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簡(jiǎn)介:美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁引言?藝術(shù)VS技術(shù)藝術(shù)不能等同于技術(shù),但技術(shù)(勞動(dòng))是藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的部分勞動(dòng)枯燥、訓(xùn)練、重復(fù)創(chuàng)造
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簡(jiǎn)介:美術(shù)造型基礎(chǔ)第一講線條玩樂(lè)復(fù)習(xí)東、西方從古代到現(xiàn)代,各個(gè)時(shí)期繪畫中線條與造型的特點(diǎn)與區(qū)別現(xiàn)代以后藝術(shù)更加多樣,線條的可能性也變得更加豐富,充滿想象力與創(chuàng)造力杰克遜波洛克,第29號(hào)1950
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簡(jiǎn)介:中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段,有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人將其凝練為“以人民為中心”,并作為必須堅(jiān)持的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)乃至外交國(guó)防各個(gè)方面。習(xí)近平總書記指出,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,黨的文藝工作、新聞?shì)浾摴ぷ饕皥?jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”,在國(guó)家安全、新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交、對(duì)臺(tái)工作中“貫徹好以人民為中心的發(fā)展思想”,等等?!耙匀嗣駷橹行摹笔菍?shí)踐的基本遵循,不是抽象玄奧的概念,但是講清楚以人民為中心的理論內(nèi)涵及其邏輯對(duì)于在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持貫徹落實(shí)很有意義。心懷人民,始終不忘“最大多數(shù)”和“每一個(gè)”堅(jiān)持以人民為中心,首先要想清楚何謂人民,人民何在。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),“人民”從來(lái)不是一個(gè)話語(yǔ)標(biāo)簽,而是有著十分確定的內(nèi)涵和指向。在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治字典中,“人民”除了鮮明的政治和階級(jí)屬性之外,還有兩個(gè)關(guān)鍵維度一個(gè)是“最大多數(shù)”,一個(gè)是“每一個(gè)”?!白畲蠖鄶?shù)”的維度意在人民的整體性。習(xí)近平總書記多次引逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求?!薄懊恳粋€(gè)”的維度是人民的具體化。作為整體的人民不是一個(gè)抽象的概念,是由最大多數(shù)中的每一個(gè)具體的你、我、他組成的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì),一個(gè)不能少;共同富裕路上,一個(gè)不能掉隊(duì)?!边@句話就是彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀的最好樣本,所以我們把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo),提出了精準(zhǔn)扶貧大方略。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講,只要有一個(gè)人沒(méi)有進(jìn)入小康,我們對(duì)人民的鄭重承諾就不能算兌現(xiàn)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧就是要“精準(zhǔn)”到中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)貧困人口,既不用平均數(shù)掩蓋大多數(shù),更不讓貧困人口通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)字“被小康”。我們“全心全意為人民服務(wù)”,服務(wù)的就是這“最大多數(shù)”與“每一個(gè)”高度統(tǒng)一的人民;“我們要始終把人民群眾放在心中腦中”,放的也是這“最大多數(shù)”與“每一個(gè)”高度統(tǒng)一的人民。中國(guó)共產(chǎn)黨是這樣認(rèn)識(shí)的,也是這樣實(shí)踐的。為了人民,把“獲得感”作為發(fā)展最鮮明的價(jià)值指向“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!痹谑藢弥醒胝尉殖N型庥浾咭?jiàn)面時(shí)習(xí)近平總書記講了這句話。時(shí)隔5年,在十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)了這句話。把人民的所思所想所盼作為最高價(jià)值指向,讓中國(guó)
