簡介：中圖分類號D89212UDC300密級公開學校代碼10094訶I￡解菡丈李碩士學位論文學歷碩士小布什政府對華外交中的宗教因素研究RESEARCHONRELIGIOUSFACTORINTHEFOREIGNPOLICIESTOWARDSCHINAOFGEORGEWBUSHADMINISTRATION作者姓名王偉指導教師張驥教授學科專業(yè)名稱國際政治研究方向大國關系和中國外交論文開題目期2010年7月2日學位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學位論文小布什政府對華外交中的宗教因素研究是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。指導教師確認。簽名，徽P11年暨旯1。B學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解河北師范大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在年解密后適用本授權書論文作者簽名多4易馴年婦7EL哥王，日名9簽月者夠例年論列穢，J兒F名月簽多而年JY●I／刻叫導7指

簡介：指導小組成員名單肖巍邱柏生張華青董敏志吳新文教授教授副教授副教授副教授第三章宗教文化對中青年生活工作的影響??????????????????31一、積極影響????????????????????????????．．311．自我心理安慰與調節(jié)??????????????????????．．312．提供了某種精神寄托??????????????????????．．323．一定程度上的行為規(guī)范約束???????????????????．．334．有助于實現(xiàn)自我價值??????????????????????．．34二、消極影響????????????????????????????．．351．誘致逃避現(xiàn)實的心態(tài)??????????????????????．．352．容易沉溺于宗教幻想??????????????????????．．363．使邪教和非法宗教勢力有可乘之機????????????????．．37第四章關于正確引導信教中青年的若干思考????????????????．．38一、以社會主義核心價值體系提升思想覺悟???????????????．．38二、自覺維護宗教和睦社會和諧????????????????????．．39三、為明確宗教發(fā)展方向創(chuàng)造條件???????????????????．．40四、提高抵御某些宗教滲透的能力???????????????????．．41五、支持宗教文化活動豐富精神生活??????????????????．．42結{侖????????????????????????????????????????????．．43參考文獻????????????????????????????????．．46致謝?????????????????????????????????．．48J

簡介：河北師范大學博士學位論文論當代中國的宗教法制建設姓名李五星申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義基本原理指導教師李士菊20100520IV堅持黨的領導，是宗教法制建設的根本保證；目的上，積極引導宗教界與社會主義社會相適應是不斷完善宗教法制建設的關鍵；管理方法上，堅持依法管理宗教事務；探索路徑上，堅持從實際出發(fā)，倡導積極穩(wěn)妥的探索精神。宗教法制建設存在的問題立法上，宗教法律體系不完善，立法技術不夠成熟，法律層次較低；執(zhí)法上，執(zhí)法主體力量薄弱，整體素質有待提高，缺乏必要的協(xié)調機制和有效規(guī)范；普法上，整體法治環(huán)境和法治意識薄弱，在宗教普法的內(nèi)涵、對象、形式等方面存在著誤區(qū)和不足。第五章，完善宗教法制體系的構想。保障宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理的宗旨和積極引導宗教與社會主義社會相適應的目的；堅持宗教信仰自由、政教分離、獨立自主辦教、權利義務相統(tǒng)一的基本原則；進一步完善宗教立法體系。通過不斷制定和完善宗教法規(guī)；加強宗教執(zhí)法和宗教司法保障，提高執(zhí)法人員的執(zhí)法能力；繼續(xù)加大普法的力度，提高廣大干部、信教群眾和非信教群眾的法制意識，逐步形成法律齊備、嚴謹統(tǒng)一、執(zhí)法有據(jù)、公正嚴明、守法自覺、主動護法的宗教法制體系。第六章，對一些重要問題進行理論思考。政治層面上，如何加強黨對宗教法制建設的領導，處理好宗教方面兩類不同性質的矛盾，以及宗教信仰與無神論的關系。法制層面上，如何堅持以政策引導與依法管理相結合，處理好黨的宗教政策同國家法律的關系；在宗教立法中如何處理好宗教立法與其他法律法規(guī)、民族政策以及相關國際公約的關系；在執(zhí)法上如何處理好宗教執(zhí)法上的協(xié)調共管關系。宗教層面上，如何處理好愛教與愛國守法的關系；如何處理好“絕對”與“相對宗教信仰自由”的關系；以及如何發(fā)揮教義、戒律中與社會公德相適應的積極因素，處理好宗教內(nèi)部規(guī)范與國家法律的關系，繼續(xù)為中國的社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。余論，掌握宗教的發(fā)展趨勢借鑒歷史上依法管理宗教的經(jīng)驗是必不可少的。如何掌握宗教的發(fā)展趨勢及其對我國的影響，了解我國歷史上宗教濃重的人文主義傳統(tǒng)，宗教間及政教之間和平共處，以及政權高于教權的歷史特點，如何借鑒原蘇聯(lián)堅持政教分離，依法管理宗教事務，加強科學無神論教育的經(jīng)驗教訓等，對我國當代的宗教法制建設都是十分必要的，本文對這些問題作了不同程度的挖掘與整理。結束語，加強宗教法制建設，保障和促進宗教與社會主義社會相適應。要全面貫徹黨制定的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持“獨立自主辦教”的宗教工作基本方針。努力創(chuàng)造宗教與社會主義社會相適應的條件，完善宗教領域的法律法規(guī)，保障宗教界和宗教徒的合法權益和正常的宗教活動，逐

