簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)_______學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012010856__碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文坦培拉繪畫(huà)的材料與技法審美屬性研究坦培拉繪畫(huà)的材料與技法審美屬性研究AESTHETICATTRIBUTESRESEARCHONMATERIALANDAESTHETICATTRIBUTESRESEARCHONMATERIALANDTECHNIQUEOFTEMPERAPAINTINGTECHNIQUEOFTEMPERAPAINTING張欣院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名欒布學(xué)科專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)二〇一五年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文在文學(xué)與繪畫(huà)間游戲木心的藝術(shù)風(fēng)格考察姓名劉雯申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王乾坤20101223II華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLITERATUREANDPAINTINGARETHEDIFFERENTKINDSOFART,INWEST“APOEMASAUDIBLEPICTUREANDAPICTUREASSILENTPOEM”ISANANCIENTPROVERBINCHINAPOEMANDPAINTINGAREHOMOLOGOUS,PICTURESINPOEMS,POEMSINPICTURES,THAT’SOCCURREDCHINESELITERATIPAINTINGINRECENTPERIOD,WITHTHESUBDIVIDINGOFART,LITERATUREANDPAINTINGHASGRADUALLYSEPARATED,WHENGELESINGADVANCEDTHETHEORYOFTHEDIFFERENCEBETWEENPOEMANDPAINTINGINLAOCOON,PEOPLEPAYMOREATTENTIONTOTHEIRDIFFERENCESBUTINTHEPRESENTAGE,WITHTHEDEVELOPMENTOFMODERNCIVILIZATION,TECHNIQUESANDMATERIALINTHECREATIONARELEARNEDFROMEACHOTHERONVARIOUSCATEGORIESOFART,LITERATUREANDPAINTING,BUTALSOSHOWSINFLUENCETOEACHOTHER,ANDCOMPLETETOEACHOTHERINMUXIN’SWORKS,THEREARESOMANYPAINTINGELEMENTSINTHEM,FULLOFPICTURESQUECONCEPTIONTHISTHESISTRIESTODISCUSSTHISFEATURE,ANDEXPLORETHEAESTHETICSTYLEOFMUXINBEDIFFERENTWITHOTHERWRITERS,MUXIN’SWORKSHASAPROFOUNDPHILOSOPHICALHERITAGETHISTHESISBEGINSWITHANALYSISOFMUXIN’SWORKS,DISCUSSTHEPAINTINGELEMENTSOFLIGHTANDSHADOW,COLOR,COMPOSITION,FORMEDAVARIETYOFSTYLESOFSCREENIMAGEINCHAPTER2,COMPARESWITHFENGZIKAITOCONCLUDINGMUXIN’SFEATURESINTHELAST,ANALYZESMUXIN’SAESTHETICSTYLEANDTHAT’SWHYMUXINWILLMAKESIGNIFICANCETOTHECONTEMPORARYLITERATUREKEYWORDSMUXINLITERATUREANDPAINTINGAESTHETICGAME

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)型丞焦型塾撞研究方向坐塹垂劍笠魚(yú)盟窒湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年四月摘要本論文從時(shí)代因素和地理環(huán)境兩個(gè)角度去分析地域性，研究地域性對(duì)水彩畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格的影響。本論文所研究的地域性非單一的地貌氣候，而是水彩畫(huà)家生活成長(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代因素的綜合體現(xiàn)。文中首先研究了英國(guó)、美國(guó)和中國(guó)水彩畫(huà)的起源與發(fā)展，創(chuàng)作面貌及背景文化。然后將研究對(duì)象從宏觀(guān)差異過(guò)渡到個(gè)體差異，進(jìn)而研究各國(guó)代表性畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格，并深入分析了中國(guó)幾個(gè)主要水彩流派的特點(diǎn)及其代表畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格。目的是揭示水彩藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中地域性對(duì)水彩畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格的形成有什么作用，對(duì)水彩畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格有什么影響。