簡介：山東大學碩士學位論文尼采人生哲學簡論姓名李偉申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師劉杰20070510山東大學碩士學位論文中文摘要尼采是一位舉世公認的難于置評的哲學家有人說，他是一位超越時代的大思想家。他以前的理性主義哲學傳統(tǒng)在他這里遭到了前所未有的批判和破壞，而他以后的幾乎所有主要的哲學流派都直接或間接地與他有關。20世紀的思想史深深地打上了他的印記，他改變了20世紀思想史的面目；也有人說，尼采是極端反動的德國唯心主義哲學家，是資產階級剝削和侵略行為的公開辯護者；等等。因此，了解、研究尼采的哲學思想，對于我們認識近現(xiàn)代西方哲學乃至整個近現(xiàn)代西方文化的基本精神具有非同尋常的意義．本文從原著出發(fā)考察了尼采的哲學思想。首先通過對尼采著作的考察把尼采的思想分為前后兩個時期，然后分別討論了尼采前期和后期思想的主要內容，最后從正反兩方面分析了尼采人生哲學的意義和缺陷，以及尼采人生哲學對改革開放以后的中國當代社會精神狀況改善的積極意義。通過考察我們可以得出尼采的哲學是關于人的哲學，確切的說是關于個人的哲學。尼采從審美的角度來描繪人生，表達人生；尼采不滿于用理性說明一切，進而用生命意志來說明理性；尼采改變了傳統(tǒng)的道德觀念，并以超越的人格來評價善與惡；尼采不能容忍一個庸俗、虛偽、腐朽的生命，他倡導一個積極有為的、樂觀向上的、富于創(chuàng)造性的人格。尼采的哲學是懷疑主義的和虛無主義的，尼采敢于把上帝拉上法庭受審，他要以真正人的姿態(tài)來揭露舊的真理和道德的虛妄尼采的哲學是唯意志主義和人本主義的，尼采不滿于近代哲學家用理性解釋一切，他認為理性需要用本能、欲望、意志來說明，向人們描述了以人為中心的世界；尼采的哲學是自由主義和個人主義的，尼采崇尚人的自由，希望能喚醒每一個人的自由的、超越的人格覺悟；尼采的哲學是樂觀主義和積極主義的，尼采并不否認人生的孤獨、困難與痛苦，但他因為人能夠將自己置身于歷史舞臺而感到喜悅，并倡導生命力強、積極向上的、不斷創(chuàng)造性活動的人生尼采的哲學是社會達爾文主義的，在尼采看來，由于競爭和比較而導致的強者對弱者的支配權是合情合理的，他號召人們要敢于斗爭，敢于超越，敢于成為強者。也許尼采哲學中存在著很多缺陷，但是不容否認在西方近現(xiàn)代哲學史上，尼采是一個奇特的、重要的人物。關鍵詞悲劇酒神精神日神精神權力意志超人

簡介：尼采的超人哲學第一卷解讀重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名陸澤文指導教師張文濤教授專業(yè)道德政治法律哲學學科門類法學重慶大學人文社會科學高等研究院二〇一七年五月NIETZSCHE’SSUPERMANPHILOSOPHYINTERPRETATIONONTHEFIRSTVOLUMEOFTHUSSPOKEZARATHUSTRAATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWBYLUZEWENSUPERVISORBYPROFZHANGWENTAOSPECIALTYMORALPOLITICSLAWPHILOSOPHYCOLLEGEOFADVANCEDHUMANITIESANDSOCIALSCIENCESOFCHONGQINGUNIVERSITY,CHONGQING,CHINAMAY2017

簡介：延邊大學碩士學位論文尼采心理學對其哲學的意義姓名于波申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師金哲洙20070520力意志，作為道德的權力意志，作為藝術的權力意志的關聯(lián)，即它是如何作為權力意志的形態(tài)學而存在的，而這樣的一種存在又使心理學成為通達尼采哲學的另一些更根本問題，比如虛無主義、頹廢、價值重估等的必然道路。第四部分則主要通過尼采心理學與其哲學思想方式的關聯(lián)再次顯錄山理學對尼采哲學的意義。在論文的結尾部分是對心理學對論題的總結性概述。關鍵詞尼采心理學哲學人化權力意志Ⅱ

