簡(jiǎn)介：戲劇藝術(shù)戲劇藝術(shù)15講復(fù)習(xí)資料講復(fù)習(xí)資料遲婧婧遲婧婧Q1什么是悲喜劇什么是悲喜劇所謂的悲喜劇不是悲喜兩種因素的簡(jiǎn)單相加，也不是介于悲劇喜劇之間的第三種體彩。悲喜劇基本上仍然是喜劇，是喜劇的同類，一種帶有深沉的悲劇感的喜劇，是傳統(tǒng)諷刺喜劇和幽默喜劇在現(xiàn)代社會(huì)的新發(fā)展的結(jié)果。一方面，它有嘲諷，但不似傳統(tǒng)幽默喜劇那樣明快活潑，而是帶上了感傷、晦澀、荒誕的色彩。其類型有抒情悲喜劇、黑色幽默悲喜劇、荒誕悲喜劇。Q2戲劇結(jié)構(gòu)戲劇結(jié)構(gòu)又稱布局，指劇本的外部構(gòu)成，也就是戲劇情節(jié)構(gòu)成與鋪展的方式。類型類型有1①三段法開(kāi)始、中段、結(jié)尾。②四段法開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。③五段法開(kāi)端、上升、高潮、下落、結(jié)局。2①集聚型遵循“三一律”，把全部劇情集聚在演出所限制的時(shí)空內(nèi)來(lái)表現(xiàn)。②鋪展型時(shí)間大幅度的跳躍，地點(diǎn)頻頻更換，行動(dòng)保持一致，很少或者基本沒(méi)有回顧。③人像展覽型如茶館④冰糖葫蘆式如陳毅市長(zhǎng)⑤橫斷面式結(jié)構(gòu)如上海屋檐下。Q3“突轉(zhuǎn)突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”是戲劇中常用的創(chuàng)作技巧。古希臘悲劇家曾廣泛使用，索?？死账苟淼移炙雇跏瞧渲械拇??！鞍l(fā)現(xiàn)”如果指的是對(duì)劇中人物相互關(guān)系真相的發(fā)現(xiàn)，指的是劇中人物對(duì)自己厄運(yùn)的發(fā)現(xiàn)，那么它要同時(shí)引起劇情的“突轉(zhuǎn)”，就需要在回溯的往事和現(xiàn)在發(fā)生的事之間，找到因果關(guān)系?；厮萃乱稹鞍l(fā)現(xiàn)”，“突轉(zhuǎn)”同時(shí)出現(xiàn)，后者是前者的必然結(jié)果。Q4什么是社會(huì)問(wèn)題劇什么是社會(huì)問(wèn)題劇又稱“問(wèn)題劇”，專門揭露、批判社會(huì)問(wèn)題。19世紀(jì)中葉產(chǎn)生于歐洲的一種戲劇類型。開(kāi)始反駁時(shí)風(fēng)，注重思想內(nèi)涵，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)并善于提出問(wèn)題開(kāi)了風(fēng)氣之先。其發(fā)展開(kāi)端（小仲馬等在法國(guó)開(kāi)始）成熟（易卜生在挪威，四大問(wèn)題劇社會(huì)支柱玩偶之家群鬼人民公敵）繼續(xù)發(fā)展（蕭伯3正劇是更加個(gè)性化的戲劇，亦即更加人化的戲劇。從整體上寫人、寫人性、寫人的個(gè)性的復(fù)雜性。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要真實(shí)、要人物的個(gè)性、要“整個(gè)的生活”，反對(duì)做作，反對(duì)“太像戲”。Q9悲劇精神以及其特征悲劇精神以及其特征悲劇精神最核心的一點(diǎn)是對(duì)犧牲者的贊頌。悲劇的特征具體表現(xiàn)在1崇高的境界如俄狄浦斯王表現(xiàn)了人性的崇高。2英雄的氣概如哈姆雷特被縛的普羅米修斯，普羅米修斯的英雄氣概表現(xiàn)在為萬(wàn)民造福而不惜個(gè)人受難的犧牲精神和絕不屈服于強(qiáng)權(quán)的反抗精神。3嚴(yán)肅的情調(diào)無(wú)論是俄狄浦斯王麥克白還是竇娥冤，雖然觀其演出樂(lè)趣無(wú)窮但是其情調(diào)是嚴(yán)肅的。Q10怎么認(rèn)識(shí)體驗(yàn)派與表現(xiàn)派怎么認(rèn)識(shí)體驗(yàn)派與表現(xiàn)派表現(xiàn)派側(cè)重于外部表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)理性對(duì)情感和形體的控制，反對(duì)隨意發(fā)揮；體驗(yàn)派重視內(nèi)心體驗(yàn)，要求演員與角色合二為一，允許即興創(chuàng)作。兩派的分歧集中在表演階段，核心是演出中的演員和角色的關(guān)系問(wèn)題。表現(xiàn)派的源頭追溯到法國(guó)啟蒙主義思想家狄德羅，他認(rèn)為，情感體驗(yàn)雖是表演的基礎(chǔ)，但放任情感又會(huì)破壞戲劇的連貫一致，顧情感要服從理智的節(jié)制，表演要有“范本”可依。哥格蘭在實(shí)踐中發(fā)展了狄德羅的思想，認(rèn)為，第一自我是扮演著，是理性；第二自我是工具是肉體，理想的境界是第二自我。亨利歐文認(rèn)為演員表演時(shí)需要?jiǎng)痈星榈?，但并不意味著演員與角色完全合二為一。演員薩爾維尼認(rèn)為演員是自我表現(xiàn)的工具，反對(duì)過(guò)分理智化、技術(shù)化的表演，主張?jiān)谇楦畜w驗(yàn)上創(chuàng)造角色?！八固鼓崴估蛩够w系”是體驗(yàn)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)，綜合了兩者的長(zhǎng)處，避免了兩派的缺失。Q11簡(jiǎn)述戲劇藝術(shù)的特征簡(jiǎn)述戲劇藝術(shù)的特征1從言說(shuō)的方式來(lái)看從言說(shuō)的方式來(lái)看戲劇是史詩(shī)的客觀敘事性與抒情詩(shī)的主觀抒情性二者的統(tǒng)一。一方面，當(dāng)喜劇把一種完整的動(dòng)作情節(jié)直接擺在觀眾眼前，并表現(xiàn)客觀存在的歷史內(nèi)容時(shí)，是帶有客觀敘事性的；另一方面，在舞臺(tái)上展現(xiàn)的那些動(dòng)作情節(jié)、充滿著沖突的情景，均源于人的內(nèi)心世界，是立體化了的人的目的和情欲，這時(shí)又帶有抒情詩(shī)那樣的主觀抒情性。