通過(guò)大量的分析、對(duì)比，作者論證了地域性對(duì)水彩畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格具有深層次的影響。當(dāng)畫(huà)家身處不同的生活環(huán)境，生活在不同的時(shí)代，他的繪畫(huà)風(fēng)格亦與其他地域的畫(huà)家不同，地域性在一定程度上促使水彩畫(huà)家形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。因此地域性不是水彩畫(huà)發(fā)展的局限性，它沒(méi)有桎梏水彩畫(huà)發(fā)展，而是水彩畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格的母體，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感，成就了繽紛多彩的水彩畫(huà)風(fēng)格。不同民族國(guó)家的水彩畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格有如百花園中的各顯風(fēng)姿的花，都有不可替代的美，這就是水彩地域性的魅力所在。關(guān)鍵詞水彩畫(huà)，地域性，時(shí)代特征，地理特征

簡(jiǎn)介：圖像符號(hào)在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中的拓展性運(yùn)用裝飾畫(huà)藝術(shù)是一獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)，是現(xiàn)代繪畫(huà)中重要的組成部分，其多元化與拓展性使得這門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展迅速。在表現(xiàn)形式上，裝飾畫(huà)不再拘泥于“具象“‘寫(xiě)實(shí)”的手法，更多的是通過(guò)對(duì)客觀(guān)事物的觀(guān)察結(jié)合自己的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。20世紀(jì)的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)可以說(shuō)是抽象畫(huà)的代表，其中米羅作為超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的大師備受推崇。他簡(jiǎn)樸、稚趣的繪畫(huà)方式獨(dú)樹(shù)一幟具有鮮明的代表性，在不斷探索自然有機(jī)型圖像符號(hào)的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)符號(hào)語(yǔ)言。本文利用符號(hào)學(xué)的原理，從文化因素、精神理念、圖像符號(hào)表現(xiàn)形式及表現(xiàn)應(yīng)用等方面對(duì)米羅的繪畫(huà)進(jìn)行分析研究。對(duì)米羅繪畫(huà)中圖像符號(hào)元素從線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖、材料等方面進(jìn)行具體分析，探究其繪畫(huà)中的情感表達(dá)與作品意蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析與研究，發(fā)現(xiàn)米羅繪畫(huà)中的圖像符號(hào)一部分來(lái)自于特定的歷史環(huán)境，另一部分來(lái)自于他對(duì)客觀(guān)事物獨(dú)特的思考角度。結(jié)合以上研究分析，本文重點(diǎn)探索分析米羅繪畫(huà)中的抽象表現(xiàn)形式及表現(xiàn)應(yīng)用。同時(shí)研究在裝飾畫(huà)中圖像符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，以及圖像符號(hào)在裝飾畫(huà)作品中的運(yùn)用與探索。圖像符號(hào)在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，并具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)充分運(yùn)用圖像符號(hào)的表達(dá)方式，開(kāi)辟全新的思路實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞圖像符號(hào)；裝飾西；米羅；超現(xiàn)實(shí)主義圖像符號(hào)在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中的拓展性運(yùn)用IIIIIIIIILLLLLLLLLLLLLQQQLLLLLLLLLQLLLLLLLLLIY3130677目錄擁I要???????????????????????????????????．IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．II第L章圖像符號(hào)?????????????????????．11．1三元論符號(hào)學(xué)???????????????????11．2圖像符號(hào)的序列組合方式??????????????．2第2章圖像符號(hào)在裝飾畫(huà)中的表現(xiàn)形式???????????．42．1圖像符號(hào)的抽象表現(xiàn)形式??????????????．．42．2圖像符號(hào)在抽象畫(huà)中的表現(xiàn)應(yīng)用???????????．7第3章裝飾畫(huà)創(chuàng)作中圖像符號(hào)的拓展與應(yīng)用?????????1L3．1創(chuàng)作中圍繞圖像符號(hào)展開(kāi)理解與認(rèn)識(shí)?????????L13．2作品午夜吠一午夜吠二創(chuàng)作中的圖像符號(hào)運(yùn)用13第4章結(jié)論???????????????????????L84．1總結(jié)??????????????????????????????18致謝??????????????????????????????????．19參考文獻(xiàn)????????????????????????。20附錄??????????????????????????23