簡介：廣西師范大學碩士學位論文尼采價值哲學研究姓名胡志剛申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師李恩來20070401IV是一種人生態(tài)度，是一種處世精神，他崇尚每個人都應熱愛自身，熱愛生命，成為命運的強者。超人的意義在于肯定人的價值，熱愛生命，賦予人的情感和本能以極高的價值。尼采最后以他的永恒輪回學說來保證了他的價值哲學的最終實現(xiàn)，肯定了永恒輪回的選育作用，尼采肯定了積極的事物必將再次出現(xiàn)，這洞見了人生的智慧，只有這樣，才能激勵人鐘愛生命，提高生命的力量。可以說，尼采的價值哲學是尼采對哲學的最大貢獻，他的“上帝死了”“超人必將出現(xiàn)”等論斷發(fā)人深省，對傳統(tǒng)價值的批判讓我們重新看待人生的意義，因而研究尼采的價值大有裨益。關鍵詞尼采超人永恒輪回權力意志

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、184_2在2QFFT明確說明并表示衷心感謝。猢黼聾彩鰳期仞∥M矽日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名聾鶿導師簽名簽字日期W／}年／1月伊日簽字日期2。哆年7廠月J乃日4．1．1形而上學在近現(xiàn)代面臨的危機???．．I????????854．1．2重新肯定形而上學的重要地位????????????874．1．3論道對中國傳統(tǒng)形而上學的繼承與改造????????904．2開創(chuàng)了中國哲學的知識論研究領域????????????924．2．1中國傳統(tǒng)哲學的知識論不發(fā)達????????????934．2．2求“通’’是知識論的目標?????????????．984．2．3“非唯主”是知識論的出發(fā)方式???????????1004．2．4對真理問題的研究???????????????103{．3金_}吾霖哲學影響有限的原因分析????????????．113第5章金岳霖哲學的啟示價值??????????????．．1155．1哲學觀啟示?????????一一?????．??．1155．2價值觀啟示??????????．?．．J??????．．1165．3方法論啟示??????????????????LL。7參考文獻?????????????????????．121致謝??????????????????????．127

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數據和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名G長寧雪日期．2012、F留學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名當酗積爹曰期觸F10艚撕簽名嘶日期≥OF2．J．／O摘要摘要作為現(xiàn)代生物技術的核心內容，基因技術在當代被大規(guī)模地應用于農業(yè)、工業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生等領域，用以培育新物種、提高農產品的品質和產量、處理工業(yè)污染、生產工業(yè)材料以及基因治療和基因診斷，對現(xiàn)代人類的生存和發(fā)展具有重大現(xiàn)實應用價值。然而根源于技術價值的雙面性，基因技術在實際應用中也呈現(xiàn)出了以及可能會呈現(xiàn)出一系列的倫理、安全、人權問題，并在很大程度上影響了人們對基因技術價值的正確認識。經過分析我們認為，基因技術應用中的負價值并不是也不應該成為基因技術的決定性價值。基因技術應用過程中出現(xiàn)的負價值源于基因技術的異化，而深層次分析基因技術的異化則發(fā)現(xiàn)它是建立在世界的不確定性基礎之上的。我們自認為具有確定性的某些存在如關于基因的認識和知識等，在總的時間和空間發(fā)展范圍上都會隨著時空條件的轉移而逐步喪失其確定性，世界在總的時間和空間發(fā)展上是不確定的。在實際應用中，不確定的基因認識被轉化為不確定的基因技術，后果不確定的基因技術在不確定的時間被不確定的因素功利目的等推動應用于不確定的領域，產生了不確定性的應用問題，正是基于此，基因技術才會背離其屬人的本質屬性而發(fā)生異化，才會表現(xiàn)出那些負價值，從而影響了人們對其正確的價值判斷?；蚣夹g的異化并不是基因技術本身不合理，而是這個趨利的社會現(xiàn)實不合理，而趨利的社會現(xiàn)實則是人的活動的結果，歸根到底是人的不合理的活動造成了基因技術背棄了自身的“屬人性質”而走向了異化之路。基因技術的應用從根本上說是人的本質的活動、是人的本質力量的現(xiàn)實展現(xiàn)也黽人的本質力量的自我確證，人是基因技術的研發(fā)者、創(chuàng)造者和使用者，人永遠是基因技術的主體，基因技術成果是否應用、何時應用、用在什么領域、如何應用等等問題，這都取決于人的應用選擇，基因技術應用后會產生什么樣的后果和影響也不關乎技術本身的事情，一切都歸結于人的選擇和控制。由此可見，技術的問題歸根到底是人的原因造成的，最終也只能通過人的活動來解決，而通過轉變科學觀念、加強理論探討、復歸技術本性、強化組織控制等人的相應策略措施努力，相信基因技術在未來能夠在相應的時空條件下獲得最大的確定性和完善性，從而最大程度上回避不確定性，將異化影響降至最低，實現(xiàn)其最大的正面價值，展現(xiàn)出基因技術更大的應用潛力。關鍵闐基因技術，應用，不確定性，異化，屬人性1