簡(jiǎn)介：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文學(xué)院院班級(jí)級(jí)姓名名學(xué)號(hào)號(hào)課程論文題目淺談京劇藝術(shù)課程論文題目淺談京劇藝術(shù)課程名稱收藏知識(shí)與藏品欣賞課程名稱收藏知識(shí)與藏品欣賞評(píng)閱成績(jī)?cè)u(píng)閱成績(jī)?cè)u(píng)閱意見(jiàn)評(píng)閱意見(jiàn)成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名日期日期“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，做工包括手、眼、身、法、步，都是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。京劇同時(shí)也借助外物來(lái)表現(xiàn)人物的情感，例如青衣的水袖喜則舞袖；怒則擲袖；氣惱時(shí)甩袖；羞愧則以袖掩面；驚呆則雙手垂袖；向外抖袖表示抗拒；向內(nèi)抖袖表示惶恐等等。同時(shí)，京劇藝術(shù)又講究語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)、精煉含蓄。與此同時(shí)，京劇藝術(shù)中的舞蹈極講究條理，“三五步行遍天下；六七八百萬(wàn)雄兵；一個(gè)圓場(chǎng)千百里；一支曲牌五更天”。反映了生活中的真實(shí)美感，京劇就是藝術(shù)的美來(lái)源于生活的體現(xiàn)。（二）（二）京劇伴奏樂(lè)器京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場(chǎng)”；管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場(chǎng)”。在戲曲舞臺(tái)上，人物的一切行動(dòng)，包括最隱秘的思想活動(dòng)，都是通過(guò)舞蹈化的身段動(dòng)作、音樂(lè)化的念白和演唱，并在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行的，由各種打擊樂(lè)器的音響組成的“鑼鼓經(jīng)”，起著極其重要的作用。（三）（三）京劇行當(dāng)京劇角色的行當(dāng)，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生、小生、武生、娃娃生?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦?！皟簟彼追Q花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“丑”扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。（四）京劇中的優(yōu)秀人才1927年，北京順天吋報(bào)舉辦京劇旦角名伶評(píng)選，其中梅蘭芳以演太真外傳，尚小云以演摩登伽女，程硯秋以演紅拂傳，荀慧生以演丹青引，榮獲“四大名旦”。他們創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，形成了梅蘭芳的端莊典雅，尚小云的俏麗剛健，程硯秋的深沉委婉，荀慧生的嬌昵柔媚“四大流派”，開(kāi)創(chuàng)了京劇舞臺(tái)上以旦為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之后，

簡(jiǎn)介：京劇藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)京劇藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)一教材分析教材分析1教材的地位與作用教材的地位與作用根據(jù)普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)及音樂(lè)課程的性質(zhì)，高中音樂(lè)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分六個(gè)板塊，本課屬于音樂(lè)與戲劇板塊。其作用在于使學(xué)生根據(jù)自己的不同愛(ài)好和發(fā)展需求認(rèn)識(shí)音樂(lè)與其它姊妹藝術(shù)的密切關(guān)系2教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗(yàn)音樂(lè)與戲劇的完美結(jié)合，并了解我國(guó)京劇藝術(shù)特點(diǎn)。二教學(xué)目標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo)分析1、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解中國(guó)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)與戲劇的關(guān)系打下基礎(chǔ)。2、讓學(xué)生在京劇欣賞中感受京劇的藝術(shù)美，提高對(duì)京劇藝術(shù)的鑒賞力。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族文化藝術(shù)的情感及民族自豪感。1知識(shí)與技能知識(shí)與技能了解中國(guó)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)2過(guò)程與方法過(guò)程與方法體驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)形態(tài)和音樂(lè)情感積極體驗(yàn)，展開(kāi)想象，并鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特見(jiàn)解。比較通過(guò)比較，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力。探究通過(guò)探究與創(chuàng)造，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。合作在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與他人合作意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神。3情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)的京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生了解并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化增強(qiáng)民族意識(shí)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感三教材及學(xué)生學(xué)情的分析教材及學(xué)生學(xué)情的分析本課通過(guò)欣賞教學(xué)，使學(xué)生初步領(lǐng)略戲曲的藝術(shù)風(fēng)貌，感受不同戲曲的音樂(lè)特色。鑒于當(dāng)代學(xué)生缺少對(duì)傳統(tǒng)戲曲的了解，本課擬增加一課時(shí)，以京劇為切入口，介紹戲劇的一般常識(shí)，讓學(xué)生更好地了解戲曲的音樂(lè)特色。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)與戲劇的關(guān)系打下基礎(chǔ)。四教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)武旦，是指以武功為主的女性人物，如楊門女將中的穆桂英；老旦，是指扮演老年婦女，如四郎探母中的佘太君。凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來(lái)說(shuō)有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)者有八九十歲的老人，幼者有十來(lái)歲的少兒；按身份地位來(lái)說(shuō)，上有帝王將相，下有庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說(shuō)是形形色色的人物。凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范，而在京劇中包拯勾畫的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、鐵面無(wú)私的人物。老臉，主要扮演男性老年人，勾畫紅、藍(lán)、紫、粉、黃等顏色，在腦門上又畫出一塊與臉膛前不同的色彩。如華容道中的關(guān)公，勾畫的是紅臉。奸白臉，是扮演陰險(xiǎn)、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。架子花臉，扮演的人物性格除剛強(qiáng)、勇猛、魯莽之外，還有純真、詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂(lè)觀、幽默與風(fēng)趣。因此，舞蹈性強(qiáng)、做工繁重是架子花臉表演特點(diǎn)之一。另外，架子花臉在憤怒時(shí)會(huì)發(fā)出“哇呀呀”有氣勢(shì)的吼叫，這也是架子花臉特有的表演方式。丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，但凈要勾畫全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。丑角臉譜簡(jiǎn)單，只勾畫豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。丑行扮演的人物種類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語(yǔ)言幽默、行動(dòng)滑稽、心地善良的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。（播放投影，讓學(xué)生欣賞時(shí)遷偷雞中時(shí)遷表演的一段絕活）丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區(qū)別僅在于年齡的大小。3、京劇表演形式

簡(jiǎn)介：姓名張凱峰學(xué)號(hào)0802050158專業(yè)08電氣1班考號(hào)53京劇藝術(shù)欣賞結(jié)課試題1、本課程共欣賞了幾部戲劇貴妃醉酒霸王別姬，三岔口，，打漁殺家，紅樓夢(mèng)，鐵弓緣，柜中緣，智取威虎山共九部。2、能否激發(fā)你對(duì)（戲?。┚﹦∷囆g(shù)欣賞上的興趣嗎能。特別是拾玉鐲這部戲，激發(fā)了我對(duì)（戲?。┚﹦∷囆g(shù)欣賞上的興趣。①看了拾玉鐲，讓我對(duì)京劇有了新的認(rèn)識(shí)，以前總是認(rèn)為京劇是比較嚴(yán)肅的，現(xiàn)在知道了京劇也可以有幽默，也可以有笑點(diǎn)?？淳﹦⊥瑯涌梢缘玫娇鞓?lè)。②看了拾玉鐲中的劉媒婆，不僅把我們逗樂(lè)了，同時(shí)讓我重新認(rèn)識(shí)了古代的女性，她們也可以風(fēng)趣。通過(guò)京劇可以使我重新認(rèn)識(shí)歷史。③看了那么多部（戲劇）京劇，感到（戲劇）京劇跟當(dāng)時(shí)的歷史背景有點(diǎn)關(guān)系，所以，能讓我有興趣去欣賞，通過(guò)欣賞也了解了其中的歷史和人文。④（戲?。┚﹦⊙輪T往往會(huì)通過(guò)化妝，在臺(tái)上表現(xiàn)各種各樣的角色，而且表演的出神入化，感受到了（戲?。┚﹦〉臒o(wú)窮魅力。⑤俗話說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，（戲?。┚﹦〉牟椒ê褪謩?shì)是那么的規(guī)范和一致，一招一式都是那么傳神，不禁讓人佩服他們學(xué)京劇的毅力和傳承國(guó)粹的精神，不讓國(guó)粹流失，也被這傳神的表演所深深地吸引了。⑥平時(shí)學(xué)習(xí)壓力也比較大，發(fā)現(xiàn)如果能每隔一段時(shí)間能聽(tīng)上一段京劇，從（戲劇）京劇中得到藝術(shù)地熏陶，也能夠放松一下，緩解一下平時(shí)生活的壓力。

簡(jiǎn)介：1京劇藝術(shù)劇藝術(shù)的三大美學(xué)特征之一京的三大美學(xué)特征之一京劇的綜合性合性我從我從11歲考入北京市考入北京市戲曲學(xué)校，迄今曲學(xué)校，迄今40年來(lái)，我學(xué)京年來(lái)，我學(xué)京劇，看京，看京劇，演，演京劇，教京，教京劇，到，到現(xiàn)在成在成為中國(guó)最著名的北京京中國(guó)最著名的北京京劇院的一院之院的一院之長(zhǎng)，對(duì)京劇藝術(shù)劇藝術(shù)已經(jīng)習(xí)經(jīng)習(xí)以為常，甚至溶入到我的生活之中了。我所以要探索常，甚至溶入到我的生活之中了。我所以要探索京劇藝術(shù)劇藝術(shù)的奧秘，的奧秘，總結(jié)總結(jié)京劇藝術(shù)劇藝術(shù)的三大美學(xué)特征，的三大美學(xué)特征，還是因是因?yàn)槲矣H身經(jīng)歷了一件至今了一件至今難忘的故事。忘的故事。那就是十多年前，我在那就是十多年前，我在倫敦的英國(guó)皇家敦的英國(guó)皇家劇院主演了我國(guó)院主演了我國(guó)戲劇戲劇大師吳祖吳祖光先生的名著光先生的名著三打陶三春三打陶三春，演出前，，演出前，劇場(chǎng)劇場(chǎng)通知我通知我們?cè)谘莩鲈谘莩鲞^(guò)程中不程中不得使用英文字幕得使用英文字幕進(jìn)行翻行翻譯和解和解說(shuō)。我當(dāng)。我當(dāng)時(shí)非常沮非常沮喪，因，因?yàn)?，大家都知，大家都知道，道，語(yǔ)言是人言是人類交流最重要的工具，取消英文字幕，就等于取消了交流最重要的工具，取消英文字幕，就等于取消了語(yǔ)言和感情交流的渠道，英國(guó)的言和感情交流的渠道，英國(guó)的觀眾能看懂眾能看懂嗎他他們不能理解我不能理解我們的語(yǔ)言，又怎么能接受我言，又怎么能接受我們的藝術(shù)藝術(shù)呢所以那次演出前，我呢所以那次演出前，我們所有的演所有的演員都忐忑不安，以都忐忑不安，以為這場(chǎng)為這場(chǎng)演出的失演出的失敗是在所是在所難免的了。然而，免的了。然而，結(jié)果大出果大出意料，意料，觀眾不但能理解我眾不但能理解我們的形體的形體動(dòng)作，唱腔音作，唱腔音樂(lè)，還給還給我們的武打的武打格斗喝彩，笑聲，掌聲一格斗喝彩，笑聲，掌聲一陣一陣撲向舞臺(tái)。而且我在舞臺(tái)上切身體會(huì)撲向舞臺(tái)。而且我在舞臺(tái)上切身體會(huì)到，隨著到，隨著劇情的情的變化和化和進(jìn)展，展，觀眾的反映越來(lái)越眾的反映越來(lái)越強(qiáng)烈。就在烈。就在這個(gè)自個(gè)自詡為紳為紳士的國(guó)度里，士的國(guó)度里，許多觀眾看到眾看到興奮時(shí)興奮時(shí)甚至用腳甚至用腳跺地板或大聲叫喊，地板或大聲叫喊，呼口哨，比我在國(guó)內(nèi)演出呼口哨，比我在國(guó)內(nèi)演出時(shí)的反響的反響還要強(qiáng)烈。我烈。我們的京的京劇在表演在表演時(shí)，不但要演不但要演員互相交流，互相交流，還要與要與觀眾交流，一種情感的表達(dá)，往往要演眾交流，一種情感的表達(dá)，往往要演員與觀眾在交流中共同完成，如果眾在交流中共同完成，如果觀眾反眾反饋的情感不是演的情感不是演員所理想的所理想的那樣，或者，或者觀眾無(wú)眾無(wú)動(dòng)于衷，于衷，則說(shuō)則說(shuō)明你表演的失明你表演的失敗。慶幸的是，幸的是，這種細(xì)膩細(xì)膩3我想大家從京我想大家從京劇的演出中一定看到，我的演出中一定看到，我們的京的京劇不像芭蕾舞只跳不不像芭蕾舞只跳不說(shuō)；也不像；也不像話劇話劇只說(shuō)不唱；更不像西洋歌不唱；更不像西洋歌劇只歌不舞（有些歌只歌不舞（有些歌劇如茶花茶花女雖然也有舞蹈，但是并不像京然也有舞蹈，但是并不像京劇那樣載樣載歌載舞，把歌唱與舞蹈有舞，把歌唱與舞蹈有機(jī)地熔機(jī)地熔為一體）。我一體）。我們的京的京劇不僅具有具有詩(shī)一般的一般的語(yǔ)言藝術(shù)藝術(shù)，幾乎每一，幾乎每一句念白都句念白都講究抑究抑揚(yáng)頓揚(yáng)頓挫，平仄分明，朗朗上口，每一句唱挫，平仄分明，朗朗上口，每一句唱詞都注重都注重詩(shī)詞格律，或七言，或十言，而且格律，或七言，或十言，而且講合轍押韻，押韻，講文理文理對(duì)仗，更要仗，更要講中州中州韻的韻的規(guī)范與湖廣音的四聲。同范與湖廣音的四聲。同時(shí)，京，京劇又把歌唱、音又把歌唱、音樂(lè)、舞蹈、美、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、雕塑和武打技文學(xué)、雕塑和武打技藝融匯在一起，是在一起，是“逢動(dòng)必舞，有聲必歌必舞，有聲必歌“的綜合藝術(shù)藝術(shù)。它不像歌。它不像歌劇、舞、舞劇、話劇話劇，用歌、舞、，用歌、舞、話一個(gè)字就可以囊括了。它一個(gè)字就可以囊括了。它是在數(shù)百年的形成是在數(shù)百年的形成過(guò)程中吸取了民程中吸取了民間歌舞，歌舞，說(shuō)唱藝術(shù)藝術(shù)和滑稽和滑稽戲等各種等各種形式形式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期組合，把歌、舞、合，把歌、舞、詩(shī)、畫熔、畫熔為一爐并逐一爐并逐漸達(dá)到和達(dá)到和諧統(tǒng)諧統(tǒng)一的一的結(jié)果。果。這也就使我國(guó)也就使我國(guó)戲曲在數(shù)百年的曲在數(shù)百年的歷史中形成了史中形成了“以故事演歌舞以故事演歌舞“（我認(rèn)為這認(rèn)為這比王國(guó)比王國(guó)維先生所先生所說(shuō)的“以歌舞演故事以歌舞演故事“更為準(zhǔn)確，更符合準(zhǔn)確，更符合實(shí)際）的表演特征。）的表演特征。鑒于京于京劇藝術(shù)劇藝術(shù)的這一特點(diǎn)，我一特點(diǎn)，我們的每一個(gè)演的每一個(gè)演員都要精通唱、念、做、打都要精通唱、念、做、打、舞等各種表演技巧，并通、舞等各種表演技巧，并通過(guò)這過(guò)這些技巧來(lái)塑造出各種些技巧來(lái)塑造出各種類型和各種性格型和各種性格的藝術(shù)藝術(shù)形象；形象；創(chuàng)造出喜、怒、哀、造出喜、怒、哀、樂(lè)、悲、恐、驚等各種情感的意境。正、悲、恐、驚等各種情感的意境。正是這豐富的豐富的藝術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式及其形式及其鮮明的形象化的明的形象化的藝術(shù)語(yǔ)匯藝術(shù)語(yǔ)匯，使我，使我們的京的京劇藝術(shù)劇藝術(shù)與西方的與西方的觀眾能眾能夠超越國(guó)界和超越國(guó)界和語(yǔ)言的障礙，找到交流與溝通的言的障礙，找到交流與溝通的渠道，在國(guó)渠道，在國(guó)際舞臺(tái)上舞臺(tái)上獲得知音，受到得知音，受到歡迎。迎。

簡(jiǎn)介：1二、樂(lè)舞與戲劇部分1、聲樂(lè)、器樂(lè)的基本分類聲樂(lè)人聲按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音按唱法可分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法器樂(lè)（1）無(wú)標(biāo)題音樂(lè)（2）標(biāo)題音樂(lè)（3）室內(nèi)樂(lè)（4）交響音樂(lè)（5）復(fù)調(diào)音樂(lè)（6）主調(diào)音樂(lè)（7）歌劇音樂(lè)聲樂(lè)演唱方式獨(dú)唱、重唱、合唱、齊唱、對(duì)唱、伴唱發(fā)音方式民族唱法、美聲唱法、通俗唱法器樂(lè)演奏方式獨(dú)奏、重奏、合奏、齊奏、伴奏樂(lè)器種類弦樂(lè)、管樂(lè)、彈撥樂(lè)、打擊樂(lè)體裁形式序曲、組曲、夜曲、進(jìn)行曲、諧謔曲、敘事曲、幻想曲、狂想曲、隨想曲、舞曲、協(xié)奏曲（1）無(wú)標(biāo)題音樂(lè)無(wú)標(biāo)題音樂(lè)作品沒(méi)有說(shuō)明樂(lè)曲具體內(nèi)容的文字標(biāo)題，而只是用曲式名稱如“奏鳴曲“、“賦格“、“變奏曲“等作為曲名，或用樂(lè)器體裁名稱如“前奏曲“、“練習(xí)曲“、“小步舞曲“等作為曲名。為了避免同名有所區(qū)別，就加上樂(lè)曲的開(kāi)始調(diào)名，例如““C大調(diào)奏鳴曲“、“E小調(diào)交響曲“，或者再加上作者創(chuàng)作此種體裁作品的編號(hào)，如莫扎特第四十交響曲，李斯特的匈牙利狂想曲第二號(hào)，肖邦的夜曲作品第九號(hào)之二等。許多音樂(lè)家在無(wú)標(biāo)題音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)，只求通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)某種主觀情緒，表現(xiàn)某種精神意境，體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)本身的音響美、形式美及體裁風(fēng)格特征，并不想用音樂(lè)去反映客觀事物。有的作者不愿通過(guò)文字標(biāo)題來(lái)使樂(lè)曲的內(nèi)容一目了然，而只希望找到知音去體會(huì)真正的音樂(lè)精髓。所以只以曲式名稱或音樂(lè)體裁的名稱作為曲名，而不設(shè)標(biāo)題。（2）標(biāo)題音樂(lè)標(biāo)題音樂(lè)是以文字或標(biāo)題來(lái)闡明作品思想內(nèi)容的器樂(lè)作品。十六世紀(jì)以前標(biāo)題音樂(lè)出現(xiàn)，十九世紀(jì)上半葉標(biāo)題音樂(lè)因歐洲浪漫派音樂(lè)家的提倡而盛行。標(biāo)題音樂(lè)的名稱也于此時(shí)產(chǎn)生。您熟悉的柏遼茲、李斯特是這一類音樂(lè)作品的代表人物。標(biāo)題音樂(lè)在器樂(lè)作品中占有很重要的地位。比起無(wú)標(biāo)題音樂(lè)來(lái)說(shuō)它的表現(xiàn)力尖銳、音樂(lè)形象生動(dòng)，更受廣大群眾喜愛(ài)。（3）室內(nèi)樂(lè)3調(diào)式幾個(gè)音按照特定的音程關(guān)系組合成一個(gè)體系，并以其中一個(gè)音為中心主音，這個(gè)體系就叫做調(diào)式。調(diào)式的種類分為大調(diào)式MAJ和小調(diào)式MIN兩種。曲式樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式。曲調(diào)在發(fā)展過(guò)程中形成各種段落，根據(jù)這些段落形成的規(guī)律性，而找出具有共性的格式便是曲式。和聲和聲是一種由多聲部或者多種樂(lè)器同時(shí)發(fā)聲時(shí)產(chǎn)生的聲音融合。它通常根據(jù)各個(gè)和弦所代表的感情色彩而編寫，在音樂(lè)作品中起著潤(rùn)色、烘托、渲染的作用。3、美聲唱法歌劇美聲唱法是產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。以音色優(yōu)美，富于變化；聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。這種演唱風(fēng)格對(duì)全世界有很大影響?，F(xiàn)在所說(shuō)的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù)、尤其是以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。在文藝復(fù)興思潮的影響下，逐漸產(chǎn)生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。佩里根寫出意大利最早的歌劇達(dá)芙妮，1600年又寫出了歌劇猶麗狄茜。作曲家的創(chuàng)作，使歌劇突破了以往的唱法。歌劇中要求詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)相結(jié)合；要求合唱和重唱相結(jié)合；宣敘調(diào)需要足夠的氣息支持，要求明亮優(yōu)美的聲音能穿透交響樂(lè)送到觀眾耳邊。歌劇的出現(xiàn)，使美聲唱法趨于完善。4、號(hào)子、山歌與小調(diào)號(hào)子勞動(dòng)歌的一種。又稱吆號(hào)子。它由體力勞動(dòng)直接激發(fā)出來(lái)，伴隨勞動(dòng)的動(dòng)作歌唱，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作，鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。山歌各種山野民歌的統(tǒng)稱。它是產(chǎn)生在山野勞動(dòng)生活的民間歌曲。其音樂(lè)具有聲調(diào)高亢、嘹亮、節(jié)奏較自由，大多無(wú)規(guī)整的節(jié)拍，結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單自由，帶有即興性；演唱形式以獨(dú)唱為多，也有對(duì)唱及領(lǐng)唱與和腔等形式，因唱法不同而有以假嗓為主的“高腔山歌”和以真嗓為主的“平腔山歌”的分別。山歌具有直暢而自由無(wú)拘無(wú)束地抒發(fā)感情的特點(diǎn)。小調(diào)小調(diào)大體上可分為吟唱調(diào)、謠曲、時(shí)調(diào)和舞歌四類。吟唱調(diào)是出于日常生活的實(shí)際需要而哼唱的，實(shí)用性較強(qiáng)的民間小調(diào)。如兒歌、搖兒歌、哭調(diào)、吟誦調(diào)、叫賣調(diào)和風(fēng)格儀式中的吟唱調(diào)等等。5、“花兒”、“信天游”、“牧歌”、“舞歌”、“船歌”、“飛歌”、“堆謝”、“十二木卡姆”“花兒”是西北民歌的一種，據(jù)說(shuō)由元曲演變而來(lái)。其旋律高亢豪放、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，富于濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，廣泛流行于甘肅、青海、寧夏等地區(qū)的各民族群眾中?；▋簳?huì)是“花兒”歌手們競(jìng)賽與交流的聚會(huì)，更是喜愛(ài)“花兒”的各民族群眾的狂歡節(jié)。

簡(jiǎn)介：,電視發(fā)展史與中國(guó)電視劇,一、電視的起源與發(fā)展,廣播電視是通過(guò)無(wú)線電波或通過(guò)導(dǎo)線向廣大地區(qū)播送音響、圖像節(jié)目的傳播媒介，統(tǒng)稱為廣播。按傳輸方式分為無(wú)線廣播和有線廣播。只播送聲音的，稱為“聲音廣播”，簡(jiǎn)稱“廣播”；播送圖像和聲音的，稱為“電視廣播”，簡(jiǎn)稱“電視”。,功能第一，宣傳功能，即利用廣播電視這一現(xiàn)代化的大眾傳播媒介，及時(shí)地宣傳黨的路線、方針和政策以及人民群眾在黨的路線、方針、政策指引下所取得的成就；第二，教育功能，即利用廣播電視向受眾傳播知識(shí)，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不斷提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；第三，監(jiān)督功能，即利用廣播電視這種大眾傳媒對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)輿論進(jìn)行監(jiān)督，以便樹(shù)立正氣，糾正一切不正之風(fēng)。,發(fā)展過(guò)程,,基本成型期20C20S,1925（英）貝爾德發(fā)明了電視機(jī),1928（美）第一次電視廣播,,個(gè)別發(fā)展期,1936年11月2日，英國(guó)的BBC開(kāi)始正式播出電視節(jié)目，這一天被視為世界電視事業(yè)的誕生,大規(guī)模普及應(yīng)用階段1945后,1、黑白電視階段,“電視之父”貝爾德,人類第一臺(tái)電視機(jī),電視機(jī)的演變,1928年電視樣機(jī),1934年（德國(guó)）,1936年（法國(guó)）,1936年（英國(guó)）,1941年（美國(guó)）,1948年,1953年,1961年,1940年，美國(guó)率先試驗(yàn)彩色電視，不久誕生了世界上第一臺(tái)彩色電視機(jī)。1954年，彩色電視才最后實(shí)驗(yàn)成功。美國(guó)成為成為世界上第一個(gè)播放彩色電視節(jié)目的國(guó)家。彩色電視的誕生與發(fā)展，使電視技術(shù)進(jìn)入了更加逼真更加迷人的第二個(gè)階段。,2、彩色電視階段,3、多路傳播電視階段七十年代，在黑白與彩色電視的基礎(chǔ)上，人們又研制成功了多路傳播電視設(shè)備。多路傳播，可以使電視節(jié)目多樣化，增加了觀眾選擇節(jié)目的余地,更大程度上滿足了不同觀眾的不同需要，使電視藝術(shù)跨入第三個(gè)階段。,4、衛(wèi)星傳播電視階段,1964年，美國(guó)發(fā)射了一顆“同步靜止衛(wèi)星”，實(shí)現(xiàn)了電視節(jié)目跨洋過(guò)洲傳送播出的目的，在電視發(fā)展史上揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。衛(wèi)星傳播電視，打破了地區(qū)與國(guó)界的限制，實(shí)現(xiàn)了全球性傳播，使全世界人民在同一時(shí)間里收看同一節(jié)目的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。,衛(wèi)星電視轉(zhuǎn)播站,便攜電視,電視發(fā)明的幾十年來(lái)，技術(shù)迅速發(fā)展，黑白電視機(jī)正在從大城市消失，彩色電視機(jī)、立體電視、數(shù)字電視、高清晰度電視正在進(jìn)入千家萬(wàn)戶，人們已經(jīng)生活在一個(gè)“電視時(shí)代”里。,等離子電視,手機(jī)電視,1969年7月20日，全世界至少有6億人坐在電視屏幕前，觀看到了美國(guó)CBS公司的新聞特別報(bào)道“阿波羅”11號(hào)飛船的登月旅行。,“阿波羅”11號(hào)宇航員阿爾德林在月球表面,“阿波羅”11號(hào)宇航員阿爾德林邁出登月艙,“阿波羅”11號(hào)宇航員在月球表面留下的足印,電視的種類有線電視（CATV）是指采用電纜、光纖作為傳輸手段，將電視信號(hào)傳輸?shù)浇K端電視接收機(jī)的傳播系統(tǒng)。衛(wèi)星電視在衛(wèi)星上裝設(shè)一定功率的轉(zhuǎn)發(fā)器，將從地面?zhèn)魉蛠?lái)的電視信號(hào)收轉(zhuǎn)后向預(yù)定地區(qū)播送的電視傳播方式。20世紀(jì)70年代中期，美國(guó)、加拿大、前蘇聯(lián)和日本等國(guó)開(kāi)始發(fā)射實(shí)驗(yàn)用的廣播衛(wèi)星。80年代中期，衛(wèi)星電視廣播進(jìn)入實(shí)用階段。衛(wèi)星電視具有覆蓋面積大、傳送環(huán)節(jié)少、受地形影響小、穩(wěn)定可靠等優(yōu)點(diǎn)。數(shù)字電視將模擬電視信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字電視信號(hào)并進(jìn)行處理、傳輸、記錄和接收的電視廣播方式。高清晰度電視（ＨＤＴＶ）一種與現(xiàn)行電視制式不同的、新型的高質(zhì)量彩色電視系統(tǒng)。其傳輸、顯示的圖像十分清晰細(xì)膩，色彩逼真，幾乎和觀眾看實(shí)物的感受一樣。日本是最早進(jìn)行高清晰度電視研究的國(guó)家。,,外國(guó)的廣播電視,美國(guó)1906年，美國(guó)人費(fèi)森登用無(wú)線電傳播聲音成功，標(biāo)志著廣播的誕生。1920年11月2日，美國(guó)匹茲堡的KDKA廣播電臺(tái)正式開(kāi)始播音，這是世界上第一座廣播電臺(tái)。后來(lái)美國(guó)出現(xiàn)了三大廣播公司1926年開(kāi)播的NBC（全國(guó)廣播公司），1927年開(kāi)播的CBS（哥倫比亞廣播公司），1943年開(kāi)播的（美國(guó)廣播公司）。1980年美國(guó)創(chuàng)辦了世界上第一家全天不間斷播出新聞的電視臺(tái)CNN（美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)）。英國(guó)BBC（英國(guó)廣播公司）1922年建立，被稱為“世界上缺點(diǎn)最少的電視體質(zhì)”。1936年播出電視節(jié)目，成為世界上第一家電視臺(tái)。日本NHK（日本廣播協(xié)會(huì)）1922年建立，是亞洲第一家電視臺(tái)。,二、中國(guó)電視事業(yè)的發(fā)展,中國(guó)電視史上的第一,1、1958年6月15日，北京電視臺(tái)開(kāi)始試播一個(gè)多月后，在面積僅有60平方米的演播室里直播了中國(guó)第一部電視劇一口菜餅子。,2、第一所電視大學(xué)1960年北京電視臺(tái)和北京教育局聯(lián)合創(chuàng)辦了我國(guó)第一所新型大學(xué)北京電視大學(xué)。,3、第一個(gè)新聞?lì)l道中央電視臺(tái)新聞?lì)l道于2003年5月1日試播出，7月1日正式開(kāi)播，是中國(guó)第一個(gè)全部播出新聞?lì)惞?jié)目的專業(yè)電視頻道。,4、第一個(gè)電影頻道1996年1月1日，中央電視臺(tái)電影頻道正式開(kāi)播。這是中國(guó)第一個(gè)專業(yè)的電影頻道。,5、第一臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)1983年，中央電視臺(tái)舉辦了第一臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，主題是“團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)、希望”。,1958年9月2日中國(guó)第一座電視臺(tái)中央電視臺(tái)（早期稱北京電視臺(tái)，1978年5月1日改稱中央電視臺(tái)即“CCTV”）使用二頻道試播黑白電視正式播出。到2000年，我國(guó)擁有電視機(jī)25億臺(tái)，8億多固定電視觀眾，電視人口覆蓋率達(dá)到90。1999年10月1日，中央電視臺(tái)高清晰度電視試播成功。,三、中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè),（一）電視劇概念,美國(guó)按照電影拍攝的電視片叫“電視電影”，按照戲劇拍攝的叫“電視戲劇”前蘇聯(lián)“電視故事片”日本“電視小說(shuō)”中國(guó)電視劇1958年直播一口菜餅子時(shí)，劇組商討。在港澳臺(tái)沿用。,（二）電視劇與電影,屏幕攝像機(jī)和錄像帶家庭限制小，廣告插入線性敘事中景、近景和特寫對(duì)白,銀幕攝影機(jī)和膠片電影院90－120分鐘跳躍性敘事全景和遠(yuǎn)景畫面美,（三）中國(guó)電視劇的迅速發(fā)展,1、初創(chuàng)時(shí)期（19581966）第一部電視劇一口菜餅子1958年6月15日在北京電視臺(tái)播出。只能直播，不能重播。2、停滯時(shí)期（19661976）電視劇生產(chǎn)處于停滯狀態(tài)，制作電視劇的部門全被撤銷。3、復(fù)蘇時(shí)期（19761979）克服了過(guò)去“直播階段”技術(shù)和藝術(shù)上的局限，中央臺(tái)與地方臺(tái)及各電視劇制作機(jī)構(gòu)共拍攝150多部電視劇。4、發(fā)展時(shí)期（1980）近30年來(lái)，先后誕生了多部?jī)?yōu)秀電視劇作品,1979年，中央電視臺(tái)播出的南斯拉夫電視劇巧入敵后成為了中國(guó)第一部譯制劇。南斯拉夫影視劇的率先闖入，讓國(guó)人和影視工作者對(duì)其情有獨(dú)鐘，從電影瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩到電影黑名單上的人，都曾在中國(guó)內(nèi)地轟動(dòng)一時(shí)。,1980年，中央電視臺(tái)相繼播出了兩部從美國(guó)引進(jìn)的系列電視劇大西洋底來(lái)的人和加里森敢死隊(duì)。大西洋底來(lái)的人風(fēng)靡全國(guó)，加里森敢死隊(duì)則掀起軒然大波，遭到停播后又復(fù)播?！懊绹?guó)電視片初進(jìn)中國(guó)，是開(kāi)放進(jìn)程的一個(gè)標(biāo)志性事件?！?1984年播出的電視劇血疑曾引發(fā)一場(chǎng)軒然大波，由于插播了企業(yè)廣告，這部劇不僅引起觀眾的強(qiáng)烈不滿，而且引起各界人士的口誅筆伐，在電視劇歷史上成了一個(gè)不大不小的事件。,1990年，中國(guó)第一部室內(nèi)劇54集渴望誕生，萬(wàn)人空巷的壯景至今讓人難以忘懷，“舉國(guó)皆哀劉慧芳，舉國(guó)皆罵王滬生，萬(wàn)眾皆嘆宋大成”，成為當(dāng)年的一道獨(dú)特風(fēng)景，也是電視劇傳播史上不可不提的著名事件。,導(dǎo)演魯曉威,1991年，北京電視藝術(shù)中心拍攝的電視系列劇編輯部的故事，首次將廣告隨電視劇捆綁播出，不僅開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)融資的形式，同時(shí)還在劇中利用劇情為贊助企業(yè)做隱性廣告，這就是后來(lái)人們所說(shuō)的軟廣告，這種生產(chǎn)方式為電視劇的商業(yè)化運(yùn)作開(kāi)辟了一種途徑。,導(dǎo)演趙寶剛,縱觀改革開(kāi)放以來(lái)的流行文化史和電視劇傳播史，北京人在紐約與其說(shuō)是一部電視作品，不如說(shuō)是一部個(gè)人奮斗史，是上世紀(jì)90年代初“出國(guó)熱潮”的寫照。,1993年，中國(guó)第一部“移民題材”電視劇，第一部海外拍劇北京人在紐約引起轟動(dòng)效應(yīng)。導(dǎo)演鄭曉龍、馮小剛,第一部情景喜劇我愛(ài)我家1994年拍了40集，1995年完成了80集。這是一部具有標(biāo)桿意義的電視劇。導(dǎo)演英達(dá),,導(dǎo)演叢林,,導(dǎo)演尚敬,目前電視劇的發(fā)展趨勢(shì)一、題材的選取日趨豐富,例如歷史題材的三國(guó)演義、軍事題材的和平年代、涉案題材的永不瞑目、農(nóng)村題材的劉老根、教育題材的師魂、都市生活題材的中國(guó)式離婚、現(xiàn)實(shí)題材的貧嘴張大民的幸福生活、少兒題材的小龍人等。充分的顯示了當(dāng)今電視劇在題材上的豐富性與廣泛性。,二、電視劇的風(fēng)格開(kāi)始多樣化,還珠格格的娛樂(lè)型傳奇電視劇讓人們從中體會(huì)到了親情、友情、俠義、愛(ài)情；大明宮詞與其說(shuō)是一部電視劇，不如說(shuō)它更像一篇詩(shī)化的傳奇，一首流動(dòng)的樂(lè)章，詩(shī)化的長(zhǎng)短句、半文半白的語(yǔ)體、類似于舞臺(tái)表演式的激情澎湃的臺(tái)詞，令人耳目一新，唯美的視覺(jué)效果更是獨(dú)具風(fēng)格。,（四）中國(guó)電視劇分類,長(zhǎng)短單本?。娨曤娪埃?、連續(xù)劇、系列?。◤埑晒θ谙盗泻诒?、黑洞、黑霧）題材政治?。ㄉ虡I(yè)?。?、古裝?。ìF(xiàn)代?。?、喜?。ㄕ齽?、悲?。⑥r(nóng)村?。ǔ鞘袆。?、涉案劇、倫理劇、言情劇、武俠劇,四、中國(guó)電視劇的藝術(shù)特點(diǎn),（一）現(xiàn)實(shí)題材電視劇1、現(xiàn)實(shí)題材電視劇的發(fā)展趨向（1）以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為藝術(shù)的表現(xiàn)題材。如電視劇貧嘴張大民的幸福生活（2）以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主題為作品的敘事主題。電視劇牽手（3）以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理為作品的敘事焦點(diǎn)。電視劇孽債,2、現(xiàn)實(shí)題材電視劇的困境,（1）庸俗化（2）模式化（3）瑣碎化,（二）家庭倫理劇,1家庭倫理劇的火爆2打造和諧家庭，親情劇扎堆“上市”3一家一本“經(jīng)”，不同角度演繹生活本質(zhì)4倡導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)美德,5解析主流價(jià)值觀的家庭倫理劇,,三）都市情感劇,（四）中國(guó)電視劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),,1開(kāi)端的情節(jié)結(jié)構(gòu)（1）以奇特、緊張、激烈的事件開(kāi)頭，吸引觀眾注意力。如電視劇浪漫的事的開(kāi)場(chǎng)（2）通過(guò)懸念開(kāi)頭，如電視劇走出監(jiān)獄的女人的開(kāi)場(chǎng)（3）按照日常生活的正常順序展開(kāi)故事，這種開(kāi)場(chǎng)方式比較適合生活流程。如電視劇中國(guó)式離婚,2主體的情節(jié)結(jié)構(gòu),（1）通過(guò)矛盾雙方的互相斗爭(zhēng)，制造緊張氛圍來(lái)結(jié)構(gòu)情節(jié)。