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文圖像時(shí)代的繪畫(huà)發(fā)展?fàn)顟B(tài)研究THESTUDYOFTHEDEVELOPINGSTATUSOFPAINTINGINTHEIMAGEERA作者姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師王送塾援完成日期壘Q壘生魚(yú)旦大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展模式變幻無(wú)常，信息的傳播與擴(kuò)散高度膨脹，與此同時(shí)視覺(jué)觀(guān)賞文化似乎占據(jù)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的有力位置。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息傳播速度促使著圖像時(shí)代的迅速跟進(jìn)。伴隨著圖像時(shí)代的到來(lái)，視覺(jué)藝術(shù)通過(guò)各種渠道充斥著人們的日常生活，也改變著人們的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)。圖像時(shí)代的高速發(fā)展為當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)巨大壓力的同時(shí)也為其注入了新的前進(jìn)動(dòng)力。本文試圖通過(guò)對(duì)社會(huì)不同發(fā)展階段圖像對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)的影響與促進(jìn)進(jìn)行探討性的研究，結(jié)合自己的繪畫(huà)創(chuàng)作引出當(dāng)前圖像時(shí)代社會(huì)信息膨脹的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作方式的時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)意義。其中重點(diǎn)分析了當(dāng)代繪畫(huà)形式的傳承與變革。試圖通過(guò)對(duì)圖像時(shí)代繪畫(huà)形式的解讀為當(dāng)代繪畫(huà)提供必要的參考，同時(shí)也為當(dāng)下的繪畫(huà)創(chuàng)作狀態(tài)的沿襲與變革性發(fā)展給予一定的啟示。關(guān)鍵詞圖像時(shí)代；繪畫(huà)；表現(xiàn)形式；轉(zhuǎn)變

簡(jiǎn)介：密級(jí)無(wú)單位代碼10908分類(lèi)號(hào)J524學(xué)號(hào)10908M1329碩士學(xué)位論文論文題目在傳統(tǒng)繪畫(huà)樣式啟發(fā)下的新花鳥(niǎo)在傳統(tǒng)繪畫(huà)樣式啟發(fā)下的新花鳥(niǎo)意象形態(tài)設(shè)計(jì)意象形態(tài)設(shè)計(jì)ENGLISHTITLEANALYSESINTHETRADITIONALPAINTINGSTYLEINSPIREDBYTHEIMAGEOFTHENEWPAINTINGOFFLOWERSANDBIRDSFORMDESIGN作者趙然學(xué)科專(zhuān)業(yè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師苗登宇苗登宇教授教授2016年05月12日ATHESISSUBMITTEDFORTHEAPPLICATIONOFTHEMASTER’SDEGREEOFARTSANALYSESINTHETRADITIONALPAINTINGSTYLEINSPIREDBYTHEIMAGEOFTHENEWPAINTINGOFFLOWERSANDBIRDSFORMDESIGNCANDIDATEZHAORANSPECIALTYARTDESIGNSUPERVISORPROFESSORMIAODENGEYUSHANDONGUNIVERSITYOFARTANDDESIGN,JINAN,PRCHINAMAY，12，2016

簡(jiǎn)介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文土家族民間喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容分析研究碩士研究生黃貴婷指導(dǎo)教師馬健教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年3月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I土家族民間喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容分析研究摘要近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于民間美術(shù)的研究得到越來(lái)越多的重視，在土家族民間美術(shù)方面的研究也逐漸增多，與此同時(shí)，土家族民間喪葬繪畫(huà)作品也逐漸引起學(xué)者關(guān)注。