《五經(jīng)正義》音訓材料的整理、彙編與研究.pdf

1、盛世鴻儒孔穎達主事所撰《五經(jīng)正義》，始於貞觀十二年，定於永徽四年，前後共歷時十六年;是對南北經(jīng)學的統(tǒng)一和總結。作爲經(jīng)學的集大成之作，《五經(jīng)正義》不僅校勘經(jīng)注文字，更能旁徵博引，融合百家之說;既能考證補充前人之說，更能創(chuàng)新地運用訓詁方法之音訓來闡釋文字的語源通轉。
　　本文正是在吸收借鑒前人研究成果的基礎上，以清代阮元校刻的嘉慶刊本《十三經(jīng)注疏》（中華書局，2009年）爲文本，以孔氏《五經(jīng)正義》爲研究主體，以其中的音訓材料爲研究對象

2、，通過窮盡式搜集與整理、量化分析和系統(tǒng)研究，全面考察了《五經(jīng)正義》音訓材料的音訓形式和主要內容、訓釋詞與被訓釋詞的語音和語義關係等方面，肯定了孔穎達在訓詁學、文字學、音韻學等方面所取得的成就，並就其利用音訓方式進行疏證時存在的一些失誤進行了辨別與分析，從而希望對孔疏方面的相關研究做出一定的貢獻。
　　論文緒論部分主要包括了三方面內容:其一，簡述孔穎達生平經(jīng)歷及其主要貢獻。其二，簡論《五經(jīng)正義》的撰修與版本。其三;詳述《五經(jīng)正義》的

3、研究現(xiàn)狀以及本課題的研究意義與任務。
　　論文第二章主要探討了以下四個問題:其一，在進行音訓材料的搜集、篩選與整理之前，對音訓概念作一合理的界定，也就是音訓概說。其二，概述《五經(jīng)正義》音訓材料的數(shù)量及其分佈情況。其三，歸納《五經(jīng)正義》音訓材料的表現(xiàn)形式，即音訓術語。其四，分析《五經(jīng)正義》音訓材料的主要內容。
　　論文第三章依據(jù)上古音系的相關研究成果對《五經(jīng)正義》音訓材料的語音關係進行了分析與研究，並歸納《五經(jīng)正義》音訓的語音