（2）通過(guò)懸念的不斷營(yíng)構(gòu)與釋放安排情節(jié)。如作為當(dāng)代首部反間諜題材的電視劇諜影,喬家大院,（3）不斷給主人公設(shè)置難題，命運(yùn)讓他（她）難以抉擇。例如電視劇大姐（4）通過(guò)性格抵觸構(gòu)建情節(jié)。這種手法多出現(xiàn)于家庭倫理劇中，通過(guò)刻畫不同性格的人物，人物之間因性格而產(chǎn)生“沖突”。如電視劇空鏡子,3結(jié)尾的情節(jié)結(jié)構(gòu),封閉式結(jié)尾大團(tuán)圓式。電視劇還珠格格悲劇式。不要和陌生人說(shuō)話開(kāi)放式結(jié)尾一般則是“言有盡而意無(wú)窮”，人物的命運(yùn)，事情的結(jié)果或趨向，往往不作結(jié)論，給觀眾一定的思考與判斷的空間。如電視劇中國(guó)式離婚,我國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,1產(chǎn)能過(guò)剩，大而不強(qiáng)據(jù)國(guó)家廣電總局有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，2010年我國(guó)電視劇產(chǎn)量約147萬(wàn)集，為5年來(lái)最高，居世界第一。但廣電總局同期發(fā)布的官方數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)每年電視劇產(chǎn)量和播出比為5∶3，近3年來(lái)電視劇審批數(shù)目和已播出數(shù)目比為10∶1，電視劇生產(chǎn)處于“大而不強(qiáng)”的尷尬境地。,2題材重復(fù),古裝、諜戰(zhàn)、歷史、家庭等劇型仍是他們投資的重點(diǎn)，即使大公司也難有創(chuàng)新，跟風(fēng)翻拍現(xiàn)象嚴(yán)重。三國(guó)、紅樓夢(mèng),如“秘史”家族，一部孝莊秘史叫座后，接踵而至的是皇太子秘史、太祖秘史、康熙秘史等。,“豬八戒”家族春光燦爛豬八戒歡天喜地豬八戒福星高照豬八戒,非“穿越”即“潛伏”,宮鎖心玉收視一路高升后，古今大戰(zhàn)秦俑情、步步驚心、仙劍情緣、靈珠傳奇等數(shù)十部同類型劇便十萬(wàn)火急前來(lái)分羹。而統(tǒng)領(lǐng)電視劇江山已經(jīng)3年的諜戰(zhàn)劇則生力軍、后備軍無(wú)數(shù)，今年熱播的風(fēng)語(yǔ)、借槍、風(fēng)聲傳奇、旗袍等，幾乎是清一色的諜戰(zhàn)題材。,2盲目跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重（1）戲說(shuō)風(fēng)（2）豪華風(fēng)（3）三角風(fēng),明星效應(yīng),孫紅雷、蔣雯麗，是我們2011年對(duì)全國(guó)衛(wèi)視競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)查當(dāng)中，報(bào)告給我們排名第一名的男女演員，這是最受歡迎的男女明星。男明星方面，孫紅雷、張國(guó)立和李幼斌排前三。女的是蔣雯麗、孫儷、趙薇排前三。,如何改善中國(guó)電視劇現(xiàn)狀,（一）振興電視劇從尊重編劇起電視劇成敗的核心在劇本。編劇得不到應(yīng)有的尊重,勢(shì)必影響到其劇本質(zhì)量和創(chuàng)作熱情,（二）重視培養(yǎng)編導(dǎo)人才（三）樹(shù)立精品意識(shí)（四）人文精神的注入,（五）保持民族特色（六）提高電視劇評(píng)論水平，繁榮電視劇發(fā)展（七）呼吁全新電視劇制作人（八）提高電視劇受眾素養(yǎng)（九）發(fā)展“走出去”工程,出口不力,資料顯示，韓劇出口額從2002年到2005年短短3年就突破了1億美元大關(guān)。而同期的2005年，中國(guó)國(guó)產(chǎn)電視劇出口額僅為1億元人民幣。中國(guó)電視劇的海外銷售額僅占總額的5左右，且銷售面很小，銷售價(jià)格也不高。近年來(lái)，受各種因素影響，中國(guó)電視劇的海外銷售量下降趨勢(shì)更加明顯。電視劇進(jìn)口和出口的比例大概在15∶1”,國(guó)產(chǎn)影視劇難得國(guó)外認(rèn)可的兩個(gè)因素,首先是劇情，在歐美市場(chǎng)上，中國(guó)電視劇被認(rèn)為編造痕跡過(guò)重，不能反映中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活。其次是演員，對(duì)于有同源文化的東南亞市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，雖然劇情接受程度高，但演員外形不夠靚麗成了硬傷。青春劇不夠浪漫，演員普遍年齡偏大，反而像胡歌、李光潔、黃曉明這些偶像演員的戲，雖然在國(guó)內(nèi)不溫不火，但在出口市場(chǎng)上很有人氣。,電視劇獎(jiǎng)項(xiàng),飛天獎(jiǎng)1983年3月，廣播電視部委托幾家報(bào)刊聯(lián)合舉辦第三屆全國(guó)優(yōu)秀電視劇評(píng)選，名為飛天獎(jiǎng)。此為中國(guó)電視劇全國(guó)性的最高權(quán)威獎(jiǎng)。金鷹獎(jiǎng)1983年，浙江的大眾電視雜志設(shè)立金鷹獎(jiǎng)，由讀者投票評(píng)選優(yōu)秀電視劇和優(yōu)秀演員，此為中國(guó)電視劇的民間獎(jiǎng)。,便衣警察霍元甲北京人在紐約三國(guó)演義上海灘新白娘子傳奇西游記射雕英雄傳紅樓夢(mèng)渴望,雍正王朝過(guò)把癮還珠格格戲說(shuō)乾隆鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐鐵梨花人間正道是滄桑,影響較大的電視劇,高山下的花環(huán)雪城今夜有暴風(fēng)雪便衣警察夜暮下的哈爾濱末代皇帝四世同堂唐明皇尋找回來(lái)的世界圍城西游記北京人在紐約紅樓夢(mèng)三國(guó)演義長(zhǎng)江第一漂上海灘渴望雍正王朝,影響較大的電視劇,便衣警察導(dǎo)演林汝為原著/編劇海巖這是海巖第一部被搬上熒屏的作品。主題曲少年壯志不言愁劉歡,圍城導(dǎo)演黃蜀芹原著錢鐘書(shū)主要角色方鴻漸（陳道明飾）,雍正王朝導(dǎo)演胡玫主要角色雍正（唐國(guó)強(qiáng)飾）主題曲得民心者得天下劉歡,三國(guó)演義導(dǎo)演王扶林、張紹林主要角色曹操（鮑國(guó)安飾）諸葛亮（唐國(guó)強(qiáng)飾）主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水楊洪基歷史的天空毛阿敏,西游記導(dǎo)演楊潔主要角色孫悟空（六小齡童）豬八戒（馬德華）沙僧（閆懷禮）唐僧（遲重瑞）,本單元結(jié)束再見(jiàn),

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