本文對(duì)土家族民間喪葬繪畫(huà)作品的畫(huà)面內(nèi)容構(gòu)成、造型元素、形成原因等方面進(jìn)行分析，并對(duì)土家族傳統(tǒng)聚居地酉水流域、烏江流域和清江流域三大流域范圍類(lèi)的土家族民間喪葬繪畫(huà)作品的內(nèi)容進(jìn)行分析對(duì)比。本文寫(xiě)作前期，筆者對(duì)部分土家族地區(qū)進(jìn)行了田野考察，并將導(dǎo)師前期田野考察內(nèi)容與筆者收集的相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總，闡述本文的研究背景、目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述、研究創(chuàng)新點(diǎn)及研究方法等內(nèi)容。正文首先闡釋土家族民間喪葬繪畫(huà)作品的概況，包括了土家族民間喪葬繪畫(huà)的界定、本文的資料來(lái)源和筆者2014年與2015年參與的關(guān)于土家民間喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容田野調(diào)查的概況。其次是本論文的核心部分，剖析了土家族民間喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容的構(gòu)成，主要以作品畫(huà)面中的內(nèi)容構(gòu)成與基本造型元素兩個(gè)方面為切入點(diǎn)。其畫(huà)面內(nèi)容構(gòu)成主要根據(jù)儒教、佛教、道教與土家族本土民間民俗信仰四個(gè)方面進(jìn)行劃分，其內(nèi)容基本造型元素主要從人物元素、法器元素、動(dòng)物元素等方面進(jìn)行劃分。再次分析喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容的形成原因，主要從其地理因素、社會(huì)背景、宗教信仰等方面進(jìn)行分析。然后根據(jù)前文的內(nèi)容分析，對(duì)土家族傳統(tǒng)聚居的三大流域內(nèi)作品內(nèi)容呈現(xiàn)的差異進(jìn)行分析和總結(jié)。最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)并得出結(jié)論。本文通過(guò)對(duì)資料的收集整理和分析論證，將土家族民間喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容進(jìn)行梳理，從土家族喪葬繪畫(huà)作品的內(nèi)容構(gòu)成、內(nèi)容的造型元素、內(nèi)容的成因幾方面進(jìn)行了論證。本文認(rèn)為不同地區(qū)的土家族民間喪葬繪畫(huà)作品具有一定的差異，清江流域土家族喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容具有受漢文化及道教文化和廩君文化影響的特點(diǎn)；酉水流域土家族喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容體現(xiàn)出文化的綜合性和世俗化特征；烏江流域土家族喪葬繪畫(huà)作品內(nèi)容具有佛教文化為主及多元文化為輔的影響特征。關(guān)鍵詞土家族，民間，喪葬繪畫(huà)

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系鄭騰騰唐墓壁畫(huà)中的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)和礦物色的使用研究陜西唐墓壁畫(huà)的具體分析4緒論中國(guó)唐墓壁畫(huà)是研究學(xué)者在中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)研究中應(yīng)當(dāng)被重視的一個(gè)部分。相較于現(xiàn)代壁畫(huà)，古代壁畫(huà)中的藝術(shù)手法和顏料的使用更為精彩和精確。對(duì)于唐墓壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)的研究對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)具有非常寶貴的價(jià)值。本研究課題致力于分析唐墓壁畫(huà)中比較有代表性的幾個(gè)墓室壁畫(huà)來(lái)具象化其中藝術(shù)風(fēng)格和手法。并且對(duì)于唐代墓室壁畫(huà)中的礦物色使用具體分析和檢測(cè)。希望對(duì)現(xiàn)代的壁畫(huà)創(chuàng)作工作者有一些啟發(fā)和繪畫(huà)幫助。國(guó)內(nèi)歷史學(xué)者在歷史考古文化傳承方面研究唐代墓室壁畫(huà)所反映出當(dāng)時(shí)的歷史活動(dòng)和文化發(fā)展；生物學(xué)家和化學(xué)專(zhuān)家則通過(guò)對(duì)剝落的壁畫(huà)殘片進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析出當(dāng)時(shí)的土質(zhì)和顏料成分等等國(guó)外學(xué)者也在研究唐代墓室壁畫(huà)與印度壁畫(huà)、日本古代墓室壁畫(huà)的比較研究領(lǐng)域有學(xué)術(shù)發(fā)表。他們的研究角度主要為歷史角度、文化角度和科學(xué)角度，筆者將借用以上學(xué)者的研究成果，整理分析出唐代墓室壁畫(huà)中礦物色的具體運(yùn)用程度，展開(kāi)關(guān)于礦物色鼎盛發(fā)展時(shí)期藝術(shù)形式表現(xiàn)的探討研究。唐代是礦物質(zhì)顏料發(fā)展的鼎盛時(shí)期，并且已經(jīng)基本奠定了礦物色的使用基礎(chǔ)，鑒于礦物色在古籍中的記載其“千年不剝”的特性，這和壁畫(huà)的要求相吻合，事實(shí)也證明了大多數(shù)古代壁畫(huà)的繪制顏料為礦物質(zhì)顏料。