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1、遺產(chǎn)稅是針對遺產(chǎn)征稅的一種稅種，其最初產(chǎn)生的目的是為了增加財政收入，但是隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，其功能也在發(fā)生著演變?，F(xiàn)代遺產(chǎn)稅具有調節(jié)財富分配，縮小貧富差距，實現(xiàn)社會正義等功能。今天征收遺產(chǎn)稅相比經(jīng)濟功能更注重遺產(chǎn)稅的社會功能。近些年來，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國因為收入制度分配不完善導致貧富差距拉大的現(xiàn)狀不容忽視。在這種情況下，在我國開征遺產(chǎn)稅可以作為一種解決問題的方式。
但是一個制度是否適合特定的國家，是否能在該國
2、家良性運轉，不是其自身的功能所決定的，而是要把制度放在特定的環(huán)境去考察，去研究，從而決定是否建立該制度。這就是事物的發(fā)展規(guī)律，遺產(chǎn)稅自然也不例外。法社會學是研究法律與社會關系的學科，遺產(chǎn)稅作為稅收體系中一員，屬于經(jīng)濟法的范疇。所以運用法社會學理論來研究我國當前是否可以征收遺產(chǎn)稅是非常有價值的。運用法社會學原理，通過對遺產(chǎn)稅的正當性，遺產(chǎn)稅的功能的演變，世界不同國家對遺產(chǎn)稅存廢不同的態(tài)度，遺產(chǎn)稅產(chǎn)生的背景等分析，從而得出我國是否征收遺產(chǎn)稅
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