色粉人物畫(huà)研究與創(chuàng)作實(shí)踐.pdf

1、色粉畫(huà)作為西洋畫(huà)的一種藝術(shù)形式，在西方發(fā)展的幾百年的歷史里，經(jīng)歷了誕生之初的單色色粉筆素描到三色色粉畫(huà)的轉(zhuǎn)變，文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生出了技藝精湛的色粉肖像畫(huà)，然后經(jīng)由印象派畫(huà)家之手描繪出一個(gè)光色淋漓的色粉畫(huà)時(shí)代并逐漸走向多元化的方向發(fā)展。
　　色粉人物畫(huà)作為色粉畫(huà)的一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作門(mén)類(lèi)，傳入我國(guó)只有八十余年的時(shí)間，在傳入之初發(fā)展坎坷，究其原因，與國(guó)內(nèi)材料工具的局限，和中國(guó)的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念和審美意識(shí)也隨之改變，加上

2、色粉畫(huà)工具與技法的不斷更新豐富，色粉人物畫(huà)便捷的作畫(huà)工具和作畫(huà)程序與其獨(dú)特的畫(huà)面效果開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，使得我國(guó)的藝術(shù)家在新的時(shí)代中重新接受并發(fā)展了這一藝術(shù)形式，而且還自覺(jué)的加以中華民族的審美意識(shí)和認(rèn)知方式進(jìn)行改造和拓展。藝術(shù)家們將中華民族獨(dú)特的民族精神注入西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧之中，創(chuàng)作出具有中國(guó)意境的色粉人物畫(huà)藝術(shù)：一方面遵循著西方繪畫(huà)的構(gòu)圖、造型、光色等長(zhǎng)處；另一方面又融入了中國(guó)畫(huà)氣韻、意境等特點(diǎn)。在當(dāng)代色粉人物畫(huà)藝術(shù)家的筆下更是呈現(xiàn)出了題

3、材、構(gòu)思豐富，畫(huà)具媒材獨(dú)具兼容性，與各畫(huà)種間相互借鑒融合的特征。所以，色粉人物畫(huà)在東方和西方兩個(gè)不同的繪畫(huà)體系中融合的非常自然。相信在中國(guó)的色粉人物畫(huà)藝術(shù)家們的努力下，能融合出新質(zhì)的色粉人物畫(huà)。這種融合，將會(huì)是中西方文化的交流碰撞，是東西方審美意識(shí)的互補(bǔ)。
　　當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，使得文化交流更加的頻繁，世界上的各種藝術(shù)形式在多元化的文化氛圍中碰撞融合，如今我國(guó)有著寬松的政治環(huán)境，政府和人民對(duì)文藝事業(yè)的重視和支持，這為色粉人物畫(huà)的

4、發(fā)展提供了良好的契機(jī)，同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)。色粉人物畫(huà)在中國(guó)經(jīng)歷過(guò)近乎于中斷的發(fā)展經(jīng)歷后迅速提升，因缺乏實(shí)踐與理論的積淀出現(xiàn)了一些不足，使得如今雖眾多藝術(shù)家加入到色粉人物畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)，但卻缺乏專(zhuān)門(mén)的理論研究的支持。在如今工業(yè)發(fā)達(dá)的背景下，新的工具材料和新技法的出現(xiàn)，加上各種藝術(shù)思潮的沖擊，使得部分創(chuàng)作者忽略了對(duì)色粉人物畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)特征的探究，造成色粉人物畫(huà)本體語(yǔ)言的缺失；部分創(chuàng)作者沉迷于材料技法的探究上而忽略了對(duì)自我修養(yǎng)的提升，導(dǎo)致個(gè)人藝術(shù)修

5、養(yǎng)稍顯不足，未能形成獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格；一些創(chuàng)作者不夠重視“藝術(shù)來(lái)源于生活”的創(chuàng)作原則，沒(méi)有做到深入體味生活，使得作品深度稍顯不足。
　　色粉人物畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展整體還處于起步階段，還存在理論研究缺失、表現(xiàn)風(fēng)格趨近、本體語(yǔ)言迷失的問(wèn)題。所以我們?cè)谛枰治霎?dāng)今色粉人物畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格，探究色粉人物畫(huà)的本體語(yǔ)言以及中國(guó)的普羅大眾對(duì)色粉畫(huà)這一畫(huà)種的接受程度與審美要求，然后結(jié)合筆者對(duì)自己的色粉人物畫(huà)的實(shí)踐探究總結(jié)。嘗試透析出色粉人物畫(huà)創(chuàng)作的規(guī)