而在當(dāng)代的壁畫(huà)繪制材料中，基本上采用丙烯和油畫(huà)等西方顏料，在保存年限上與礦物質(zhì)顏料在壁畫(huà)上的存留時(shí)間存在很大差別；而且現(xiàn)代的顏料基本上經(jīng)由化學(xué)添加工藝壓制而成，其中所含成分對(duì)繪畫(huà)工作者的身體健康形成了一定的威脅，礦物質(zhì)顏料屬于天然礦石顏料，現(xiàn)代工藝制作的非天然礦物質(zhì)礦石顏料也是通過(guò)作為玻璃質(zhì)釉料基礎(chǔ)假如鉛、鋇、鈣等7001000度高溫?zé)?，無(wú)毒。通過(guò)筆者對(duì)論文的撰寫(xiě)可以給當(dāng)代壁畫(huà)的畫(huà)質(zhì)保存年限短這一弊端提供有力的參考和建議，給現(xiàn)代壁畫(huà)工作者提供更健康的媒材選擇，和并有可能為巖彩畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)中的發(fā)展助一臂之力。以具體案例具體分析的方法來(lái)研究古代礦物顏料的使用情況，給予當(dāng)代壁畫(huà)的繪制材料的選擇性上提供更廣闊的空間。本課題的研究方法主要采用文案法、比較觀(guān)察法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法四種觀(guān)察方法。中國(guó)美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系鄭騰騰唐墓壁畫(huà)中的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)和礦物色的使用研究陜西唐墓壁畫(huà)的具體分析6是中國(guó)畫(huà)用筆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的唐墓壁畫(huà)，絕大部分出土于陜西，陜西省省會(huì)西安曾經(jīng)是唐朝時(shí)期的首都“長(zhǎng)安”，所以大量唐墓壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)于陜西，不足為奇。最早出土的墓葬壁畫(huà)也是出土于陜西省扶風(fēng)縣楊家堡的一個(gè)西周墓中。與此同時(shí)，幾乎每年陜西地區(qū)都有新的唐代墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中常常有壁畫(huà)墓。因?yàn)樘颇贡诋?huà)的獨(dú)特性，已有很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)它進(jìn)行了多方面的研究，然而目前的研究還有帶進(jìn)一步的廣泛、深入和具體。初唐的藝術(shù)具有濃厚的“成教化、助人倫”的色彩。在宮廷、陵墓、石窟寺觀(guān)藝術(shù)中，帝王功業(yè)、君臣主仆的等級(jí)秩序都被當(dāng)做第一要旨而加以強(qiáng)調(diào)。所以初唐時(shí)期的墓室壁畫(huà)也深深地收到了影響，高祖至高宗時(shí)期的墓室壁畫(huà)出土，為我們提供了對(duì)于初唐的壁畫(huà)的研究提供了參考。壁畫(huà)中人物衣紋和閻立本的步輦圖中的線(xiàn)條運(yùn)用相同，同屬于“鐵線(xiàn)描”，折射出了南北方融合的特質(zhì)，鐵線(xiàn)描有一種內(nèi)在的力量，沉穩(wěn)而均勻。但這一時(shí)期的繪畫(huà)并沒(méi)有得到風(fēng)格的統(tǒng)一，當(dāng)時(shí)存在著中原畫(huà)法和西域畫(huà)法兩種風(fēng)格。長(zhǎng)樂(lè)公主墓壁畫(huà)和韋貴妃墓的壁畫(huà)中的膚色以朱紅、土紅、赭石為主，鋪以石青、石綠、石黃等，暖色調(diào)為主。初唐墓室壁畫(huà)的賦色方法主要有平涂、暈染、斡染、退染等，平涂和暈染主要用于衣服裙帶。斡染要用于以朱砂表現(xiàn)人物面部的上色，退染用于描繪藻井圖案、過(guò)洞門(mén)兩側(cè)和壁龕周?chē)娜潭y和卷云紋等。色彩以朱土、土紅、赭石、石黃為主，輔以石青、石綠等，總的色彩傾向是以暖調(diào)子。色彩整體感覺(jué)較為明快單純。初唐的墓室壁畫(huà)中的暈染、退染等技法使得畫(huà)中物象具有凹凸視覺(jué)偏差幻覺(jué)的感觀(guān)，這正式中國(guó)古代繪畫(huà)和外來(lái)繪畫(huà)風(fēng)格相互融合的表現(xiàn)。初唐的墓室壁畫(huà)賦色不多，但形成了一派朝氣蓬勃輕松卻不乏韌性的畫(huà)面。（圖1）初唐和盛唐時(shí)期之間的墓室壁畫(huà)，線(xiàn)條依然屬于鐵線(xiàn)描，但相比其初唐時(shí)期的線(xiàn)條，更加注重追摹對(duì)象的自然狀態(tài)，并且更加注重韻律和氣脈。出土的乾陵章懷太子李賢墓其中的壁畫(huà)，風(fēng)格和題材均屬于盛唐時(shí)期的風(fēng)格。在賦色方面，與初唐時(shí)期的墓室壁畫(huà)的偏重平涂的手法相比，顯得比較靈活多變。其中，暈染法使用的頻率很高，往往順著衣紋走向和物象結(jié)構(gòu)進(jìn)行深淺不同程度的敷染，過(guò)度非常和諧。畫(huà)工不僅善于處理同一色相的濃淡變化，而且還用于兩種不同的色彩表現(xiàn)同一物象。滲化銜接也十分微妙。清晰的筆觸也根據(jù)對(duì)象的形體轉(zhuǎn)折的不同而有起伏變化，鏗鏘有力。（圖2）經(jīng)歷安史之亂后，中國(guó)的古代藝術(shù)主流開(kāi)始從宮廷、寺觀(guān)、陵墓?jié)u漸轉(zhuǎn)向了市井書(shū)齋。中唐時(shí)期的墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，天井的減少和改變簡(jiǎn)化了墓結(jié)構(gòu)，直接導(dǎo)致墓室內(nèi)壁畫(huà)的減少。