簡介：點(diǎn)擊查看更多4.1聲音之美——時間藝術(shù)精彩內(nèi)容。

簡介：點(diǎn)擊查看更多6.2向往的藝術(shù)——藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思階段ppt精彩內(nèi)容。

簡介：點(diǎn)擊查看更多2.4民族藝術(shù)的交融世界——民族交融性精彩內(nèi)容。

簡介：點(diǎn)擊查看更多2.3再造藝術(shù)的美麗風(fēng)景——革新創(chuàng)新性精彩內(nèi)容。

簡介：點(diǎn)擊查看更多1.4勞動最藝術(shù)——勞動說精彩內(nèi)容。

簡介：點(diǎn)擊查看更多1.3經(jīng)典美：藝術(shù)意象與人生意象精彩內(nèi)容。

簡介：第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁第1頁共5頁漫談新型材料對傳統(tǒng)藝術(shù)的作用漫談新型材料對傳統(tǒng)藝術(shù)的作用當(dāng)今“材料藝術(shù)化〞與“藝術(shù)材料化〞現(xiàn)象這樣，便引起我們對于傳統(tǒng)的國畫﹑油畫﹑版畫﹑雕雕塑四大類的媒介概念進(jìn)行再商量傳統(tǒng)媒介材料對于藝術(shù)實(shí)踐的束縛是什么，是否同步于文化思潮的進(jìn)展才能順應(yīng)時代進(jìn)展和更具時代特色呢是否應(yīng)當(dāng)于以補(bǔ)充或修正。從藝術(shù)本質(zhì)來看創(chuàng)作材料的進(jìn)展，媒介材料的改變經(jīng)受了漫長的過程從原始人的洞窟壁畫到表現(xiàn)宗教題材的巖彩壁畫和鑲嵌畫，從蛋彩畫的發(fā)明到優(yōu)化后油畫的繁盛；從絹帛到紙質(zhì)繼而進(jìn)展的各類藝術(shù)；還有從畫像磚到浮雕再到脫離依附墻體的圓雕；從木版到銅版再到石板版畫的進(jìn)展，藝術(shù)的創(chuàng)作手法始終都在不斷更新中。藝術(shù)材料的表現(xiàn)也從粗糙到精細(xì)，從單調(diào)到豐富，從體感到測量，從感性到理性人類對學(xué)問體系的認(rèn)知有效的促成了媒介材料的快速進(jìn)展。隨著經(jīng)濟(jì)文化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展與創(chuàng)新，新型媒介材料漸漸形成了被主流價(jià)值觀所認(rèn)可的藝術(shù)種類與表現(xiàn)形式。一幅畫的表達(dá)有主有次。這種主次關(guān)系的關(guān)鍵在于藝術(shù)家怎樣認(rèn)識理解藝術(shù)媒介，藝術(shù)家通過利用不同媒介材料來表達(dá)自己的藝術(shù)情感。藝術(shù)創(chuàng)作的情感表達(dá)不只是依靠材料表現(xiàn)，也不僅是觀念表達(dá)，繪畫語言的探第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁第3頁共5頁不僅僅是通過材質(zhì)的獨(dú)特的物質(zhì)感來增添藝術(shù)張力，而且材料本身也傳達(dá)著精神內(nèi)涵。它通過材質(zhì)本身所具有的時代特征與藝術(shù)家的個人觀念相結(jié)合，折射出時代感和藝術(shù)家的歷史責(zé)任感。第二，媒介具有情感性。媒介的形式語言和其它語言形式一樣，是藝術(shù)家表達(dá)認(rèn)知世界和個人情感的一種方式，是表達(dá)特定意義的媒介。查找到一種適合的中介體傳達(dá)這種人文情感，使媒材無論是自身屬性還是互相間關(guān)系都到達(dá)和諧統(tǒng)一，是使綜合媒材形式語言成為表達(dá)藝術(shù)家情感的必備條件。最終，綜合材料具有表現(xiàn)性。當(dāng)藝術(shù)家在討論材料本身的物理性、空間性和人文精神等意義時，從媒介自身語境的角度去考慮表現(xiàn)力，對媒材、色、質(zhì)的把握能力以及媒材之間屬性是否能夠結(jié)合與張力是否足夠的掌控力。媒材與文化內(nèi)涵、人文環(huán)境間的關(guān)系。藝術(shù)家要做的就是從利用媒材與人文情感之間的互相作用去發(fā)揮媒材的表現(xiàn)力。不同的媒介被不同的藝術(shù)家所表達(dá)。美國有名的觀念藝術(shù)家約瑟夫科蘇特的作品商量文本的意義﹑圖像與真實(shí)物之間的哲學(xué)關(guān)系，其代表作是一把與三把椅子。同時他認(rèn)為藝術(shù)表達(dá)應(yīng)當(dāng)存在于理念之中，而不是在形式之中。在當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程中還有很多藝術(shù)家進(jìn)行這樣的嘗試韓國新媒體藝術(shù)家白南準(zhǔn)利用

