民間美術(shù)立體造型之靈魂所在.pdf

1、本文研究的是民間美術(shù)立體造型的形、色、意，不只是研究一件件具體的民藝品，而是從立體造型的色彩、結(jié)構(gòu)、功能等方面尋找出一個(gè)個(gè)抽象的概念；民間美術(shù)立體造型的民藝品承載著當(dāng)?shù)啬酥林腥A民族的文化、民俗、神話(huà)、信仰、禮儀、巫術(shù)、禁忌等諸多因素，是不可多得的人類(lèi)非物質(zhì)遺產(chǎn)，是千年傳承下來(lái)的人類(lèi)精神世界的集中反映。就其表現(xiàn)形式而言，民間美術(shù)所反映的內(nèi)涵是非物質(zhì)的，因此民間美術(shù)又是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。 耳枕、香包、獻(xiàn)祭、面人、瓦當(dāng)、泥塑

2、、獸面掛臉、馬勺臉譜、石獅雕塑等這些在民間廣為流傳的藝術(shù)形式，在生活中它有一定的實(shí)用功能，與人們的日常生活息息相關(guān)，又具有一定的觀(guān)賞價(jià)值；由于庶民們將自己對(duì)美好生活的愿望、對(duì)兒孫滿(mǎn)堂、健康富足生活的企盼寄托在這些立體造型上，賦予了它們更多的精神內(nèi)涵；又由于民間美術(shù)是觀(guān)念中造型，求大、求全、求活，其中求活的意義是其核心內(nèi)涵。因此立體造型表現(xiàn)出了夸張?jiān)溨C、質(zhì)樸柔媚、簡(jiǎn)潔莊重的特點(diǎn)。 民間藝人將主觀(guān)想象的物象利用隨手拈來(lái)的自然材料，加

3、入特殊工藝制作成代表他們心意的藝術(shù)作品；從風(fēng)格上常常出現(xiàn)粗獷與細(xì)膩的對(duì)比，有的純樸敦厚、有的精雕細(xì)琢，有的寫(xiě)實(shí)、有的夸張。但是這些民藝品在廣闊的民間田野有他們無(wú)限的生存空間，并被人們代代相傳，其中受到求活思想的引導(dǎo)，民間美術(shù)立體造型的藝術(shù)綻放出了無(wú)比絢麗的光環(huán)。 民間美術(shù)的造型形式多樣，有以剪紙、刺繡為代表的平面藝術(shù)；有以皮影、燈籠為主的綜合造型藝術(shù)部分；本文針對(duì)的是民間美術(shù)立體造型部分，這是民間美術(shù)造型中種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富、最

4、富有研究?jī)r(jià)值的一部分；本文以它的造型分類(lèi)以及地區(qū)分類(lèi)為線(xiàn)索，對(duì)多項(xiàng)作品的造型色彩進(jìn)行了系統(tǒng)的討論和分析，并在分析中指出了其造型的內(nèi)涵和靈魂。 民間美術(shù)“求活”的概念從狹義上是指民間美術(shù)作品生動(dòng)活潑、灑脫大氣，造型生動(dòng)，滿(mǎn)、大而全，作品充滿(mǎn)了“生命的活力”；廣義上看民間美術(shù)“活”在人民群眾和底層文化中，材料隨手拈來(lái)，造型色彩隨心所欲，在這民間有它生存的廣闊田野；另外民間美術(shù)又是民間藝人的生活依靠，衣食之源，能活下來(lái)就是人生的哲學(xué)主