《孟子正義》研究.pdf

1、《孟子正義》是以趙岐《孟子章句》一家之注而作的疏證，是《孟子》研究中一部極其重要的著作。其作為典型的考據(jù)學代表作品，所具有的考據(jù)學成就被后人樂道和學習，其獨特的思想闡釋也極大的影響了后學。
　　《孟子正義》內(nèi)容以考據(jù)為主，焦循在書中對《孟子》原文及趙岐注進行了詳細審慎的訓詁和闡釋，訓詁的涉及面廣，釋詞語，標注音，對文字版本進行校勘，對名物制度進行訓釋，申發(fā)經(jīng)義等無所不涉，在這過程中運用了包括聲訓、形訓、義訓等訓詁方法。《孟子正義》

2、作為疏體而言，一個顯著的特色是焦循在書中用易學中的理論對《孟子》中的義理思想進行了闡釋，而且闡釋的精確和恰當，還表達了自己的思想，構(gòu)建了自己的理論體系。焦循的這種用經(jīng)典解釋經(jīng)典的做法，獨樹一幟，在應該怎樣解釋經(jīng)典的問題上為后人提供了一個新方法。焦循在闡釋義理的過程中，一些思想也不是完全來自獨創(chuàng)，而是進行了相關(guān)吸收和繼承，如對戴震《孟子字義疏證》中義理思想闡釋的繼承。在對程朱理學的態(tài)度上焦循與戴震也是基本一致的，對程朱理學整體上是批判的，

3、但在實際操作中焦循對程朱理學家治《孟子》的成果是進行了一些迂回引用的。但受其態(tài)度所限，使其不能做到客觀地吸收程朱理學家對《孟子》研究相關(guān)成果，這使《孟子正義》的價值在一定程度上有所減弱。
　　焦循在《孟子正義》一書中征引了龐雜的文獻典籍資料，尤其是匯集了清朝一代經(jīng)說，把其所處時代及之前跟《孟子》及趙岐注中內(nèi)容相關(guān)的知識進行了匯集，并進一步總結(jié)與提煉，做到了融會貫通，運用自然，使龐雜的內(nèi)容有機的融為一體。然后在此基礎(chǔ)上做出判斷，表達