簡介：分類號K246學校代碼10165學號200810422逢宰虛礦耗大學碩士學位論文添氍乳撾’元代國家宗教政策初探STATEREIIGIOUSPOIICYOFTHEYUANDYNASTYDISCUSSING作者姓名學科、專業(yè)研究方向導師姓名二0一一年四月’L▲LPR，工L‘0學位論文獨創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學位論文是本人在導師指導下所取得的研究成果。論文中除特別加以標注和致謝的地方外，不包含他人和其他機構已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學位論文作者簽名國亟學位論文版權的使用授權書本學位論文作者完全了解遼寧師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，及學校有權保留并向國家有關部門或機構送交復印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權遼寧師范大學，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫并進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質論文的內(nèi)容相一致。保密的學位論文在解密后使用本授權書。學位論文作者簽名問巍指導教師簽名簽名日期知11年舅EL，H【

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20084005017研究生類別全日制幽誓之毒手紅犬學碩士學位論文中亞五國宗教與民族的關系研究FIVECENTRALASIANCOUNTRIESTHERELATIONSHIP’BETWEENRELIGIONANDETHNICSTUDY學科門類一級學科學科、專業(yè)歷史學研究方向中國北部邊疆與周邊國家關系史申請人姓名指導教師姓名二。一一年四月二十五日內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文中文摘要中亞五國獨立后，隨著國家的獨立和民族的復興，這一地區(qū)的宗教組織和宗教活動呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展態(tài)勢，特別是伊斯蘭教的影響越來越大，宗教極端勢力也趁機擴大自己的影響，甚至利用恐怖手段來強迫當?shù)鼐用窠邮茏约旱闹鲝?。宗教和民族問題日益成為影響該地區(qū)政治形勢和社會穩(wěn)定的重要因素。同時，中亞與中國之間跨國民族和跨國宗教的存在，使中亞地區(qū)的宗教和民族問題也對中國產(chǎn)生了一定的影響。本文擬通過對中亞五國宗教和民族的歷史考察，從宗教與民族的關系角度分析中亞五國的宗教和民族問題，探討宗教與民族問題對相關國家和地區(qū)的影響，以及這些問題的演變趨勢。文章共分三部分。第一部分追述了歷史上中亞地區(qū)曾經(jīng)存在的民族與宗教并且介紹R中亞五國宗教與民族的現(xiàn)狀。這部分包括兩個方面的內(nèi)容首先，從歷史角度回顧了中亞五國宗教和民族的發(fā)展歷程；其次，從中亞五國伊斯蘭教的復興和中亞五國的民族與宗教狀況瓶個方面介紹了宗教與民族在中啞五國的分布現(xiàn)狀。由此，總結得出對中亞五國社會生活和民族、宗教形勢影響最大的二種宗教和六個民族，即伊斯蘭教與東正教和中亞的五個主體民族與俄羅斯族。文章第二部分從宗教與民族的關系角度論述了中亞五國現(xiàn)存的宗教和民族問題。包括三方面的內(nèi)容首先，通過分析宗教與民族的區(qū)別和聯(lián)系論述I『二者之間的相互關系；其次，介紹了中啞五國存在乘1面臨的一，’。。’L‘宗教與民族問題，并試圖從宗教與民族的關系角度分析其產(chǎn)生的原因最后，淪述R中I陽I國宗教和民族的互動影響．O’