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目對哲學教科書體系批判的反思培養(yǎng)單位馬克思主義學院專業(yè)名稱馬克思主義基本原理指導教師李福巖教授研究生趙紅完成時間2012年5月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力II對哲學教科書體系批判的反思中文中文摘要摘要在馬克思主義哲學發(fā)展的過程中，哲學教科書體系所存在的問題一直備受爭議。我國對哲學教科書體系的批判開始于20世紀80年代，人們在肯定哲學教科書體系在一定歷史時期所發(fā)揮的積極作用的同時，也指出了哲學教科書體系存在的嚴重問題。對哲學教科書體系批判的反思，就是從歷史發(fā)展的角度，從整體上對哲學教科書體系的編排和內容存在的問題進行系統(tǒng)的整理和歸納，從而建構一種符合馬克思主義經典文本和我國國情的哲學教科書體系，進一步深化對馬克思主義哲學體系的研究。首先，對哲學教科書體系的形成過程及在我國的發(fā)展歷程進行闡述。以歷史與邏輯相結合的原則闡述了哲學教科書體系在前蘇聯(lián)的形成過程，分別評價了恩格斯、普列漢諾夫、列寧、斯大林對哲學教科書體系形成的貢獻，著重分析了斯大林的辯證唯物主義和歷史唯物主義。哲學教科書體系在我國的發(fā)展歷程，分為對哲學教科書體系的翻譯階段和對哲學教科書體系的編纂階段。其次，闡述對哲學教科書體系的理論批判過程。對哲學教科書體系的批判從國外和國內兩個部分展開。一方面，闡述了國外馬克思主義者對馬克思主義哲學體系的認識和對蘇聯(lián)哲學教科書體系的批判；另一方面，論述了我國哲學界對哲學教科書體系的批判及建構新體系的設想，主要包括20世紀80年代對哲學教科書體系結構的借鑒以及批判，20世紀90年代以來對哲學教科書體系的批判和構建出現(xiàn)了多樣化現(xiàn)象。最后，對哲學教科書體系批判的反思和對建構新的體系的設想。論述了對傳統(tǒng)哲學教科書體系批判和建構的必要性，在批判的過程中產生的弊端和時代價值，以及對構建新的哲學教科書體系的一些思考，即堅持與發(fā)展相結合原則，以實踐為核心構建哲學教科書體系，從發(fā)展馬克思主義哲學實際需要出發(fā)，以創(chuàng)新為基礎構建哲學教科書體系。關鍵詞關鍵詞馬克思主義哲學馬克思主義哲學，哲學教科書體系哲學教科書體系，批判批判，反思反思

簡介：南京農業(yè)大學碩士學位論文對管理理論中人性假設演進的哲學思考姓名原明妮申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師劉國平20060601對管理理論中人性假設演進的哲學思考科學技術、社會分工和社會經濟形態(tài)等環(huán)境因素，是人發(fā)展的外部推動力，為人的不斷向前發(fā)展提供了現(xiàn)實依據，進而成為人性假設演進的外部動因。人的發(fā)展，除了環(huán)境因素外，與人本身需求及人性的發(fā)展有密切關系．人的需要沿著低級階段向高級階段，由短缺需要向自我實現(xiàn)需要路線的不斷發(fā)展，推動著人性層面中占主體地位的屬性沿著自然屬性一一社會屬性一一精神屬性的路線顯現(xiàn)，從而推動人不斷向更高的層次發(fā)展。因此，需求是人的發(fā)展的內在動力，也是人性假設演進的內在驅動。在外部動因和內在驅動的雙重作用下，人將逐漸從自然力量、社會束縛和自身奴役中解放出來，最終達到人與自然，人與社會，人與自身本質的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)人性的復歸，在此基礎上，人性假設的發(fā)展也將不斷深入，將更多的關注人的自主性、主體性，彰顯人的個性，體現(xiàn)人充分發(fā)展與和諧發(fā)展的趨勢．與此相應，人性假設理論體現(xiàn)的將不是人性的某一側面或某種狀態(tài)，而是人性發(fā)展的動態(tài)的生態(tài)過程，是對人性的整體的，動態(tài)的把握。本文旨在通過對管理理論中人性假設的動態(tài)發(fā)展歷程的歷史回顧、理論分析和哲學追溯，以期對管理理論中的人性假設的演進及動固、人的解放與人性的復歸瓦人性假設的逐步完善等問題能夠形成一個較為系統(tǒng)的認識和把握。關鍵詞人性假設；管理理論；外部動因；內在驅動；反思