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簡(jiǎn)介:法國(guó)居斯塔夫庫(kù)爾貝奧爾南的葬禮19世紀(jì)繪畫現(xiàn)實(shí)主義?(一)西方色彩發(fā)展簡(jiǎn)史3古典油畫色彩一、色彩基本理論法國(guó)楓丹白露森林法國(guó)柯羅楓丹白露森林
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簡(jiǎn)介:?光和動(dòng)的藝術(shù)波普藝術(shù)日常生活“綜合藝術(shù)”光和動(dòng)的藝術(shù)影像、媒體科技藝術(shù)革命現(xiàn)代主義以后藝術(shù)的變革與創(chuàng)新二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁羅伯特勞森伯格床(BED),1955羅伯特勞森伯格19555混合體(COLLECTION),1954“綜合藝術(shù)”
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簡(jiǎn)介:美術(shù)造型基礎(chǔ)第三講色彩的魅力?課題二色彩感知1目的進(jìn)一步感知色彩的豐富和微妙,理解顏色與色彩的區(qū)別,理解顏色與色彩的區(qū)別。2方法用采集到的色彩,以抽象、簡(jiǎn)潔的方式,拼貼任意單一色相(紅、黃、藍(lán)、白、黑)的作品1幅(30CMX30CM)。3課題要點(diǎn)理解色域的寬廣和色階的微妙二、色彩感知與表述?材料色紙、卡紙、剪刀、裁紙刀、膠棒?時(shí)間一周(最后期限)學(xué)生作業(yè),色彩采集,紙上材料拼貼
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簡(jiǎn)介:圖案上的仙鶴是鳥類中最高貴的一種鳥,代表長(zhǎng)壽、富貴。傳說(shuō)它有著幾千年的壽命,仙鶴獨(dú)立,翹首遠(yuǎn)望,姿態(tài)優(yōu)美,不艷不嬌,高雅大方。將其賦予在方巾上蘊(yùn)含著對(duì)方巾主人的美好祝愿。香托外包裝香托外包裝設(shè)計(jì)說(shuō)明松鶴禪意香托的包裝設(shè)計(jì)融合實(shí)物形狀的鏤空。
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簡(jiǎn)介:?(一)西方色彩發(fā)展簡(jiǎn)史5印象派以后的色彩現(xiàn)代主義階段抽象表現(xiàn)主義一、色彩基本理論波洛克第8號(hào)現(xiàn)代藝術(shù)的色彩1抽象、平面2表達(dá)自身體驗(yàn)從而促進(jìn)色彩語(yǔ)言與主觀精神的研究。色彩重新脫離自然光線,作為不依附自然界任何物象而獨(dú)立存在的視覺(jué)元素。美術(shù)造型基礎(chǔ)第三講色彩的魅力?課題三、經(jīng)典色彩構(gòu)成研究色塊的選擇與排列3拼貼作業(yè)要求和示范形式二、色彩感知與表述?材料色紙、卡紙、剪刀、裁紙刀、膠棒?時(shí)間一周(最后期限?
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簡(jiǎn)介:中國(guó)藝術(shù)史半坡平底盆陶器一、陶器藝術(shù)L“陶器”的出現(xiàn)U古代先民在開墾土地和種植莊稼的過(guò)程中,逐漸認(rèn)識(shí)和掌握了粘土的可塑性U他們用火燒烤泥制品,泥制品就變得很結(jié)實(shí),裝上水也不會(huì)變形和漏水,這種被燒制過(guò)的泥制品被廣泛用于炊煮、盛水、儲(chǔ)藏食物等,人類發(fā)展史上具有重要意義的“陶器”出現(xiàn)了。
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簡(jiǎn)介:中國(guó)藝術(shù)史天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張
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簡(jiǎn)介:二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁藝術(shù)革命現(xiàn)代主義以后藝術(shù)的變革與創(chuàng)新后現(xiàn)代藝術(shù)指的是50年代以來(lái)歐美各國(guó)及現(xiàn)代美術(shù)之后的美術(shù)思潮總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,后來(lái)逐漸擴(kuò)展到美術(shù)的其他領(lǐng)域。