當(dāng)代涉藏文學(xué)的英雄形象論.pdf

1、一部人類社會(huì)的發(fā)展史，實(shí)際上等同于一部締造英雄的文明史。英雄崇拜是一種人類與生俱來的、持久的社會(huì)心理，理所當(dāng)然地成為文學(xué)作品中被整合和改造的對(duì)象之一，因而“英雄主題”也就成為中外文學(xué)史上一個(gè)永恒的主題。在眾多關(guān)于“英雄”的作品及評(píng)論中，體現(xiàn)著英雄所具有的一個(gè)共同特征，即對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有積極的意義。然而，具體落實(shí)到每個(gè)國家或民族的文學(xué)作品中，其塑造的英雄形象又都具有與這個(gè)國家或民族文化相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。以西藏獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境

2、為背景的西藏文學(xué)也不例外，許多涉藏文學(xué)作品根據(jù)藏族獨(dú)特的文化塑造了一系列的英雄形象。例如，《格薩爾王傳》、《水乳大地》、《格桑梅朵》、《藏獒》等一系列涉藏文學(xué)作品從不同角度對(duì)西藏這一特定環(huán)境下的英雄形象進(jìn)行了塑造和論述。本文是在英雄所具有的共同特征的基礎(chǔ)上，整合中外文學(xué)史上的英雄觀及藏族人所獨(dú)特的價(jià)值觀和審美觀，對(duì)眾多涉藏文學(xué)中所塑造的英雄形象進(jìn)行歸類，并對(duì)各類英雄的價(jià)值取向進(jìn)行分析和論述。首先根據(jù)西藏特定的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境