后現(xiàn)代自由心證制度論——以民事訴訟為中心.pdf

1、本文是在后現(xiàn)代主義思潮掀起的背景下圍繞一種全新的后現(xiàn)代自由心證制度的確立與構(gòu)建而展開。文章首先結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景,提出一個(gè)較新的修正的現(xiàn)代自由心證制度概念及其特征,后分析該制度核心靈魂——理性理念的相對(duì)先進(jìn)性與矛盾性,通過引證三位哲學(xué)或心理學(xué)大家的理論揭示理性的游離性特征。文章在進(jìn)一步分析后現(xiàn)代哲學(xué)思潮本質(zhì)之后,再次引證后現(xiàn)代主義的三位哲學(xué)大家的思想理論用以論證理性仍具有的確定性基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)及方法,之后提出后現(xiàn)代的理性觀與真實(shí)觀——“商

2、談性的共識(shí)真實(shí)觀”。在這種后現(xiàn)代理念指導(dǎo)下,最終提出本文所稱“后現(xiàn)代自由心證制度”之概念、特征及其二元體系構(gòu)成的規(guī)則內(nèi)容。而后,將心證公開制度作為該制度的標(biāo)志與核心予以重點(diǎn)論述。最終,在該制度理論框架基本形成之后,分別探討該制度在我國(guó)民事訴訟領(lǐng)域適用可行性與構(gòu)建具體方式。
　　總之,本文不僅提出一個(gè)全新的證據(jù)評(píng)判制度概念——后現(xiàn)代自由心證制度,且對(duì)現(xiàn)代自由心證制度的部分概念亦進(jìn)行相應(yīng)修正,同時(shí)還對(duì)學(xué)界鮮有論及的我國(guó)案件分配制度的改