含義無(wú)明確界定,評(píng)論家L史密斯把戰(zhàn)后的美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)概括為“從極端的自我性轉(zhuǎn)向客觀性,作品從徒手制作變成大量生產(chǎn),從對(duì)工業(yè)科技的敵視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他的興趣并探討他的各種可能性”。抽象表現(xiàn)主義杰克遜波洛克與行動(dòng)繪畫(ACTIONPAINTING)杰克遜波洛克,第8號(hào),局部1949抽象表現(xiàn)主義ABSTRACTEXPRESSION又稱抽象主義,或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派。“抽象表現(xiàn)主義“這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放,或安寧?kù)o謐,都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義
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簡(jiǎn)介:美術(shù)造型基礎(chǔ)第一講線條玩樂(lè)復(fù)習(xí)線條的概念、特點(diǎn)、可能性在討論中,分析了線條的存在方式或使用方式,以及所傳達(dá)的效果從繪畫的角度切入,探討線條的表達(dá)與創(chuàng)造2古今中外的線造型用線條造型的歷史四、線條與繪畫拉斯科洞窟壁畫阿爾塔米拉洞窟壁畫
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簡(jiǎn)介:民間藝術(shù)中的圖形符號(hào)民間藝術(shù)中的圖形符號(hào)第三節(jié)第三節(jié)我們祖先由獵虎、拜虎、到馴虎、做虎,是一段頗為有趣和激動(dòng)人心的經(jīng)歷。秦漢時(shí)的瓦當(dāng)?shù)窨逃形淖?、圖案,其中龍、鳳、虎、鶴為主要圖紋。甲骨文中的虎字和青銅器上的虎紋,都是張著血盆大口的側(cè)面形象,顯出老虎騰躍的英姿。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化發(fā)展,崇虎的文化意識(shí)已成為中華民族的共同文化觀念?;⒌男蜗笸ㄟ^(guò)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,成為人們心中的吉祥物、保護(hù)神。虎頭貼花虎的剪紙
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簡(jiǎn)介:平面的深度平面的深度剪紙剪紙一、剪紙藝術(shù)的“前世今生”剪紙,又稱之為“剪紙藝術(shù)”,從字面上理解是用剪刀鉸紙,但也可以用特制的刻刀刻紙,其效果與剪紙大體相同,也是在平面上鏤刻花紋,都?xì)w為“剪紙”。剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一,在視覺(jué)上給人以透、空的感覺(jué)和藝術(shù)享受;用于剪紙的材料可以是紙張,也可以是金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀質(zhì)軟的材料。因?yàn)榧埖某杀镜?、容易折剪,很早的人們就以紙作為剪紙工藝的主要材料。早?200多年前,就有詩(shī)詞歌詠剪紙“欲剪宜春字,春寒入剪刀”,這是唐朝詩(shī)人崔道融的詩(shī)句,描述的就是咱們今天要介紹的剪紙藝術(shù)。民間剪紙往往通過(guò)諧音、象征、寓意等手法,提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖案。那么,剪紙工藝的“身世”如何呢下面我們以時(shí)間為序,做一簡(jiǎn)單介紹。
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簡(jiǎn)介:1西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程考試試卷類別網(wǎng)教網(wǎng)教/成教專業(yè)金融理論與實(shí)務(wù)2018年12月課程名稱【編號(hào)】金融理論與實(shí)務(wù)【0466】A卷大作業(yè)滿分100分要求本大作業(yè)共有5題,學(xué)生選擇至少2個(gè)題目,每題50分,每題答案字?jǐn)?shù)不得少于1000字。一、闡述貨幣政策工具的含義及構(gòu)成。二、闡述貨幣市場(chǎng)的含義、特征及構(gòu)成。三、分析通貨緊縮的成因及其治理措施。四、闡述商業(yè)銀行含義、特征與類型。五、闡述匯率制度的含義及構(gòu)成。二、闡述貨幣市場(chǎng)的含義、特征及構(gòu)成。答貨幣市場(chǎng)也叫短期資金市場(chǎng)是專門融通資金、實(shí)現(xiàn)短期借貸的市場(chǎng)。貨幣市場(chǎng)是指貨幣性金融工具為主要交易對(duì)象的市場(chǎng)是貨幣性金融工具交易形成的供求關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的總和。貨幣市場(chǎng)的參與者主要有中央銀行、商業(yè)銀行、險(xiǎn)公司、各類金融機(jī)構(gòu)、證券經(jīng)紀(jì)公司、貨幣交易商、企業(yè)、個(gè)人等。貨幣市場(chǎng)源于19世紀(jì)的英國(guó)和美國(guó)主要具有以下幾個(gè)作用。