網(wǎng)絡道德問題與網(wǎng)絡倫理建構(gòu).pdf

1、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，尤其是計算機和網(wǎng)絡技術的日新月異，將人類帶入到了網(wǎng)絡時代。網(wǎng)絡技術同其它技術一樣，是一把“雙刃劍”，既能為人類造福，也能為患。網(wǎng)絡為人們的工作、學習、生活帶來了巨大的方便，同時網(wǎng)絡社會也出現(xiàn)了許多的突出矛盾和問題，發(fā)生了許多道德失范行為，有些己相當嚴重，這不能不引起我們的重視。對此，我們決不應袖手旁觀。分析問題產(chǎn)生的根源，探尋其解決的途徑，讓網(wǎng)絡來更好的為人們服務，具有重要的意義。與現(xiàn)實社會相比，道德的作用在網(wǎng)絡

2、社會中更加彰顯，因為在網(wǎng)絡社會中，社會控制系統(tǒng)內(nèi)在的張力由于網(wǎng)絡的特性發(fā)生了轉(zhuǎn)換，技術和法律控制功能被弱化了。在多數(shù)情況下，人們在網(wǎng)絡社會中的一言一行是聽從于自己的心意召喚，而道德對網(wǎng)民心意的產(chǎn)生起到很重要的作用。網(wǎng)絡倫理道德作為一種內(nèi)在的防線，一種培育免疫力的內(nèi)在支撐，具有持久、穩(wěn)定、普遍的約束力，可在相當程度上彌補技術、法律等外在控制的不足。這也正是本文選題的意義所在。本文分三部分對網(wǎng)絡道德問題與網(wǎng)絡倫理建構(gòu)進行了探討： 第

3、一部分是一些論文相關的基本概念和問題，即網(wǎng)絡社會、網(wǎng)絡倫理和它們的特征。網(wǎng)絡社會是指基于信息網(wǎng)絡技術為基礎而建立起來的擬社會化的虛擬社會。網(wǎng)絡社會作為一種全新的社會形式，有著全球一體、時空壓縮、數(shù)字化、虛擬性、開放和自由等區(qū)別于傳統(tǒng)社會的特征。網(wǎng)絡倫理是指人們通過電子信息網(wǎng)絡進行社會交往時所表現(xiàn)出來的道德關系。與網(wǎng)絡和網(wǎng)絡社會的特點相對應，網(wǎng)絡倫理也表現(xiàn)出了自主、開放、多元的精神氣質(zhì)。 第二部分是網(wǎng)絡道德問題的表現(xiàn)及對其產(chǎn)生原因

4、的探析。網(wǎng)絡社會道德問題可謂是多種多樣，比較常見的有侵犯知識產(chǎn)權(quán)、信息污染、侵犯隱私權(quán)、危害網(wǎng)絡與信息安全等等。分析問題產(chǎn)生的原因，找出癥結(jié)之所在無疑是解決問題的關鍵。網(wǎng)絡道德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，其中有網(wǎng)絡自身結(jié)構(gòu)的缺陷，有經(jīng)濟利益的不良驅(qū)動，有網(wǎng)絡主體價值觀念的誤區(qū)，還有當前教育所造成的青少年道德感缺失。 第三部分是網(wǎng)絡倫理建構(gòu)，是該論文的主體。該部分首先分析了網(wǎng)絡倫理建構(gòu)的必要性。在網(wǎng)絡社會中，網(wǎng)絡的特殊性使得利用技術

5、進步的力量和法律的實施監(jiān)管，難以達到理想的效果，網(wǎng)絡道德的作用尤為重要。因為，所有網(wǎng)絡道德問題都是由網(wǎng)絡主體來實施的，要想避免或減少網(wǎng)絡道德問題的出現(xiàn)，加強網(wǎng)絡倫理構(gòu)建，提高網(wǎng)絡主體的道德修養(yǎng)，不僅可能而且是十分必要的。其次，網(wǎng)絡倫理原則是網(wǎng)絡倫理規(guī)范和網(wǎng)絡行為準則的核心之所在，是網(wǎng)絡倫理關系的集中表現(xiàn)，它為網(wǎng)絡倫理建構(gòu)指明了總的方向和基本要求。本文認為，進行網(wǎng)絡倫理建構(gòu)首先應當確立公正、兼容、無害、尊重和互惠這幾項基本原則。最后，本文

6、試探性地提出了網(wǎng)絡倫理建構(gòu)的具體措施：第一，要確立網(wǎng)絡倫理建設的指導思想。網(wǎng)絡倫理建設要以馬克思主義為指導，以社會主義道德為基礎，在立足我國現(xiàn)實國情的同時，努力汲取世界各國先進經(jīng)驗；第二，要加強網(wǎng)絡倫理道德研究，不斷充實、完善網(wǎng)絡倫理理論成果；第三，要加強網(wǎng)絡道德規(guī)范建設，確保處理網(wǎng)絡問題有法可依，網(wǎng)絡行為有章可循；第四，加強對網(wǎng)絡道德主體的教育和培養(yǎng)。因為，教育是一種有效內(nèi)化的方法，要讓包括道德規(guī)范在內(nèi)的各種外在力量內(nèi)化為網(wǎng)絡主體的自