從繪畫(huà)語(yǔ)言的角度上來(lái)講，中晚唐的墓室壁畫(huà)主要是繼承和沿襲了盛唐形成的吳家樣風(fēng)格，一氣呵成，隨意自在，線(xiàn)條本身的韻味加強(qiáng)了，但是線(xiàn)條和人物結(jié)構(gòu)、形象等卻不像初唐盛唐時(shí)期的穩(wěn)固。第二章．古代礦物色使用情況的基本介紹經(jīng)過(guò)歷史的變遷和空氣中成分對(duì)壁畫(huà)的影響，唐墓壁畫(huà)上現(xiàn)存的顏色有紅、黑、黃、綠等十幾種。使用在墓道內(nèi)的墻壁繪制、過(guò)洞、天井內(nèi)的壁畫(huà)、甬道和墓室內(nèi)的壁畫(huà)上。宋代建筑家李明仲著營(yíng)造法式述“畫(huà)壁之制，先以粗泥搭絡(luò)畢候稍干，再用泥橫被篦一垂，以泥蓋平方用中泥細(xì)襯，泥上施沙泥候水脹定收，壓數(shù)遍，令泥面光澤?！碧颇贡诋?huà)中所使用的顏料，經(jīng)過(guò)化學(xué)分析多為礦物質(zhì)顏料，其中也有部分

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√“抖≮J敞爭(zhēng)EL砂／拜6月多EL結(jié)論二、對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家的影響吳作人、張大干、董希文、關(guān)山月為例三、中兩藝術(shù)相融的暗合P68．．．．．．．．．．．．．．．．．．P76四、對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)制作的啟發(fā)????????????一?????一P77后記??????附錄一?．附錄二附錄三?附錄四P79P8LP83P84P85P9L附錄五???????????????????????????P92參考文獻(xiàn)P10L

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他人對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位敝儲(chǔ)躲蘿彳“{日期勿N甲、／0學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名蘿丫，，7指導(dǎo)教師簽名日期互。心。尸。IO日期10∑。寸、|乞ABSTRACTABSTRACTTHEONTOLOGYTHEORYOFTHEFIGUREPAINTINGSOFTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESMAINLYREFERSTOTHEEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYTHATGENERATEDINTOTHEARTORIGINWHICHISBASEDONTHEAESTHETICDISPOSITIONANDVITALSIGNSOFFIGUREPAINTINGSINTHISPERIOD．SINCETHETANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESWERETHECONSTRUCTIONPERIODOFCHINESECLASSICALFIGUREPAINTINGS，INTHISPHASE，PEOPLE’SEPISTEMOLOGYANDAESTHETICTHEORYWEREMOREBASED011THEINTERPRETATIONANDTHINKINGOFLIFEANDUNIVERSEANDTHEONTOLOGYOFHUMAN．THEPURPOSEWASTOHOPETHATTHEPEOPLE。SAESTHETICDISPOSITIONANDTHENATUREANDSPIRITOFTHEUNIVERSECOULDBEHARMONIOUSLYMIXEDTOGETHER．THISKINDOFIDEACONSTITUTEDTHEEARLYANCIENTONTOLOGYTHEORYOFFIGUREPAINTINGS．THISARTICLEFOCUSESONTHEWAYOFRESEARCHONTHEINTERPRETATIONOFTHEORYANDARGUMENTOFPRACTICE，ANDTRIESTOREVIEW，SUMMARIZE，IMPROVEANDSUPPLEMENTTHEONTOLOGYTHEORYOFFIGUREPAINTINGS．ITISQUITEDIFFERENTFROMTHEWAYOFTHERESEARCHOFARTHISTORYWHICHPAYSMOREATTENTIONTOTHEHISTORICALPROCESS．THROUGHTHEANCIENTPAINTINGARTHISTORYANDTHEORYWECANSEETHATINTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGES，F(xiàn)IGUREPAINTINGSTHEORYWASFORMEDBYTHEONTOLOGICALUNDERSTANDINGWHICHWASBASEDONACERTAINSOCIALAESTHETICTHOUGHT，SUCHASTAOISM，QI，IMAGE，F(xiàn)ORM，SPIRIT,MYSTERY，EMPTY，WONDER，GRACEANDSOON．INDIFFERENTPERIODOFTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESTHESECATEGORIESFORMEDTHEDIVINETHEORY，AESTHETICTHEORY，PROPOSITION，EVALUATIONTHEORYANDMETHODOLOGYOFFIGUREPAINTINGS．MOSTOFTHESETHEORIESPUTASIDETHECHRONICLE，TECHNIQUESANDEVENFUNCTIONALITYOFFIGUREPAINTINGSANDWENTSTRAIGHTTOTHEORIGINOFESTHETICSANDVALUEONTOLOGYINARTS．