列全國(guó)前五；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金法學(xué)類項(xiàng)目、司法部項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)近五年多次獲得全國(guó)第一。專業(yè)介紹專業(yè)介紹隨著研究的深入發(fā)展，中國(guó)法律思想學(xué)科的研究亦向多學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展，其對(duì)我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)中國(guó)古代法，認(rèn)識(shí)中國(guó)法律傳統(tǒng)的影響有著無可替代的作用。對(duì)增加法學(xué)的學(xué)術(shù)性也有著極為重要的意義。華東政法大學(xué)法律史招生目錄華東政法大學(xué)法律史招生目錄華東政法大學(xué)法律史考研近三年分?jǐn)?shù)線華東政法大學(xué)法律史考研近三年分?jǐn)?shù)線2016法律史（030102）33550802017法律史（030102）32850802018法律史（030102）3375080華東政法大學(xué)法律史考研參考書目華東政法大學(xué)法律史考研參考書目612法律史中國(guó)法制史王立民主編，上海人民出版社2003年版；中國(guó)法律制度史丁凌華主編，法律出版社1999年版。外國(guó)法制史（第六版）何勤華主編，法律出版社2016年版；外國(guó)法制史第三版何勤華、李秀清主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2011年版。801法學(xué)綜合（含法理、法律史、憲法、刑法、民法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法）。法律史考研備考經(jīng)驗(yàn)法律史考研備考經(jīng)驗(yàn)

簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)所屬門類經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)所屬門類門類領(lǐng)域代碼02門類領(lǐng)域名稱經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域代碼0201一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域名稱理論經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科代碼020102二級(jí)學(xué)科名稱經(jīng)濟(jì)思想史經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)介紹經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)介紹經(jīng)濟(jì)思想史是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，本專業(yè)以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說和中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論為研究對(duì)象，研究各種經(jīng)濟(jì)思想的形成和發(fā)展，探討經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)掌握馬克思主義的基本理論，具有良好的道德品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神。掌握本學(xué)科領(lǐng)域全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專門知識(shí)，具有獨(dú)立從事創(chuàng)新性科學(xué)研究工作的較強(qiáng)能力。培養(yǎng)能夠從事科學(xué)研究、高等教育、企業(yè)發(fā)展和宣傳等工作的人才。經(jīng)濟(jì)思想史就業(yè)方向經(jīng)濟(jì)思想史就業(yè)方向經(jīng)濟(jì)思想史相關(guān)職位經(jīng)濟(jì)思想史相關(guān)職位高校教師，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教師，經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書編輯，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（數(shù)據(jù)來源招聘網(wǎng)站）2019吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019哈爾濱商業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019南京財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)不區(qū)分院系所經(jīng)濟(jì)思想史0201022019廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)思想史0201022019福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)不區(qū)分院系所經(jīng)濟(jì)思想史0201022019武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019華南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019云南財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政與經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019陜西師范大學(xué)國(guó)際商學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所經(jīng)濟(jì)思想史0201022019山東財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史0201022019貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)史研究所經(jīng)濟(jì)思想史0201022019西北政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)思想史020102

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代史專業(yè)所屬門類中國(guó)古代史專業(yè)所屬門類門類領(lǐng)域代碼06門類領(lǐng)域名稱歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域代碼0602一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域名稱中國(guó)史二級(jí)學(xué)科代碼0602Z3二級(jí)學(xué)科名稱中國(guó)古代史中國(guó)古代史專業(yè)介紹中國(guó)古代史專業(yè)介紹暫無數(shù)據(jù)中國(guó)古代史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中國(guó)古代史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)暫無數(shù)據(jù)中國(guó)古代史就業(yè)方向中國(guó)古代史就業(yè)方向暫無數(shù)據(jù)中國(guó)古代史相關(guān)職位中國(guó)古代史相關(guān)職位暫無數(shù)據(jù)相近二級(jí)學(xué)科相近二級(jí)學(xué)科中國(guó)史060200史學(xué)理論及史學(xué)史060201歷史地理學(xué)060202歷史文獻(xiàn)學(xué)060203專門史060204中國(guó)古代史060205中國(guó)近現(xiàn)代史060206國(guó)學(xué)0602J1文化資源與文化產(chǎn)業(yè)0602J1文獻(xiàn)資源保護(hù)與利用0602J1邊疆學(xué)邊疆政治學(xué)邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)邊疆社會(huì)學(xué)邊疆史0602J3邊疆學(xué)邊疆政治學(xué)邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)邊疆社會(huì)學(xué)邊疆史地0602J3臺(tái)灣研究0602J7史學(xué)理論及史學(xué)史0602L1歷史文獻(xiàn)學(xué)0602L2歷史文獻(xiàn)學(xué)（含∶敦煌學(xué)、古文字學(xué)）0602L2★專門史0602L3專門史0602L3中國(guó)史0602L3中國(guó)古代史0602L4中國(guó)近現(xiàn)代史0602L5歷史地理學(xué)0602L6★歷史地理學(xué)0602Z1中國(guó)古代史0602Z1中國(guó)邊疆學(xué)0602Z1中國(guó)近現(xiàn)代史0602Z1歷史地理學(xué)0602Z1歷史文獻(xiàn)學(xué)0602Z1史學(xué)理論及史學(xué)史0602Z1國(guó)學(xué)0602Z1當(dāng)代中國(guó)史0602Z1敦煌學(xué)0602Z1文化與傳播0602Z1★歷史文獻(xiàn)學(xué)0602Z2專門史0602Z2中國(guó)近代史0602Z2歷史地理學(xué)0602Z2史學(xué)理論及史學(xué)史0602Z2藝術(shù)史與現(xiàn)代藝術(shù)0602Z2★中國(guó)古代史0602Z4專門史0602Z4中國(guó)近現(xiàn)代史0602Z4歷史文獻(xiàn)學(xué)0602Z4★中國(guó)近現(xiàn)代史0602Z5專門史0602Z5中國(guó)古代史0602Z5中國(guó)古代史0602Z6中國(guó)近現(xiàn)代史0602Z6中國(guó)近現(xiàn)代史0602Z7接收調(diào)劑院校接收調(diào)劑院校新增招生院校新增招生院校開設(shè)此專業(yè)的院校共有院校開設(shè)此專業(yè)的院校共有院校6所2019寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院中國(guó)古代史0602Z32019上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院歷史文獻(xiàn)學(xué)0602Z32019中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)古代史0602Z32019中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院★專門史0602Z32019中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院歷史地理學(xué)0602Z32019齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史0602Z3

簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)史專業(yè)所屬門類經(jīng)濟(jì)史專業(yè)所屬門類門類領(lǐng)域代碼02門類領(lǐng)域名稱經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域代碼0201一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域名稱理論經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科代碼020103二級(jí)學(xué)科名稱經(jīng)濟(jì)史經(jīng)濟(jì)史專業(yè)介紹經(jīng)濟(jì)史專業(yè)介紹經(jīng)濟(jì)史專業(yè)是一級(jí)學(xué)科理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)下的二級(jí)學(xué)科。經(jīng)濟(jì)史學(xué)科創(chuàng)建于1953年。它是一門介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)之間的交叉學(xué)科。本專業(yè)以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和外國(guó)經(jīng)濟(jì)史為研究對(duì)象，研究古今中外各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的形成和發(fā)展，探討這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)史專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他相關(guān)專業(yè)的學(xué)士學(xué)位水平基礎(chǔ)上，經(jīng)過碩士學(xué)位課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得較為全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)史理論基礎(chǔ)，較高的外語水平和較強(qiáng)的獨(dú)立科研能力，從而能擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)史研究和學(xué)校教學(xué)等工作。經(jīng)濟(jì)史就業(yè)方向經(jīng)濟(jì)史就業(yè)方向經(jīng)濟(jì)史相關(guān)職位經(jīng)濟(jì)史相關(guān)職位預(yù)算師，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教師，經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書編輯，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（數(shù)據(jù)來源招2019山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019山西財(cái)經(jīng)大學(xué)不區(qū)分院系所經(jīng)濟(jì)史0201032019遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019東北財(cái)經(jīng)大學(xué)不區(qū)分院系所經(jīng)濟(jì)史0201032019吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)史0201032019福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019江西師范大學(xué)財(cái)政金融學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院經(jīng)濟(jì)史0201032019鄭州大學(xué)歷史學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)不區(qū)分院系所經(jīng)濟(jì)史0201032019武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019華南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019廣西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史0201032019云南財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政與經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史020103

簡(jiǎn)介：673中外舞蹈史一、考試目的本考試旨在全面考察考生對(duì)中外舞蹈史的基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握程度及運(yùn)用能力。二、考試要求1準(zhǔn)確掌握中外舞蹈史的基本概念與基礎(chǔ)知識(shí)。2理解并掌握中外舞蹈史中的理論問題。3能運(yùn)用中外舞蹈史知識(shí)與理論分析相關(guān)問題。三、考試內(nèi)容第一部分第一部分中國(guó)古代舞蹈史中國(guó)古代舞蹈史1原始舞蹈的發(fā)生2三代舞蹈的分流3漢代舞蹈的發(fā)展4魏晉南北朝舞蹈的變革5隋唐舞蹈的盛景6宋元舞蹈的規(guī)范7明清舞蹈的轉(zhuǎn)型8雅樂舞蹈與民間舞蹈的演進(jìn)9近古舞論與舞譜第二部分第二部分中國(guó)近現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史中國(guó)近現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史1近現(xiàn)代中國(guó)舞蹈（18401949）1）在社會(huì)急劇變革中發(fā)展的中國(guó)舞蹈2）伴隨著革命前進(jìn)的舞蹈藝術(shù)3）黎明前夜的中國(guó)舞蹈2當(dāng)代中國(guó)舞蹈（19491996）1）舞蹈歷史新紀(jì)元的起步（19491952）2）舞蹈事業(yè)的初步繁榮發(fā)展（19531957）3）在迂回和曲折中前進(jìn)（19581962）4）舞蹈革命化、民族化、群眾化的理論和實(shí)踐（19631965）5）建國(guó)后第一代舞蹈編導(dǎo)家及杰出的組織工作者6）十年浩劫，畸形流變（19661976）F海倫塔米麗絲批判現(xiàn)實(shí)的舞蹈2）20世紀(jì)后期的西方現(xiàn)代舞①第二代舞蹈家的舞蹈A新舞蹈團(tuán)激進(jìn)的舞蹈B艾瑞克霍金斯詩性的舞蹈C艾爾文艾利的黑人舞蹈D約瑟林蒙的人本主義舞蹈②新先鋒派舞蹈家的舞蹈A默斯坎寧漢的機(jī)遇舞蹈B艾爾文尼可萊的視覺舞臺(tái)C保羅泰勒與推拉撒普的舞蹈D賈德遜劇場(chǎng)的民主舞蹈E新生代多元發(fā)展的舞蹈③歐洲舞蹈家的舞蹈劇場(chǎng)A皮娜包希的舞蹈劇場(chǎng)B德國(guó)當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)C法國(guó)當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)D英國(guó)當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)E比利時(shí)當(dāng)代身體劇場(chǎng)F西方現(xiàn)代芭蕾的發(fā)展