《琵琶記》批評史.pdf

1、《琵琶記》是明清兩代一直被關(guān)注和批評的經(jīng)典作品。本論文首次全面、系統(tǒng)、深入地探尋這部經(jīng)典戲曲的批評歷史，描繪出它的批評史貌。根據(jù)時間流程，本論文將《琵琶記》批評史分為四個階段，通過解析批評文獻(xiàn)，描述各個階段批評的主要內(nèi)容，總結(jié)出各時期的批評特點： 第一章是明代前期的批評。由于特定的政治文化環(huán)境以及批評家的身份，決定這一時期以社會文化批評為主要特征。明前期的批評具有極大的開創(chuàng)意義，它發(fā)掘出了劇作的價值所在，確立了它的歷史地位同時也

2、為后世的創(chuàng)作、批評樹立了坐標(biāo)；對于作品主題的強(qiáng)調(diào)，不僅完成了社會價值的評判任務(wù)，而且強(qiáng)有力地倡導(dǎo)起一股教化劇的創(chuàng)作潮流，并開啟了后世批評的命題。 第二章是明中期至明末的批評。在一系列的轉(zhuǎn)變中，尤以社會文化批評為主向藝術(shù)審美批評為主的轉(zhuǎn)變?yōu)樽畋举|(zhì)的特點，人們對它的評論從前期眾口一詞的贊譽(yù)變?yōu)榘H相參。這一時期的批評主要在曲本位的視野下進(jìn)行，同時也開始了對“劇”的因素的關(guān)注，一系列重要命題相繼被提出并展開了持續(xù)熱烈的討論，從而形成了

3、《琵琶記》批評史上最繁盛的景觀。 第三章是清代前期的批評。清初的批評不復(fù)有明中后期批評的活力，明代的大辯論一變而為冷靜、理性乃至內(nèi)省式的學(xué)術(shù)研究。無論是批評家的研究心態(tài)還是理論的自身發(fā)展都向著傳統(tǒng)回歸，呈現(xiàn)出總結(jié)過去的特點，同時，劇本位的理念在批評中被全面貫徹，從而使古典戲劇理論這一機(jī)體走向豐滿和立體化。 第四章深入解析毛聲山的《琵琶記》批評?！懊睂⒚鞔詠韽奈膶W(xué)性角度開展的批評推向了極致，是一次理論的大總結(jié)。論文從

4、毛聲山的批評動機(jī)著手，把握批評家倡導(dǎo)該劇的心態(tài)、目的。通過“毛批本”各種版本的介紹了解“毛批”傳播廣泛深遠(yuǎn)的概況。從寓言層、倫理層、情節(jié)層三方面剖析“毛批”的內(nèi)容特點?！懊笔乔宕捌谧钪匾呐u著作，也是該劇整部批評史上里程碑式的論著。 第五章是清中期至民國初的批評。清中后期的《琵琶記》批評幾乎籠罩在考據(jù)之風(fēng)下，考證的規(guī)模、質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代，成為該階段批評的顯著特色?？紦?jù)工作最終使批評活動演變?yōu)榧兇獾膶W(xué)術(shù)研究，并形成了嚴(yán)

5、肅乃至拘謹(jǐn)?shù)难芯匡L(fēng)格。民國初的批評表現(xiàn)了對前代的繼承，同時也昭示出對古典時代的批評做出終結(jié)的趨向，而新時代所賦予的新的批評內(nèi)涵也同時展現(xiàn)于終結(jié)的過程中。 “余論”部分考察了深厚且不乏諧趣的《琵琶記》文化，揭示作品之所以長盛不衰的原因。認(rèn)為《琵琶記》切合了中華民族傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了民族文化精神的精髓。它再次證明：當(dāng)一部藝術(shù)作品成功地描繪了它賴以產(chǎn)生的民族文化的靈魂，也就獲得了與這一文化共同不朽的資本。 論文在前賢挖