簡介：論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4答辯日THESISREVIEWER3THESISREVIEWER4THESISREVIEWER5CHAIRMANCOMMITTEEOFORALDEFENSECOMMITTEEMAN1COMMITTEEMAN2COMMITTEEMAN3COMMITTEEMAN4，DATEOFORALDEFENSE2Q生Z月壘旦

簡介：碩士學位論文我國宗教政策與國家安定團結研究何華星燕山大學2010年12月CLASSIFIEDINDEXD6350UDC35DISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREEINLAWSFORRESEARCHINGCHINSESRELIGIONSPOLICYANDNATIONALSECURITYANDUNITYCANDIDATESUPERVISORACADEMICDEGREEAPPLIEDFORSPECIALITYUNIVERSITYHEHUAXINGPROFWEILIBOMASTEROFLAWSIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONYANSHANUNIVERSITY

簡介：山西大學2009屆碩士學位論文宗教信仰自由的憲法保障問題研究作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限梁霞完珉副教授憲法學與行政法學憲法學法學院2006年9月一2009年6月二OO九年六月目錄引言1一、宗教信仰自由的基本理論2一宗教信仰自由的基本概念及哲學基礎21宗教及宗教信仰自由的基本概念22宗教與宗教信仰的哲學與人性論基礎3二當代宗教問題的社會意義5三宗教信仰自由的國際法保護7二、宗教信仰自由的歷史發(fā)展及其保護模式10一宗教信仰自由的歷史發(fā)展101宗教信仰自由產(chǎn)生的歷史背景102宗教信仰自由法律地位的確立LL3宗教信仰自由產(chǎn)生與確立的憲政意義12二保障宗教信仰自由的基本模式141保障宗教信仰自由的基本原則142美國關于保障宗教信仰自由的基本模式143關于保障宗教信仰自由的其他模式17三、我國宗教信仰自由的現(xiàn)狀分析19一我國宗教信仰狀況概述19二關于宗教信仰狀況的調查與分析201西某村教徒宗教信仰狀況調查202西某村周邊非教徒關于宗教信仰問題的調查223大學生關于宗教信仰問題的調查23三我國宗教信仰自由的立法實踐與不足261我國保障宗教信仰自由的立法實踐262我國宗教信仰自由保護體系的法制特征與不足28四、完善我國宗教信仰自由的法律保障體系32一確立我國宗教信仰自由法律保障體系的基本原則32二關于完善我國宗教信仰自由法律保障體系的具體內(nèi)容331完善我國宗教信仰自由的憲法保障體系33

簡介：學位類別法學學號0803010105碩士學位論文青藏高原民族地區(qū)宗教立法問題青藏高原民族地區(qū)宗教立法問題研究研究學位申請人姓名沈春燕導師姓名及職稱王佐龍教授教授專業(yè)名稱法學理論法學理論2011年5月19日青藏高原民族地區(qū)宗教立法問題研究青藏高原民族地區(qū)宗教立法問題研究中文摘要中文摘要我國是多民族、多宗教的國家，宗教在區(qū)域社會穩(wěn)定和國家安全方面扮演著重要角色。本論文通過對青藏高原民族地區(qū)的宗教和宗教問題的探討，以及對宗教立法與區(qū)域社會穩(wěn)定問題的研究，著重分析目前這一地區(qū)宗教立法的優(yōu)缺點，從而提出完善青藏高原民族地區(qū)宗教立法的建議和具體措施，以實現(xiàn)區(qū)域社會穩(wěn)定和國家安全。本論文分引言、正文和結語三個部分。引言部分主要包括文獻綜述、本論題的研究現(xiàn)狀、研究意義、研究的重點、難點、創(chuàng)新點和研究方法。正文部分分為四章第一章“宗教及宗教立法問題”，在簡要介紹宗教的基礎上提出我國目前的宗教問題和宗教立法問題，并對我國當前的宗教立法狀況做出分析；第二章“青藏高原民族地區(qū)宗教立法與區(qū)域社會穩(wěn)定”，主要論述宗教立法對區(qū)域社會穩(wěn)定的作用，為后文提出完善青藏高原民族地區(qū)宗教立法的主張?zhí)峁┲С?；第三章“青藏高原民族地區(qū)宗教立法狀況研究”，是本文要重點論述的內(nèi)容，通過深入分析青藏高原民族地區(qū)的宗教立法狀況，提出這一地區(qū)宗教立法上的不足之處；第四章“青藏高原民族地區(qū)宗教立法的完善”，即在前面分析的基礎上，提出完善青藏高原民族地區(qū)宗教立法的具體內(nèi)容。關鍵詞關鍵詞青藏高原民族地區(qū)宗教宗教立法