簡介：上海交通大學碩士學位論文對黑格爾哲學內在矛盾性的再認識姓名萬丙策申請學位級別碩士專業(yè)哲學指導教師劉鋒200261附件四上海交遴大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所璺交的學位論文，是本人在姆師的指導下，獨立進幸亍研究工俸所取得的成采。除文中已經注明引用的內容外，本論文不憊含任俺其鏈個人蠛集體澄經發(fā)表或撰寫過的作晶成采。對本文的研究傲蹬重要貢獻的個人鄹集體，均已巍文申以臻確方式標弱。本人完全意識到本聲明的法律結粱由本人承擔。學位論文作者簽名仍乏酲期口Z年移月7弱

簡介：W。935907學校編號學號103942003002圖書分類號密級福建師范大學碩士學位論文’對當代我國發(fā)展文化生產力的哲學思考PHILOSOPHICPONDERATIONONDEVELOPINGCONTEMPORARYCHINA’SCUITURALPRODUCTIVEFORCES學科專業(yè)研究方向指導教師申請學位級別任海彬蘭杰星圭豎蜇堂經遺蜇堂基垂羞塾援蜇堂亟±論文提交日期2QQ§生壘旦論文評閱人論文答辯日期壁Q§生§月答辯委員會主席；學位授予單位學位授予日期2006年4月揎建垃煎太堂壁Q§堡姐．IR．，J，I下。●，掘建婭菹叁堂蜇堂亟±堂位詮奎ABSTRACTTHEMARXISMISBROADANDPROFOUNDABOUTTHESOCIALPRODUCTIVEFORCESTHEORY,INPRESENTAGE，CULTURALPRODUCTIVEFORCESPROPOSING，NOTONLYHASINHERITEDMARXTOTHESOCIALPRODUCTIVEFORCESCLASSIFICATIONELABORATIONTHOUGHT，MORCOVCRENRICHEDANDHASDEVELOPEDTHEMARXISMPRODUCTIVEFORCESVIEW．THECULTURALPRODUCTIVEFORCESDISCUSSESISTHEMARXENERGETICPRODUCTIVEFORCESTHOUGHTMANIFESTSSPECIFICALLYUNDERTHECURRENTSOCIALHISTORYCONDITION，ISINTHECULTURALPRODUCTIONINDUSTRIALPRODUCTIONADVANCEMENTINEVITABLERESULT，ISDEVELOPMENTINEVITABLYPERFORMANCESHAPEWHICHTHEENERGETICPRODUCTIVEFORCESCOMPLIESWITHLAWS，THEREFORESAIDINASENSE，THECULTURALPRODUCTIVEFORCESALSOISTHEENERGETICPRODUCTIVEFORCES，ISTHEENERGETICPRODUCTIVEFORCESDEVELOPMENTHIGHLEVELSHAPE，THUSPROMINENTPRESENTGENERATIONOFCULTUREPRODUCTIONMETHODPROFOUNDTRANSFORMATION．THECURRENTOURCOUNTRYCULTUREPRODUCTIVEFORCESDEVELOPMENTPRESENTSITUATIONISUNOPTIMISTIC，THISANDOURCOUNTRYORIGINALCULTURESYSTEMMALPRACTICECLOSECORRELATION．THEREFORE，CONTINUESTODEEPENTHECULTUREORGANIZATIONALREFORM，ABOLISHESTHECULTURALPRODUCTIVEFORCESDEVELOPMENTTHEINSTITUTIONALBARRIER，THEFOUNDATIONNEWCULTUREMOVEMENTMECHANISMBECOMESTHEURGENTMATTER．ATTHESAMETIME，INTHEREFORMPROCESS，MUSTPERSISTTHESENSEOFPRINCIPLE，ANDMUSTPROCESSTHEGOODFIVEPAIRSTORELATETHECATEGORYCORRECTLY．PARTY’S16SESSIONSOFFOURTHPLENARYSESSIONFROMSTRENGTHENTHEPARTYTHERULINGABILITYCONSTRUCTIONALTITUDE，TODEEPENEDTHECULTUREORGANIZATIONALREFORM，THELIBERATIONANDTHEDEVELOPMENTCULTUREPRODUCTIVEFORCESHASMADETHECOMPREHENSIVEDEPLOYMENT．THUS，SAIDFROMTHISSPECIFICANGLE，INTHECONSTRUCTIONSOCIALISMADVANCEDCULTUREABILITYESSENCEISTHELIBERATIONANDDEVELOPMENTCULTUREPRODUCTIVEFORCESABILITY．THELIBERATIONANDTHEDEVELOPMENTCULTUREPRODUCTIVEFORCES，THEPROSPEROUSCULTURALESTABLISHMENT，THEDEVELOPMENTCULTUREINDUSTRYISOURPARTYSHARPENSTHECONSTRUCTIONADVANCEDCULTUREABILITYTHESPECIFICREQUEST．ATTHESAMETIME，ALSOONLYTHENCANSTRENGTHENTHECONSTRUCTIONSOCIALISMADVANCEDCULTUREUNCEASINGLYINTHELIBERATIONANDINTHEDEVELOPMENTCULTUREPRODUCTIVEFORCESPROCESSABILITY．THETWODIALECTICALANDUNIFIED．