ATTHETIMETHEYWERETHECOGNITIONAROUNDTHEONTOLOGYOFUNIVERSE，NATUREANDGOD，IMAGEANDSPIRIT，ARTISTICCONCEPTIONANDKNOWLEDGEOFALLTHINGS．THEYALSOBECAMETHEPROGENITOROFTHEPAINTINGMETHOD，THEORYANDSTYLEAFTERTHETANGDYNASTY．THEDIVINEVALUETHEORYISPROPOSEDONTHEBASISOF“ALLTHINGSHAVETHESPIRIT”AND“DIVINEWORSHIP”，WHICHCONSTITUTETHEORIGINOFCONCEPTIONFORFIGUREPAINTINGS．THEBELIEFBELONGINGANDSOULATTACHMENTINCLUDEDINTHOSEPAINTINGSCAN’TBEPERCEIVEDBYMODEMPEOPLE．BUTITISCLEARTHATTHEDIVINEVALUEHASAVASTIMPACTONTHELATERGENERATIONSASANENLIGHTENMENTTHEORY．INPREQINPERIOD，THERITESOFZHOUHASABROADIDEOLOGICALINFLUENCEOLLFIGUREPAINTING．TOTHEHANDYNASTY，THETAOISMANDCONFUCIANISMGREATLYINFLUENCEDFIGUREPAINTINGS，ANDESPECIALLYTHEONTOLOGYOFTAOISMALSOWASTHEARTISTICONTOLOGY．THEIMAGEANDSPIRITTHEORYANDVITALITYTHEORYII

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簡(jiǎn)介：浙江理工大學(xué)碩匕學(xué)位論文浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名徐珊卅簽字日期2OJ牛年3月LO日浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要女性形象在繪畫(huà)作品中一直具有社會(huì)審美功能，早在遠(yuǎn)古時(shí)代的人們就用最質(zhì)樸的藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)對(duì)女性的敬慕之情，此后，在世界各國(guó)的藝術(shù)家用不同的藝術(shù)方式和社會(huì)視角來(lái)表達(dá)不同的女性之美，延續(xù)著這個(gè)表達(dá)“女性美”的永恒藝術(shù)主題。女性形象的藝術(shù)表達(dá)說(shuō)明了女性作為一種“被欣賞”者，是一種藝術(shù)的傳統(tǒng)。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的高度繁榮時(shí)期，文化達(dá)到了空前繁盛，意大利文藝復(fù)興時(shí)期是西方文化、科學(xué)煥發(fā)生機(jī)的時(shí)代，也是經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮的時(shí)期，也是藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)大支撐。在這兩個(gè)時(shí)代中，都涌現(xiàn)出了眾多偉大的畫(huà)家和優(yōu)秀的藝術(shù)作品，為中西方文明藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐代的女性地位在封建社會(huì)中得到了空前的提高，仕女畫(huà)形象的審美雖然還是深受男性話(huà)語(yǔ)權(quán)的影響，但在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)中，也是大膽開(kāi)放的特例，仕女畫(huà)已具有獨(dú)立的審美意識(shí)。在意大利文藝復(fù)興繪畫(huà)的女性形象，也基本上擺脫了中世紀(jì)神權(quán)的束縛，改變了一貫女性僵硬肅穆的形象，變得優(yōu)美可親，體現(xiàn)了人文精神的自由與活力。周叻與波提切利是這兩個(gè)時(shí)代展現(xiàn)女性美的偉大而具有代表性的畫(huà)家。在中西方繪畫(huà)史上，他們所塑造的女性形象各具時(shí)代與民族的審美，是中西方女性之美的典型。研究女性在他們繪畫(huà)中的形象，主要從審美語(yǔ)境、審美趨向以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意象表現(xiàn)和西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中的典范再現(xiàn)來(lái)進(jìn)行論述。通過(guò)分析比較這兩種藝術(shù)中女性的形象來(lái)進(jìn)一步探析形成異同的中西文化思想的傳承以及美學(xué)意識(shí)的差異。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)注重“意”的表達(dá)，在繪畫(huà)中“氣韻生動(dòng)”為首要，西方傳統(tǒng)藝術(shù)注重寫(xiě)實(shí)的真實(shí)表現(xiàn)，在繪畫(huà)中注重對(duì)于現(xiàn)實(shí)的刻畫(huà)，理性而科學(xué)。女性之美在中西方繪畫(huà)中的不同體現(xiàn)代表了中西方不同的審美，以及中西方畫(huà)家對(duì)于藝術(shù)的不同追求和更深層次的文化哲學(xué)的源泉。兩種不同的中西女性之美不但是畫(huà)家自身感情的展現(xiàn)，而且是中西方的美學(xué)和哲學(xué)所決定的。兩種女性之美的表現(xiàn)一個(gè)端莊一個(gè)浪漫，都是無(wú)可爭(zhēng)議的美的標(biāo)志。關(guān)鍵詞中西繪畫(huà)比較；周日方；波提切利；女性形象