簡介：論我國宗教財產(chǎn)及其法律保護重慶大學專業(yè)碩士學位論文學生姓名譚睿指導教師宋宗宇教授專業(yè)學位法律碩士重慶大學法學院二O一一年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要宗教是人類歷史文化上一種源遠流長而普遍的現(xiàn)象，世界上各個國家和民族中都存在宗教，它與人類社會發(fā)展緊密相連。按照馬克思主義理論，宗教是一種社會意識形態(tài)，是上層建筑的一部分，而經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以存在的根源，宗教財產(chǎn)就是保障宗教正常發(fā)展的基礎。我國對于宗教財產(chǎn)保護的研究相對于其他財產(chǎn)保護的研究比較匱乏，因為宗教財產(chǎn)不僅具有一般財產(chǎn)的共性，更具有其特有的復雜性與政治敏感性。因此，合理解決宗教財產(chǎn)保護問題日益成為學者和社會關注的問題。全文除引言和結語部分外，共分為五部分第一部分，我國宗教財產(chǎn)及其法律關系。先對宗教財產(chǎn)的概念進行介紹，筆者通過學者見解及現(xiàn)行法規(guī)對宗教財產(chǎn)的規(guī)定來說明宗教財產(chǎn)的概念。再對宗教財產(chǎn)的特征分析，認為宗教財產(chǎn)應具有財產(chǎn)主體特殊性，財產(chǎn)來源的多樣性，政治敏感性，歷史性以及宗教與法律學科交叉性幾個特征。末尾對宗教財產(chǎn)涉及的一些法律關系進行討論，具體放入了物權，債權及繼承法律關系中探討。第二部分，我國宗教財產(chǎn)的權利歸屬。本部分先闡述確定宗教財產(chǎn)歸屬的重要性，宗教財產(chǎn)歸屬是宗教財產(chǎn)保護的邏輯起點，確定了歸屬，宗教財產(chǎn)的處分，使用等權利及受到侵害后主張權利的主體才能確定。接著考察了國外一些國家關于宗教財產(chǎn)歸屬的做法，再從國家政策，有關部門實際做法及相關人士的認識幾方面介紹我國宗教財產(chǎn)的歸屬情況，并說明宗教財產(chǎn)歸屬認定上存在的不足。最后引進宗教法人概念，總結出宗教財產(chǎn)應歸宗教法人所有。第三部分，宗教財產(chǎn)法律保護的比較法分析。筆者以大陸法系的日本及英美法系的美國兩個有著成功保護宗教財產(chǎn)經(jīng)驗的國家為例，先介紹日本宗教法人法對宗教財產(chǎn)保護的幾個方面，再說明美國并無專門宗教立法，而是通過非營利法人示范法對宗教法人的財產(chǎn)一并保護的做法。最后找出兩國關于宗教財產(chǎn)保護的共通之處，總結出我國應更多借鑒日本的立法模式為宗教財產(chǎn)保護立法。第四部分，我國對宗教財產(chǎn)法律保護的現(xiàn)狀分析。先通過對我國現(xiàn)行法律法規(guī)中對宗教財產(chǎn)保護條文的梳理，歸納出目前我國法律法規(guī)中對宗教財產(chǎn)保護的幾個方面，再說明仍存在對宗教財產(chǎn)保護法律依據(jù)不足，宗教財產(chǎn)歸屬不明確，法律法規(guī)條文操作性不強，及多層宗教立法造成的司法不統(tǒng)一問題。第五部分，完善我國宗教財產(chǎn)保護的立法思考。先談及立法是法運用的先導，只有關于宗教財產(chǎn)的立法做好了，宗教財產(chǎn)的保護才有法律依據(jù)。接著，說明了保護宗教財產(chǎn)立法的指導思想，應考慮宗教財產(chǎn)范圍及分類，主要依靠民事法律手段調整，并細化宗教財產(chǎn)的財務管理制度及罰則與救濟等。最后根據(jù)立法指導