首先有利于短期資金流動(dòng)提高短期閑置資金的資金利用率促使資金的市場(chǎng)化配置形成貨幣資金的供求關(guān)系。其次有利于促進(jìn)宏觀金融管理機(jī)制的效率為中央銀行貨幣政策的實(shí)施提供操作手段形成市場(chǎng)化貨幣調(diào)控機(jī)制。第三有利于推廣貨幣性金融工具的使用有助于實(shí)現(xiàn)貨幣性金融工具市場(chǎng)化減少對(duì)銀行及金融機(jī)構(gòu)的信用放款額度的依賴。貨幣市場(chǎng)的主要特征是第一交易期限短。資金借貸期限短的只有一天長(zhǎng)的一般不超過(guò)一年以36個(gè)月者居多。第二交易的目的主要是短期資金周轉(zhuǎn)的供求需要一般的去向是彌補(bǔ)流動(dòng)資本的臨時(shí)不足。第三交易工具的流動(dòng)性強(qiáng)可以在市場(chǎng)上隨時(shí)出售兌現(xiàn)從這個(gè)意義上說(shuō)它們近似于貨幣故將融通短期資金的市場(chǎng)稱為貨幣市場(chǎng)由于貨幣市場(chǎng)可以分成不同種類的子市場(chǎng)在不同的子市場(chǎng)上存在多種不同的短期利率市場(chǎng)性質(zhì)的不同決定了不同的利率水平。貨幣市場(chǎng)一般沒(méi)有正式的組織所有交易特別是二級(jí)市場(chǎng)的交易幾乎都是通過(guò)電訊方式聯(lián)系進(jìn)行的。市場(chǎng)交易量大是貨幣市場(chǎng)的重要特征之一巨額交易使得貨幣市場(chǎng)實(shí)際上成為一個(gè)批發(fā)市場(chǎng)。由于貨幣市場(chǎng)的非人為性及競(jìng)爭(zhēng)性因而它又是一個(gè)公開市場(chǎng)任何人都可以進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交易我國(guó)貨幣市場(chǎng)現(xiàn)狀包括同業(yè)拆借市場(chǎng)、票據(jù)市場(chǎng)、大額可轉(zhuǎn)讓存單市場(chǎng)和短期證券市場(chǎng)其中以同業(yè)拆借市場(chǎng)和票據(jù)市場(chǎng)為主。在交易過(guò)程中期限相當(dāng)、目的相同的金融工具形成了一個(gè)市場(chǎng)體系這個(gè)體系包括同行業(yè)拆借市3(E)金融體系效率的降低如果在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí),銀行信貸盲目擴(kuò)張,造成大量壞賬,形成大量不良資產(chǎn),金融機(jī)構(gòu)自然會(huì)“惜貸”和“慎貸”,加上企業(yè)和居民不良預(yù)期形成的不想貸、不愿貸行為,必然導(dǎo)致信貸萎縮,樣減少社會(huì)總需求,導(dǎo)致通貨緊縮。(F)體制和制度因素體制變化(企業(yè)體制,保障體制等)一般會(huì)打亂人們的穩(wěn)定預(yù)期,如果人們預(yù)期將來(lái)收入會(huì)減少,支出將增加,那么人們就會(huì)“少花錢,多儲(chǔ)蓄”,引起有效需求不足,物價(jià)下降,從而出現(xiàn)體制變化性的通貨緊縮。(G)匯率制度的缺陷如果一國(guó)實(shí)行釘住強(qiáng)幣的聯(lián)系匯率制度,本國(guó)貨幣又被高估,那么,會(huì)導(dǎo)致出口下降,國(guó)內(nèi)商品過(guò)剩,企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難,社會(huì)需求減少,則物價(jià)就會(huì)持續(xù)下跌,從而形成外部沖擊性的通貨緊我國(guó)存在著嚴(yán)重的通貨緊縮,其形成原因是復(fù)雜的,既有深遠(yuǎn)的全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)背景,又受到我國(guó)內(nèi)部因素的多重影響,既有客觀原因,也有主觀原因。對(duì)形成我國(guó)通貨緊縮局面的主要原因,存在著不同看法。通貨緊縮的治理(A)寬松的貨幣政策采用寬松的貨幣政策,可以增加流通中的貨幣量,從而刺激總需求。(B)寬松的財(cái)政政策擴(kuò)大財(cái)政支出,可以直接增加總需求,還可以通過(guò)投資的“乘數(shù)效應(yīng)”帶動(dòng)私人投資的增加。(C)結(jié)構(gòu)性調(diào)整對(duì)由于某些行業(yè)的產(chǎn)品或某個(gè)層次的商品生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩引發(fā)的通貨緊縮,一般采用結(jié)構(gòu)性調(diào)整的手段,即減少過(guò)剩部門或行業(yè)的產(chǎn)量,鼓勵(lì)新興部門或行業(yè)發(fā)展。(D)改變預(yù)期政府通過(guò)各種宣傳手段,增加公眾對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的信心。(E)完善社會(huì)保障體系建立健全社會(huì)保障體系,適當(dāng)改善國(guó)民收入的分配格局,提高中下層居民的收入水平和消費(fèi)水增加消費(fèi)需求。
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