簡介：民俗藝術(shù)符號在現(xiàn)代媒體中的運(yùn)用摘要本論文主要通過舉例簡析民俗藝術(shù)符號如何在現(xiàn)代媒體中進(jìn)行創(chuàng)新，尋找自己新的傳播方式，煥發(fā)出新的活力。同時，如何正確得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用民俗藝術(shù)符號和現(xiàn)代媒體，將符號的“能指”與“所指”與現(xiàn)代媒體中的內(nèi)涵與外延相適應(yīng)的局部進(jìn)行適配，是現(xiàn)如今的難題也是必須思考的課題。關(guān)鍵詞民俗藝術(shù)符號；現(xiàn)代媒體民俗藝術(shù)是勞動群眾在民間習(xí)俗中，為了滿足自身的物質(zhì)生活需求和精神生活需要所進(jìn)行的民俗活動。民俗藝術(shù)作為一種群眾藝術(shù)，反響的是群眾最根本的文化價(jià)值觀念和生活精神面貌。在現(xiàn)代社會中，民俗又在信息傳播和交流中以民俗藝術(shù)符號的形式表現(xiàn)出來。民俗藝術(shù)符號是人類集體智慧的產(chǎn)物。民俗藝術(shù)符號作為民俗表現(xiàn)體，是用某一個民俗事物作代表，并在相應(yīng)的背景中具有一定的象征意義。同時，符號也可以認(rèn)為是孫發(fā)成，民俗藝術(shù)符號及其現(xiàn)代化傳播［論文］2011譚征，京劇服裝與臉譜的色彩研究［學(xué)位論文］2008劉錢倩，電影霸王別姬中音樂對情節(jié)的推動作用［論文］2013一全文完一

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1殘疾人藝術(shù)團(tuán)致辭殘疾人藝術(shù)團(tuán)致辭篇一在湖南省殘疾人藝術(shù)團(tuán)來校表演會上的講話在湖南省殘疾人藝術(shù)團(tuán)來校表演會上的講話尊敬的湖南省殘疾人藝術(shù)團(tuán)的朋友們，各位老師、同學(xué)們大家好在這個艷陽高照的日子，我們終究盼來了湖南省殘疾人藝術(shù)團(tuán)來我校的演出，在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校全體師生，向他們的到來表示強(qiáng)烈的歡迎今天,由于條件的限制，我們只能在這里圍成一個簡樸的舞臺，舞臺的主角是一個特別的群體，由于命運(yùn)的不公，他們品嘗了生活中好多的苦楚，承受了生活中好多的不幸。但是在困難面前，他們挺起胸，昂起頭，書寫了人生奮斗的篇章，開拓了人生中成功的天地。他們頑強(qiáng)拼搏的意志值得我們敬重，他們樂觀向上的精神值得我們學(xué)習(xí)我們知道，舞臺是屬于藝術(shù)的，但是只有自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3朝陽區(qū)2022年殘疾人文體骨干新春聯(lián)歡會致辭同志們、朋友們大家上午好帶著昨日的汗水和成績，懷著對明天的希望與向往，今天，我們在這里團(tuán)聚一堂，喜迎龍年新春的到來。我代表朝陽區(qū)殘聯(lián)黨組、理事會，向一貫關(guān)心、支持朝陽區(qū)殘疾人事業(yè)發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、社會各界朋友們表示崇高的敬意和衷心的感謝向辛勤工作、悄悄奉獻(xiàn)的殘疾人工、志愿者及心愛的殘疾人朋友們致以親切的慰問和誠摯的祈福回首2022年，是朝陽區(qū)殘疾人事業(yè)取得豐碩成果的一年。朝陽區(qū)殘聯(lián)被評為全國殘疾人體育先進(jìn)單位、“十一五〞全國殘聯(lián)特意協(xié)會工作先進(jìn)單位和“十一五〞全國殘疾人康復(fù)工作先進(jìn)集體。我區(qū)的殘疾人運(yùn)動健兒在第八屆全國殘運(yùn)會上獲得22枚金牌，打破了兩項(xiàng)世界紀(jì)錄和一項(xiàng)全國紀(jì)錄；區(qū)殘疾人藝術(shù)團(tuán)登上了國家大劇院的舞臺，并榮獲

簡介：第1頁共4頁歡樂園中班藝術(shù)活動教案歡樂園中班藝術(shù)活動教案一、活動目標(biāo)感受樂曲的歡快氣氛，能隨著樂曲的節(jié)奏愉悅地、大膽地表現(xiàn)心情，喜愛參與音樂活動。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)感受樂曲的歡快，能隨著樂曲的節(jié)奏愉悅地、大膽地表現(xiàn)心情。幼兒在表現(xiàn)樂曲中嘗試和同伴共同感受歡快、愉悅的氣氛，體會和同伴相玩的樂趣。三、材料預(yù)備“潑水歌”錄音磁帶四、設(shè)計(jì)思路這首樂曲表現(xiàn)的是一種歡快的心情，給中班的幼兒聽賞，它的節(jié)奏感很強(qiáng)，并且具有很高的感染力，同時結(jié)合幼兒經(jīng)過二個月暑假生活再次回到集體中彼此之間存在著一種生疏的心情特點(diǎn)，通過感受樂曲，表現(xiàn)樂曲，再次體會和同伴相玩的樂趣。五、教育流程1．表演角活動，自由觀賞樂曲、感受樂曲集體活動，感受樂曲、表現(xiàn)樂曲、體會和同伴相玩樂趣表演角活動，進(jìn)一步感受樂曲、體會樂曲第3頁共4頁機(jī)”。②老師以同等身份游戲可有34次，同樣是盡可能在這34次活動中汲取孩子一起玩，在講評的過程中可以師生同臺表演，以此更進(jìn)一步激發(fā)幼兒愛好。2．集體活動感受樂曲、表現(xiàn)樂曲體會和同伴相玩的樂趣?！?〕觀看老師的演出。說明①老師定期地為幼兒表演一些文藝作品，搞一些文藝作品專場，對幼兒會有很大的影響。讓幼兒觀看老師表演的“快樂園”，體會二個人相玩的樂趣能夠激發(fā)幼兒劇烈的愛好和仿照欲。②老師在表演之前可以引導(dǎo)幼兒觀測體會老師在樂曲中的心情、老師在樂曲中的樂趣?！?〕集體活動師生共同感受、表現(xiàn)樂曲。①老師以“你們想到‘兒童樂園’去玩嗎你們最喜愛玩些什么呢”引出幼兒對活動的愛好，同時引導(dǎo)幼兒大膽地提出玩些什么游戲，幼兒講到玩什么，老師就和大家一起跟音樂做動作，邊做邊說。說明這一環(huán)節(jié)中有很多幼兒會大膽地說了玩諸如“小飛機(jī)”“翹翹板”“小轉(zhuǎn)椅”等等，這些內(nèi)容許多來源于角落游戲，老師應(yīng)鼓舞他們提出玩什么，還要用動作表示出來，

簡介：廣西崇左市花山民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)作中心招考聘用廣西崇左市花山民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)作中心招考聘用13人模擬卷人模擬卷答題時間題時間120分鐘試卷總分分100分試卷試題試題共共200題姓名姓名_______________學(xué)號學(xué)號_______________成績______________一單選題單選題共100100題1相對于其他國家權(quán)力而言，行政權(quán)具有自由裁量性、廣泛性和_____。A強(qiáng)制性B單方性C優(yōu)益性D主動性參考答案D本題解釋參考答案D【解析】D解析相對于其他國家權(quán)力而言，行政權(quán)具有裁量性、主動性和廣泛性等特點(diǎn)相對于一般的社會組織、公民個人而言，行政權(quán)具有強(qiáng)制性、單方性和優(yōu)益性等特點(diǎn)。本題所屬考點(diǎn)題庫原題2農(nóng)作物肥料的三要素是_____。A氨、氮、轉(zhuǎn)B氮、氨、鎂B行星C彗星D星際氣體參考答案A本題解釋【答案】A。解析銀河只在晴天夜晚可見，是由無數(shù)暗星（恒星）的光引起的。銀河不是銀河系，而是銀河系的一部分。銀河系包含上千億顆恒星、總質(zhì)量大約是太陽質(zhì)量的6000億至30000億倍,直徑有約丨0萬光年。故本題答案選A。本題所屬考點(diǎn)題庫原題5“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話意在說明_____。A消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中C要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法D外因無助于解決人生所面臨的難題參考答案C本題解釋【答案】C。解析“人生的陰影，是自己遮擋陽片造成的。”這句話的關(guān)鍵是“自己”，用內(nèi)外因的辯證關(guān)系來說明，是在強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的決定作用。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)題庫原題6世界各國在歷史文化長河中創(chuàng)造了許多璀璨的藝術(shù)成果，以下關(guān)于世界文學(xué)藝術(shù)的說法不正確的是_____

簡介：第1頁共3頁可愛的動物大班藝術(shù)教案可愛的動物大班藝術(shù)教案活動目標(biāo)1．嘗試選擇自己喜愛的繪畫工具大膽作畫。2．情愿用肢體動作、符號等表現(xiàn)自己喜愛的動物的走路姿態(tài)?；顒宇A(yù)備畫有隱蔽動物的圖片、顏料桶假設(shè)干、排筆、記錄卡等活動過程一．在情境中請出動物1猜你猜一猜今日會有哪些動物來和我們一起做游戲〔幼兒自由猜想〕2這兒有顏料和筆，等會兒你可以選自己喜愛的顏色找和桶上相同標(biāo)記的畫紙涂色把小動物請出來。記住圖的時候筆要在桶邊輕輕的舔一舔，那涂色應(yīng)當(dāng)怎么涂〔順著一個方向，從上到下〕3你請出的動物是誰去看一看其他小伙伴請出了哪些動物二．說說學(xué)學(xué)做做1我們來看看有誰來了，來了幾個〔加以統(tǒng)計(jì)記錄〕2你知道這些動物是怎樣來的請你來學(xué)一學(xué)它走路的樣子。〔請個別幼兒示范，集體學(xué)樣〕第3頁共3頁同一個個千姿百態(tài)的萬花筒，呈現(xiàn)在我們面前的是他們用自己語言表達(dá)的對事物的理解，用自己的方式表達(dá)探究的軌跡。讓孩子運(yùn)用自己喜愛的方式表達(dá)感受和體驗(yàn)，并嘗試?yán)斫馑说谋磉_(dá)方式，從而達(dá)到相互提高的方式。提供豐富多樣的工具材料，能適合幼兒的愛好、愛好，滿意幼兒不斷探究發(fā)覺的需要，在材料的投放上，以多元化為主，這樣幼兒就能依據(jù)活動內(nèi)容用自己喜愛的方式表現(xiàn)，同時在表現(xiàn)的過程中引發(fā)幼兒對材料運(yùn)用特性的探究，因此在活動中我投放了記號筆、蠟筆、水彩筆、棉簽等不同的繪畫工具，讓孩子有較多的選擇余地選擇自己喜愛的繪畫工具進(jìn)行表現(xiàn)。在活動過程中，幼兒可以用自己的方式來感知、認(rèn)識、表達(dá)、表現(xiàn)，大膽想象，因此我想讓孩子在運(yùn)用美術(shù)閱歷大膽的表現(xiàn)的過程中，萌發(fā)愛好，體驗(yàn)探究的愛好，學(xué)習(xí)的過程對幼兒來說才變得真正有意義。

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1從媒介批評角度看新媒介環(huán)境中相聲藝術(shù)從媒介批評角度看新媒介環(huán)境中相聲藝術(shù)的翻紅的翻紅相聲是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，同樣也是一門語言藝術(shù)。原先，相聲偏向于小眾化，并沒有多少人關(guān)注。近幾年，在德云社等團(tuán)體的努力下，相聲這門傳統(tǒng)藝術(shù)一反常態(tài)，重新翻紅。而在相聲的發(fā)展過程中媒介與相聲藝術(shù)的關(guān)系也越來越緊湊。自相聲一詞出現(xiàn)，經(jīng)歷了撂地街頭、登臺入園；廣播、電視臺大放光輝時期以及互聯(lián)網(wǎng)時代下的劇場、新媒介環(huán)境三個歷史時期。相聲最為火爆的年代無疑是廣播、電視臺時期，歷年春晚相聲乃至成為全國人民翹首以盼的節(jié)目，甚至出現(xiàn)過特意的相聲廣播、電臺頻道。時至今日，相聲借助網(wǎng)絡(luò)再掀收視狂潮，德云社借助互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢發(fā)展，讓處于低谷中的傳統(tǒng)相聲又回到民間之中。相聲視頻、音頻可以在各種視頻網(wǎng)站、APP上探尋到相聲片段，再加之彈幕、網(wǎng)絡(luò)直播等消遣形式的出現(xiàn)，相聲再獲新受眾的愛好。一、新媒介環(huán)境中相聲傳播的特點(diǎn)（一）劇場相聲形式上回歸傳統(tǒng)相聲在劇場內(nèi)相聲演員表演的舞臺均依照戲臺模式搭建，觀眾能夠看清臺上演員的一舉一動、一顰一笑，此種舞臺增本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3互聯(lián)網(wǎng)時代下的相聲藝術(shù)傳播有人際傳播、群體傳播的優(yōu)勢但也不僅僅有這些優(yōu)勢，相聲演員通過反饋、互動等形式。在表演時穿插當(dāng)下流行詞匯、熱點(diǎn)事件、新聞等。網(wǎng)絡(luò)也為受眾之間的互動開拓了交流空間，相聲愛好者無論年輕、地域、身份、階層都能夠眾能網(wǎng)絡(luò)空間中交換相聲觀感。在互聯(lián)網(wǎng)下的相聲受眾交流是互動性極強(qiáng)的方式，也是超越時空限制的，是傳統(tǒng)劇場中的交流不能對比的，能夠讓相聲傳播者、相聲愛好者們之間的交流到達(dá)無縫狀態(tài)。二、新媒介環(huán)境中相聲翻紅的因素新媒介環(huán)境中的相聲藝術(shù)傳播是群眾傳播模式。在相聲發(fā)展的早期，傳統(tǒng)的媒介只能將一般性的編碼釋義成可采納的信息，這種傳統(tǒng)的傳播方式缺乏以擴(kuò)大相聲的影響力和受眾。因此，傳統(tǒng)的媒介在擴(kuò)大相聲的影響力方面不及新媒介。因而，為了擴(kuò)大相聲的影響力與受眾需要借助新媒介技術(shù)。在新媒介環(huán)境中，相聲傳播者可以通過APP、移動PC端獲取相聲資源。新媒介環(huán)境中的媒介技術(shù)特性包括以下幾個方面（一碎片化。碎片化可以通過兩個聽眾和傳播者兩個主體來闡釋。其一，相聲聽眾獲取相聲的目的是為了消遣，對于相聲的說教意義并不是特別在意，因此，在新媒介環(huán)境中，相聲聽

簡介：這篇教程教飛特的朋友們用PS制作水花飛濺的藝術(shù)字，教程制作難度中等，其中的水花效果是用水花筆刷來繪制的。話不多說，我們先來看看最終的效果圖水花筆刷下載地址具體的制作步驟如下再復(fù)制一次原來的湖水圖層，按下CTRLT調(diào)整細(xì)一點(diǎn)放到中間的位置，不透明度為100，如圖所示。在所有圖層的上面添加兩個調(diào)整圖層（單擊圖層面板下的“創(chuàng)建新的填充或調(diào)整圖層”按鈕）曲線

簡介：2022廣西來賓市群眾藝術(shù)館公開招聘編外人員廣西來賓市群眾藝術(shù)館公開招聘編外人員1人模擬卷人模擬卷答題時間題時間120分鐘試卷總分分100分試卷試題試題共共200題姓名姓名_______________學(xué)號學(xué)號_______________成績______________一單選題單選題共100100題1老子道德經(jīng)里說“夫唯病病，是以不病”，換一個角度來說“夫謂無病，實(shí)則病矣”找木出問題本身就是問題，“溫水里煮青蛙”，到病人膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”，到病人膏肓恐怕就悔之晚矣，所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是_____。A主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化B矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系參考答案D本題解釋【答案】D。解析溫水里煮青蛙”是美國康奈爾大學(xué)一項(xiàng)著名的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者將青蛙放人冷水中然后慢慢加熱，青蛙沒有感覺到危險(xiǎn)而自由的游動，當(dāng)它意識到水溫已經(jīng)危及生命時已經(jīng)太晚失去了逃生的能力。這個實(shí)驗(yàn)告訴我們，不能因?yàn)樾〉奈ｋU(xiǎn)而放松警惕，以至于日積月累釀成大災(zāi)難。所以體現(xiàn)的是事物量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)題庫原題邏輯判斷每道題給出一段陳述，這段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個答案。注意正確的答案應(yīng)與所給的陳述相符合，不需要任何附加說明即可以從陳述中直接推出。15小題，每小題1分，共15分。眾所周知，西醫(yī)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段可以解決很多中醫(yī)無法解決的病癥，而中醫(yī)依靠對人體經(jīng)絡(luò)和氣血的特殊理解也治愈了很多令西醫(yī)束手無策的難題。據(jù)此，針對某些復(fù)雜疾病，很多人認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合的治療方法是有必要的。上述這些人在論斷時作的假設(shè)是_____A針對這些疾病的中醫(yī)和西醫(yī)的治療方法可以相互結(jié)合，揚(yáng)長避短B這些疾病單獨(dú)用中醫(yī)療法或者單獨(dú)用西醫(yī)療法并不能有效治療C針對這些疾病，醫(yī)療界已經(jīng)掌握了中西醫(yī)療法結(jié)合的方法D針對這些疾病，醫(yī)學(xué)界已經(jīng)嘗試了中西醫(yī)結(jié)合的療法并取得了良好的效果4我國作為一個發(fā)展中國家，多年來在致力于自身發(fā)展的同時，始終堅(jiān)持不附帶任何政治條件，向經(jīng)濟(jì)困難的其他發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。這說明我國_____。A是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性力量B致力于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化C尊重主權(quán)國家的獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)D致力于發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系參考答案C本題解釋解析題目中強(qiáng)調(diào)了“不附帶任何政治條件”，體現(xiàn)了我國尊重主權(quán)國家的獨(dú)立權(quán)“向經(jīng)濟(jì)困難的其他發(fā)展中國家提供力所能及的幫助”，體現(xiàn)了我國尊重主權(quán)國家的平等發(fā)展權(quán)。A項(xiàng)說法不正確，我國是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展