簡介：福建師范大學碩士學位論文當代大學生宗教信仰探源及其教育對策姓名陳一祥申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師陳桂蓉20071101中文摘要宗教是一種與特定的時代相聯(lián)系、具有多種表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵的社會性的精神現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。在宗教世俗化、現(xiàn)代化進程中，宗教對當代社會的影響日漸突出，信徒的組成結構也發(fā)生丁顯著變化。宗教在各個方面的廣泛影響，必然會反映到大學生的思想中，大學生是我國社會主義建設事業(yè)的接班人，如何引導他們理性對待宗教文化及其影響，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，是當前高校思想政治教育面L臨的重要課題。本文首先從我國當代大學生宗教信仰現(xiàn)狀研究入手，運用問卷訓查、資料收集、歸類整理等方法，深入探討了宗教在大學生中的影響特點以及大學生對宗教的態(tài)度，并進行推理分析和總結，找出大學生容易受到宗教影響的原因，然后運用實證、比較的方法，著柬分析了宗教文化對高校思想政治工作的借鑒意義與負面影響，再通過史實佐證和理論分析等，提出相應的教育對策。關鍵詞宗教文化，思想政治教育，探源，對策

簡介：華中師范大學碩士學位論文從玉的宗教功能及演變看長江下游文明的起源姓名戴沖申請學位級別碩士專業(yè)歷史文獻學指導教師譚漢生200251⑨碩士學位論文MASLER’S【IIESIS教發(fā)展的歷史過程。玉器的宗教功能成為今人考察長江下游社會發(fā)展狀況的重要信息來源，其本身的演變構成了文明起源必不可少的要素。在社會權力變遷和祭祀禮制系統(tǒng)形成這兩個方面，玉器的宗教功能都發(fā)揮了巨大的作用√“本文的創(chuàng)新點在于運用歷史學、考古學、人類學等多學科研究方法，依據(jù)考古實物證據(jù)，從玉器宗教功能及演變的角度入手，在整體史的視野中重新審視連江王鱟文明的起源過程，使以玉為核心的宗教系統(tǒng)在文明起源過程中的作用得以凸顯，這是本文的價值所在。關鍵詞玉文化宗教功能文明起源

簡介：南開大學學位論文版權使用授權書本人完全了解南開大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學校要求提交學位論文的EIJJ昂U本和電子版本；學校有權保存學位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學校有權提供目錄檢索以及提供本學位論文全文或者部分的閱覽服務；學校有權按有關規(guī)定向國家有關部門或者機構送交論文的復印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學?？梢赃m當復制論文的部分或全部內(nèi)容用于學術活動。學位論文作者簽名嚦諺趣2∞孑年、5月5日經(jīng)指導教師同意，本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權書。指導教師簽名學位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下內(nèi)部5年最長5年，可少于5年秘密★LO年最長10年，可少于10年機密★20年最長20年，可少于20年中文摘要中文摘要本文旨在論析鄭觀應的文化觀和宗教觀。他的文化觀是其整個思想的基礎和精髓，而宗教觀是其文化觀的補充和延伸。本文以哲學的眼光剖析了鄭觀應的文化觀和宗教觀首先，以“體用“、“道器“等哲學范疇來闡釋其文化觀，并對“中體西用“觀進行分析和評價；其次，以“道術”為綱，論述了其宗教觀從會通儒道佛到“七教統(tǒng)一”的發(fā)展軌跡；最后，在評價鄭觀應的同時，又對“文化結構論”這一文化研究方法進行了反思。關鍵詞鄭觀應文化觀宗教觀體用道器