簡(jiǎn)介：隸劫大粵碩士學(xué)位論文吳青霞繪畫(huà)作品鑒賞與市場(chǎng)研究研究生姓名彭昱菌東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生躲皇避一隗東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明弘，6。61．B東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、國(guó)家圖書(shū)館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。～躲避聊繇叢B,,VV縱期型B

簡(jiǎn)介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文吳道子繪畫(huà)的用線(xiàn)藝術(shù)探析吳道子繪畫(huà)的用線(xiàn)藝術(shù)探析STUDYONLINEARTINTHEPAINTINGOFWUDAOZI研究生尹延坤指導(dǎo)教師唐秀玲教授申請(qǐng)學(xué)位門(mén)類(lèi)級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)畫(huà)研究論文完成日期20152015年4月1日分類(lèi)號(hào)J202密級(jí)單位代碼10433學(xué)號(hào)Y1207195山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要工筆繪畫(huà)發(fā)展到唐代，技法和取材較前代都有了較大發(fā)展，這一時(shí)期的白描技法和設(shè)色在沿襲前人的基礎(chǔ)上也都有了新突破，這得益于當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者非常重視文化藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)也就出現(xiàn)了一大批出色的藝術(shù)家，為政治服務(wù)，亦或?yàn)榧罕硪狻堑雷泳褪沁@一時(shí)期的代表人物，他在宮廷被賜字道玄，在民間被尊為“畫(huà)圣”；他是水墨山水畫(huà)的祖師，又是道釋人物畫(huà)的高峰；他“畫(huà)塑兼工”既能塑像又善白描，創(chuàng)立了“莼菜條”等一類(lèi)線(xiàn)描樣式。因此研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，不可不涉及吳道子，全文將以四個(gè)部分進(jìn)行陳述第一部分，先介紹吳道子的生平與藝術(shù)修養(yǎng)，以此引出吳道子生活和繪畫(huà)背后的大環(huán)境。針對(duì)文章主題闡述其本身藝術(shù)特點(diǎn)，并為后文展開(kāi)論述做好鋪墊。第二部分，以繪畫(huà)的表現(xiàn)手段為切入點(diǎn)，闡述線(xiàn)、形、色三者的關(guān)系，以此說(shuō)明吳道子繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值與特殊性。第三部分，文章一方面從吳道子不同年代的用筆風(fēng)格分析其繪畫(huà)中“線(xiàn)”的嬗變特征，另一方面通過(guò)與不同畫(huà)家的比較來(lái)分析吳道子用線(xiàn)的特殊性。選取的四位畫(huà)家中，又分為與吳道子同時(shí)代的代表人物閻立本與周昉，以及與吳道子處在不同時(shí)代的兩位代表畫(huà)家顧愷之與李公麟。第四部分，總結(jié)闡述了吳道子繪畫(huà)的筆法特點(diǎn)，而且分兩方面說(shuō)明對(duì)后世繪畫(huà)的影響，一個(gè)是橫向上對(duì)不同畫(huà)種發(fā)展產(chǎn)生的影響，另一個(gè)是縱向上對(duì)“線(xiàn)”這一繪畫(huà)表現(xiàn)手段產(chǎn)生的發(fā)展意義。關(guān)鍵詞吳道子；線(xiàn)；造形；筆法；人物畫(huà)

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文吳冠中水彩繪畫(huà)藝術(shù)研究吳冠中水彩繪畫(huà)藝術(shù)研究學(xué)位類(lèi)型學(xué)位類(lèi)型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別）別）美術(shù)學(xué)作者姓名作者姓名干政軍導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)鄒正洪教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)鄒正洪教授學(xué)院名稱(chēng)學(xué)院名稱(chēng)藝術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年6月3日密級(jí)公開(kāi)中圖分類(lèi)號(hào)中圖分類(lèi)號(hào)J225THESTUDYOFWUGUANZHONGWATERCOLORPAINTINGARTTYPEOFDEGREEPROFESSIONALDEGREEDISCIPLINETYPEOFPROFESSIONALDEGREESCINCEOFARTSCANDIDATEGANZHENGJUNSUPERVISORANDPROFESSIONALTITLEPROFESSORZOUZHENGHONGPRACTICEMENTORANDPROFESSIONALTITLEPROFESSORZOUZHENGHONGSCHOOLCOLLEGEOFARTSDATEJUNE3,2015UNIVERSITYHUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY