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文檔簡介
1、本文以《新青年》(1915-1920)雜志為研究對象,重點通過《新青年》知識群體對儒教問題的討論與“宗教替代論”的提出為分析核心,考察新文化運動前后知識精英對信仰問題的思考,探究其中現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的復(fù)雜糾葛,并進而就其思想史意義進行闡發(fā)。正文分為三個部分。 第一部分,我們通過對“儒教問題”討論的分析,認為《新青年》知識群體基于對共和制度的集體認同,接續(xù)晚清革命派與改良派的信仰思考路向,對信仰問題提出諸多觀點??偟膩砜矗酝獠恳暯怯^
2、之,他們呼喚“政教分離”,以內(nèi)部視角觀之,他們認同“信仰自由”。以此,《新青年》知識群體反對“儒教國教化”,體現(xiàn)其思想認識中現(xiàn)代性的一面。 第二部分,在進化論的影響下,《新青年》知識群體的言論反映出中國信仰傳統(tǒng)面臨的重大轉(zhuǎn)型,其重要體現(xiàn)就是“宗教替代論”的提出。在此一部分中,我們就“宗教替代論”產(chǎn)生的思想背景及產(chǎn)生過程進行討論,展示了《新青年》知識群體對信仰問題思考的另一面相。 最后,我們以后發(fā)現(xiàn)代化國家中“信仰”問題的
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