簡介：分類號G641單位代碼10364密級公開學號S10030505199安徽農(nóng)業(yè)大學安徽農(nóng)業(yè)大學學位論文高校宗教滲透現(xiàn)狀調查研究高校宗教滲透現(xiàn)狀調查研究高校宗教滲透現(xiàn)狀調查研究高校宗教滲透現(xiàn)狀調查研究以安徽省本科高校為例以安徽省本科高校為例以安徽省本科高校為例以安徽省本科高校為例THETHETHETHERESEARCHRESEARCHRESEARCHRESEARCHOOOOFFFFTHETHETHETHERRRRESISTANCEESISTANCEESISTANCEESISTANCEOFOFOFOFRRRRELIGIELIGIELIGIELIGIOUSOUSOUSOUSIIIINFILTRATIONNFILTRATIONNFILTRATIONNFILTRATIONININININUUUUNIVERSITIESNIVERSITIESNIVERSITIESNIVERSITIESTTTTAKAKAKAKINGINGINGINGTHETHETHETHEUUUUNIVERSITIESNIVERSITIESNIVERSITIESNIVERSITIESININININANHUIANHUIANHUIANHUIPROVINCEPROVINCEPROVINCEPROVINCEASASASASEXAMPLESEXAMPLESEXAMPLESEXAMPLES研究生張悅指導教師方章東申請學位門類級別法學碩士專業(yè)名稱思想政治教育研究方向思想政治教育理論與實踐所在學院人文社會科學學院答辯委員會主席許俊達I摘要宗教和教育是一對“孿生姊妹”，為人的精神世界的進步發(fā)展和人類文明的傳承延續(xù)發(fā)揮了巨大作用。宗教不僅僅是一種思想信仰，還是一種宗教信徒、宗教組織、宗教規(guī)章和宗教活動構成的社會實體。宗教作為一種歷史悠久的文化體系，目前依舊是世界上很多人的精神信仰，繼續(xù)對現(xiàn)代社會的政治、生活、文化、經(jīng)濟產(chǎn)生影響。中國社會的宗教政策是宗教信仰自由，但法律也規(guī)定宗教與教育相分離。中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，大學生作為未來社會建設者的重要生力軍，需要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在具體的生活與學習實踐中培養(yǎng)、形成并提升個人崇高的思想素質，自覺抵制腐朽思想的侵蝕。由于大學生處于人生特殊的成長歷程，正是人生觀、世界觀和價值觀日趨成熟但尚未定型的特殊時期，對宗教向高校的滲透也缺乏理性認識。大學生的宗教觀和宗教行為如何，都會影響大學生的成長和信仰的歸宿。教育系統(tǒng)歷來都是境外敵對視力、邪教組織和宗教勢力爭奪的重點領域，是抵御不良企圖組織利用宗教滲透的前沿陣地。當前宗教滲透的觸手已經(jīng)伸進校園，大學生信教也是近年來一個日益凸顯的現(xiàn)象，高校的穩(wěn)定與安全存在潛在的危險。本文以安徽省本科院校為例，通過編制大學生宗教信仰調查問卷，采用調查和訪談的方式，對大學生宗教信仰的現(xiàn)狀進行調研。通過問卷調查，了解目前高校內(nèi)大學生宗教信仰現(xiàn)狀以及宗教滲透情況。通過調研，反映出當代大學生的思想信仰上總體是正確的，但受到宗教滲透的影響，部分學生的思想觀念需要引導。通過對高校宗教滲透現(xiàn)狀的調查分析，探索當今高校宗教滲透情況下大學生宗教信仰現(xiàn)象的原因，以及規(guī)范大學生的思想觀念，引導大學生充分認清當前宗教滲透的新情況，探索大學生信仰教育的應對之策，為增強全校師生的政治意識、大局意識、責任意識和陣地意識，更加有力地做好校園意識領域反滲透的防范工作提供一定的視角參考和方法依照。關鍵詞關鍵詞大學生思想政治教育宗教滲透

簡介：學號S20133028博士學位論文張道宗教授學術思想與臨床經(jīng)驗總結及通督調神針刺法治療血管性認知障礙的臨床研究作者姓名程紅亮指導教師姓名張道宗學科專業(yè)針灸推拿學申請學位級別博士職稱教授、主任醫(yī)師研究方向針灸防治腦血管病學習時間自2012年9月1日起至2015年12月15日止論文提交日期2015年10月15曰論文答辯日期2015年12月15日學位授予單位南京中醫(yī)藥大學學位類型臨床專業(yè)博士原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者需親筆簽名莎地沙LJ年，口月，廠日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權南京中醫(yī)藥大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密口，在一年解密后適用本授權書。本學位論文屬于不保密口。請在以上方框內(nèi)打“√”學位論文作者需親筆簽名鏟沙吵年，口月傭導師需親筆簽名矽毖馴毛珀