《青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟法典》研究.pdf

1、1368年,蒙古統(tǒng)治者退出中原后,黃金家族勢力日益衰退、汗權(quán)旁落,各部封建主各自為政,內(nèi)部紛爭不斷,蒙古各部進(jìn)入了長達(dá)二百多年割據(jù)紛爭的戰(zhàn)亂年代。從北元時(shí)期開始,蒙古各部封建主們,為加強(qiáng)統(tǒng)治,不斷進(jìn)行立法活動(dòng),陸續(xù)出臺(tái)了《圖們汗法典》(1576年)、《阿勒坦汗法典》(1578-1582年)、《蒙古·衛(wèi)拉特法典》(1640年)、《喀爾喀七旗法典》(1603—1639年)、《噶爾丹洪臺(tái)吉旨令》(1676-1678年)、《青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟法典》

2、(1685年)、《敦羅布喇什補(bǔ)則》(1741—1761年)等多部重要法典。這些法律法規(guī)的制定實(shí)施,不僅在其當(dāng)時(shí)歷史條件下各自發(fā)揮了重要的作用,而且客觀上為蒙古族法制建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí),充分表明了蒙古民族歷來是法制民族,也證明了蒙古族立法已進(jìn)入到自覺的、能動(dòng)的成文法階段。本論文研究的是其中的一部珍貴的地方法律文獻(xiàn)《青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟法典》。
　　 1685年,青海衛(wèi)拉特蒙古和碩特部首領(lǐng)額爾敦達(dá)賴洪臺(tái)吉(青海固始汗其子)為首的封建

3、主以及黃教喇嘛高僧們,在青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟會(huì)議上共同制定并頒布了《青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟法典》。這時(shí),和碩特蒙古人遷入青海已有48年,其建立的和碩特汗國尚未歸順清政府,仍保留著獨(dú)立的汗國體制。因此,《青海衛(wèi)拉特聯(lián)盟法典》是青海和碩特蒙古尚處在獨(dú)立狀態(tài)下形成的法典,保持著蒙古族固有的法律體系風(fēng)格和法文化傳統(tǒng)?！肚嗪Ｐl(wèi)拉特聯(lián)盟法典》發(fā)展和豐富了古代蒙古族地方法制內(nèi)容,并積極采納和引用《阿勒坦汗法典》、《蒙古·衛(wèi)拉特法典》、《喀爾喀七旗法典》以及藏族法律

4、中的合理內(nèi)容和編纂模式,具有內(nèi)容豐富、編纂方法新穎、歸類清晰、調(diào)整范圍廣泛、民族特色鮮明的特點(diǎn)。它充分反映了當(dāng)時(shí)青海衛(wèi)拉特蒙古在調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系上的法律需求,同時(shí)也能夠反映出青海衛(wèi)拉特地區(qū)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、習(xí)俗等方面的真實(shí)狀況?！肚嗪Ｐl(wèi)拉特聯(lián)盟法典》是一部了解和研究蒙古民族法制史的珍貴的古代法律文獻(xiàn),它對(duì)于研究十七世紀(jì)前后青海衛(wèi)拉特歷史、青藏地區(qū)歷史以及研究蒙古族法文化和法制沿革都有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。