鐵屋中的又一聲“吶喊”——探析《野草》的生命哲學(xué).pdf

1、在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于魯迅的研究都有失偏頗，批評(píng)家們很少把魯迅當(dāng)作一個(gè)正常的處于那個(gè)彷徨的時(shí)代背景下的知識(shí)分子或者說(shuō)“人”來(lái)進(jìn)行研究，因此《野草》這一文本也就很少被提及，當(dāng)然現(xiàn)在這種狀況已有很大的改觀了，研究者們?cè)絹?lái)越重視研究《野草》及魯迅作為“真的人”所表現(xiàn)的哲學(xué)思想，研究重心的轉(zhuǎn)移說(shuō)明時(shí)代的需求在變化，在中國(guó)，個(gè)性或人性的要求已被重視，因?yàn)榭梢哉f(shuō)《野草》就是充滿魯迅?jìng)€(gè)性的文本詮釋。魯迅自己是非常珍愛(ài)《野草》的，稱之為“廢弛的地獄邊沿

2、的慘白色小花”。可以說(shuō)，《野草》中對(duì)個(gè)體生命具有的形而上意味的深深探究為了解魯迅開辟了一個(gè)近便的入口。
　　 應(yīng)該以何種方式來(lái)解讀《野草》這一特殊文本？這一直困擾著無(wú)數(shù)研究魯迅并鐘情于魯迅的學(xué)者。筆者今之為文，試圖將《野草》中所呈現(xiàn)的魯迅思想中的無(wú)數(shù)個(gè)靈魂悖論（或稱矛盾）很真實(shí)地詮釋出來(lái)，而不去無(wú)謂地添加文本中并未呈現(xiàn)的東西，只將魯迅作為那一危機(jī)的年代下所產(chǎn)生的真實(shí)的被矛盾交織著的復(fù)雜的“人”來(lái)看待。
　　 縱覽《野草》