簡介：婦南鉀軾大訾碩士學位論文對18世紀歐洲女性音樂家及其歷史價值的探究學位類型囡盤堂堂堡日童些堂焦指導教師姓名、職穗壅塞塑莖蕉．論文編號湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。二櫞月摘要眾所周知，歐洲女性在歷史上所處的地位是十分低下的，而造成這一失衡現(xiàn)象的原因不僅僅是社會生產勞動力的更迭，還有在宗教文本中所呈現(xiàn)出的宗教對于女性地位的貶低和壓制。隨著時代的變遷、科學的進步和發(fā)展，對于18世紀的歐洲女性音樂家而言，不再是17世紀時單一的歌手身份，而是開始以獨奏者或作曲家的身份出現(xiàn)在公共音樂廳和沙龍的場所中。同時，在對相關資料的搜集中發(fā)現(xiàn)，女性被排斥在校門之外而未能接受到“正規(guī)化”音樂教育的這樣一種現(xiàn)象仍然占據著主流，而對于出生于王族和貴族的女性而言，也只能通過聘請私人教師這樣的一種途徑來學習與音樂相關的知識，但是，啟蒙主義運動的開展打破了這樣一種女性不能享有與男性同等受教育的失衡格局，因為，為女性提供平等受教育權利的新興院校開始出現(xiàn)了，除此之外關于女性受教育的相關制度在某些國家也進行著改革，這對于女性而言，是歷史性的時刻?；谶@樣一個大的時代背景下，18世紀的歐洲女性以作曲家、演奏家、歌唱家的身份紛紛參與到相關的音樂活動中來，除此之外，某些女性音樂家還會定期舉辦一些私人音樂晚會或是支持舉辦一些公共音樂會，還有極個別的女性音樂家有從事音樂教師的經歷，但是，在18世紀并沒有出現(xiàn)撰寫學術著作的音樂理論家。18世紀的歐洲各國仍然處在一個十分動蕩不安的時代，人民不僅經歷著戰(zhàn)亂所帶來的苦難，還遭受著資產階級的剝削和封建王權的壓迫，因而，人民尋求人權平等的意識愈加強烈。同時代的女性音樂T

簡介：JILLLLJIJIIIIILLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLY3242714舒嘗號BOOI甄、L公爵單位代碼II422學號J201410002少篆只季碩士學位論文THESIS島RMASTERDE哥EE論文題目實踐維度下的人的本質思想研究重讀1844年經濟學哲學手稿ONTHEESSENCEOFMANINTHEPRACTICALVIEWREREADINGECONOMICANDPHILOSOPHICALMANUSCRIPTSOFL844作者姓名方索樂培養(yǎng)單位哲學與赫會發(fā)展學院專業(yè)名稱馬克思主義哲學指導教師劉陸鵬教授合作導師2017年4月20日原創(chuàng)性聲明IIIIIIIIIIIIIIIIIIIILLIIIIIIIY3242714本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中己經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名立蘊互日關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名秀壘互導師簽名動L讓酶日期

