北魏官俸和爵祿制度研究.pdf

1、北魏建立伊始，剛剛脫胎于氏族部落制，還帶有鮮明的游牧民族特色，畜牧經(jīng)濟、射獵經(jīng)濟所占比重巨大，而此時期官員的收入是依靠掠奪模式下的戰(zhàn)利品再分配，即不定期的班賞制度，其獲利的主要人群主要是拓跋諸部的宗室、勛貴，依附的部落豪酋以及漢地的宗主。他們隨軍出征獲得大量的賞賜，遂成豪富，而其他官員則逐漸貧困。北魏初期吏治敗壞。至孝文帝時，累數(shù)代之功，在太和八年班行了俸祿制，開創(chuàng)了以品定俸制度，這項制度不僅為北齊繼承且一直延續(xù)到了明清，影響深遠。

2、r>　　論文主要研究北魏官員的官俸和爵祿兩個方面，二者共同構成了官員收入的主體。前人對此已有諸多研究，筆者有一些新的想法。
　　筆者認為北魏的班賜制主要有著三個方面的變化:首先從班賜的范圍看來，是有一個從隨軍官員到留臺官員的逐漸轉變過程;其次從班賜的內(nèi)容來看，大致上有著從掠奪牲畜到布帛金銀等的轉變，不過牲畜一直多次出現(xiàn)于歷次班賜中;最后，北魏前期的戰(zhàn)后班賜以及各項班賜都呈現(xiàn)出一個不斷減少的狀態(tài)。
　　北魏俸祿地方先于中央，且

3、應是由地方俸祿軍府食祿轉化而來。但其時諸制草創(chuàng)，直到班祿詔后，才從中央到地方建立起制度化的俸祿制。前代學者多注意到道武帝時期的軍府食祿，以及獻文帝時期在地方上建立了俸祿制度。筆者在查閱史料后，認為其二者是具有繼承性的。在《魏書》卷113《官氏志》中記載，文成帝時期“護軍轉太守”，部分軍府的將領成為地方上的太守，將軍府食祿也帶到了地方，到了獻文帝采納張白澤的上疏后，才在地方上全面建立起俸祿制。俸祿制度頒行后，地方上官員之前享有的俸祿還沒有

4、規(guī)范化，于是在俸祿詔書班行后一二年間又制定了“依戶給俸”和“隨地給公田”的制度。
　　班賜制度并沒有消失。直至孝文帝在位期間，其在全國頒行囊括中央和地方官員的俸祿制度。而班賜制度也并沒有完全的泯沒于歷史，除獻文帝時期沒有班賜記錄，孝文帝及其后諸帝依舊有班賜，其中的戰(zhàn)后班賜，賞賜俘虜?shù)葢?zhàn)爭掠奪品。只不過次數(shù)很少，在官員俸祿中并不占有主要地位，筆者認為這僅是北魏拓跋族漢化后，游牧民族特性的一種制度遺存，也證明終北魏一朝，一直是胡漢雜糅

5、的政治體制。俸祿制班行后，孝文帝完善官僚機構，加強對百官的貪腐整治，吏治得到了澄明。
　　北魏在孝文帝時期建立了七十致仕的制度，從現(xiàn)有的史料記載，部分高級官員在致仕時會受到皇帝的特別禮待，提高官品，從而提高職俸的待遇。同時致仕官員還享有皇帝的不定期賞賜等。
　　班爵食邑制度是在孝文帝時期建立的，北魏初期前代學者已多有論述其是虛封。其主要是保障拓跋族人依靠爵位獲得班賞，同時起到對胡族酋帥以及漢族宗主的安撫作用。孝文帝時期虛封開