《儒家思想與資本主義的迷惑：文化阻礙還是促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》和《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器工業(yè)發(fā)展中的運(yùn)輸與營(yíng)銷》翻譯項(xiàng)目報(bào)告.pdf

1、隨著全球化的深入，中國(guó)與世界各國(guó)的交流日益增多，學(xué)術(shù)交流也變得更加頻繁，而翻譯則是一座橋梁，溝通了不同民族文化的交流。本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇哈里特·朱恩多爾夫的《儒家思想與資本主義的迷惑:文化阻礙還是促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》以及邁克爾·狄龍的《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器工業(yè)發(fā)展中的運(yùn)輸與營(yíng)銷》兩篇學(xué)術(shù)論文作為翻譯文本。前者透徹地剖析了儒家思想在中國(guó)不同的歷史時(shí)期是促進(jìn)了還是阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后者深入研究了明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因。

2、r>　　本翻譯實(shí)踐報(bào)告以美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論為框架，在實(shí)踐中使用了如下技巧:一、采用直譯與意譯或者根據(jù)需要將二者結(jié)合起來使用;二、采用增譯法和減譯法使語(yǔ)言更符合目標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣;三、采用重組法和拆分法使目標(biāo)讀者更容易理解和接受譯文;四、采用歸化和異化的方法使源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)實(shí)現(xiàn)部分功能對(duì)等以減少文化缺失。
　　通過本項(xiàng)目，本人了解到西方學(xué)者如何看待中國(guó)在不同歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論有了更深的