簡介：中圖分類號G40單位代碼10231學號72008009實體的放逐與過程的拯救基于過程哲學的有機課程觀研究學科專業(yè)課程與教學論研究方向課程與教學論原理作者姓名張曉瑜指導教師趙鶴齡教授二〇一四年十二月中圖分類號G40單位代碼10231學號72008009博士學位論文實體的放逐與過程的拯救基于過程哲學的有機課程觀研究博士研究生張曉瑜導師趙鶴齡教授學科專業(yè)課程與教學論答辯日期2014年11月授予學位單位哈爾濱師范大學

簡介：黑龍江大學碩士學位論文實踐哲學中的真理與謊言問題姓名張偉棟申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學現(xiàn)代西方哲學指導教師尹樹廣20070514黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTTHEPHENOMCNAOF1YIILGALWAYSH鴰BEENEXIS|ED豳∞鋤D毗H01嘲嘲；LAFGESOF蜘GA艄RILLTLLEDOMAILLOFMORAL觚DPOLITICS，乜DOKSOMEKINDOFSYLNP“M，WHICHH鵝INDICALEDMORAL鋤DTLLEPOLITICALDI伍瞳HY．INTLLEDE印SENSE，“ALSOISPOLITICS鋤DLHEPILILO∞PHY，鵲WELL舔TLLETRILM觚DTHELYINGC0ⅢLICT’W11ICHIS∞LATEDT0瑚ML鋤DELHICSN】L器OFH嘲柚，SBEHAVIOR；WEMUSTNLINKWHETLLERL量LE∞ND囂CANGLLIDEO叫BEHAVIOR，WHICHMILSTBEIEC鋤SIDEREDBYPRACTICALPLLILOSOPHY．111ELYIILGISSAIDTON圮OTH盯，SO珂血ILALELYTLLISPMBLEMISRELATEDWITHLⅪWT0由嘲THEOTH朗E．}【IST朗CEOFTHEOTLLERPI_；OMISESMOTION’SSIGILI6CANCE．THEPRACTICALPLLILO∞PHYMUST趾SW盯TH砒TI坼LYING呻MEMSHOTLLDBCN∞TCDBYPRACTICAL嘶SDOMW11ICHGILIDEHI功蛆’SBEHAVIORMAYTHE剛CAJ、，ISDOMIDCLUDETLLELYINGMAY也E】YI】】GBECONSJD朗甜TOLEGAL柚DBCUSED硼CONDITIONALLYMAYEXIS劬CESEN∞OF舯ACTICALP蝴BECONSIDERCDBYP嘲ICALPHILOSOPHYWB、】I，ILLDECONS呲T吐圮B鰓ISOFTLLE廿ADI畦咖．ALM既啦血YSICSFORAKILLDOFN哪刪ICALP11ILO∞PHY，N鋤ELYPMC6CALPILILO∞P塒OFTHEOTHER’鶴RESLMOFDECOILS刪ON’THETLLCORY’SF砷NDMI∞OFPMCTICALPHILOSOPHYOFMEOⅡLER謝LLBEES協(xié)BLI洲，WTLICHISNOTTOGIVCUPMORAL饑LM，BLITISTO百VEAPMILEGEFORJUICCAILDTLLE礎ER．WITLLOUTRESPECTIONF．ORTHEOMER鋤DTLLEJUICEOFILODEC饑LST】MCTIONINTHEEXIST即CETHEOFYSELL％TBEL如NG謝LLNOTBECONN．01】ED．T1LEREISONLYADEM趾DOFOTHER’SJLLICE，WEC缸HAVEAMLELLLALEVALUALE姐DLIM“TLLELYING，踟DTLLELYINGISNOTANALIBI．COLLSIDERINGOFⅡ地LYINGDI佑CUL哆ILLMORALMLE，WEMUSTOBSEN，EILL矗ILITEJLLICEIN皿蜘CALPHILOSOPHYOF恤0M既JLLST缸∞HIEV堍秈OLUTELYJLLICEOFTHEOTH盯ANDCAILCDIILGA_BSOLUTELYHOSTILE陀LATIONS，WEINHIBITGENERALLYDECEITINMORALSEN∞．ASKAM’STHOUGHTINDICAT髂也ATALT量LOUGHITISDIFFICULTYTO∞HIEVEMOMLIDEAL，BMWECAN．N．

簡介：曲阜師范大學碩士學位論文對創(chuàng)新語境中的當代中國哲學的認識和思考兼論三大哲學資源在哲學創(chuàng)新中的作用姓名王春梅申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師劉冠軍20060310關鍵詞當代中國哲學哲學創(chuàng)新；現(xiàn)實根源；理論資源；馬克思主義哲學；現(xiàn)代西方哲學；中國傳統(tǒng)哲學