1898~1927-西方文學理論早期引介研究.pdf

1、二十世紀應(yīng)該被稱為“批評的時代”。“這時，不僅給我們帶來了一個名副其實的文學批評的突然泛濫，而且文學批評達到了一種新的自覺，一種更加重要的社會地位”?！@是雷內(nèi)·韋勒克（René Wellek，1903-1995）在二十世紀尚未結(jié)束之時對西方文學批評所作的觀察和判斷。然而，移來用作對中國二十世紀文學批評的描述和總結(jié)亦相當妥帖。當然，整個二十世紀，中國文學批評一直處于接受和吸收西方各色理論思潮的震蕩階段。但不管是從中國文學批評源遠流長的

2、歷史來看，還是從二十世紀中國文學的發(fā)展進程來看，蓬蓬勃勃的中國現(xiàn)代文學批評都稱得上是時代的“寵兒”。那么，這一“批評的世紀”的大幕是如何徐徐拉開的呢？
　　晚清之際，來自西方的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)，開啟了中國無可抗拒地走向謀求現(xiàn)代化的道路。在以引進西學、學習西方、改革弊政、啟迪民智、改良社會為基本取向的現(xiàn)代化運動中，西方文學和文學理論傳入中國，并產(chǎn)生了較為廣泛的影響。由是，中國文學批評改變了它的走向和質(zhì)地，開始了一段嶄新的生命歷程。五四時期

3、，隨著外來新源流的不斷匯入，離開了傳統(tǒng)的中國文學批評漸行漸遠，并擁有了自己獨立的品格。正是西方理論資源的引入、接受和整合，使得中國文學批評走向現(xiàn)代形態(tài)成為可能。
　　本論文的主旨是以西方文學理論的譯介實踐為依據(jù)，嘗試描繪出晚清至五四時期西方文學理論在中國語境中的傳播軌跡，分析這些西方文學理論的引入對中國文學批評現(xiàn)代性蛻變所產(chǎn)生的影響，并反思中國現(xiàn)代文學批評在危機與抗爭中的積極回應(yīng)和艱難拓進。具體安排如下:
　　首先，在特定的

4、歷史語境中追溯西方文學理論進入中國的足跡。作為一種文化現(xiàn)象，翻譯和紹介同歷史的、社會的特殊變遷和文化思潮的更迭并不存在必然的聯(lián)系。但一定的歷史和社會環(huán)境及文化思潮的變動對譯介活動的影響和制約又是不可避免的，這于西方文學理論的早期引介則是比較顯明的。伴隨著來勢洶洶的西潮和中華民族的全面危機，西方文學理論經(jīng)由梁啟超的介紹登陸中國。五四新文化運動的興起則把西方文學理論的輸入逐步推向繁榮。不同的文學社群以開放的氣度和胸襟自覺地、有目的地選擇譯介

5、不同的西方文學理論，從亞里斯多德的《詩學》到不同文學思潮流派的主張和方法，共同成為現(xiàn)代文學批評可資借鑒的理論資源。
　　其次，探究西方文學理論在中國的早期引介所存在的兩種主導闡釋模式。盡管翻譯在穿越兩種不同的語（言）（之）境后必然帶來意義的衰減或增值，但譯介主體的文化立場以及由此所體現(xiàn)出的闡釋策略則在很大程度上決定著翻譯文本所能抵達的理想境地。“以本國之義理，擬配外來思想”，這一被稱為“格義”的佛經(jīng)譯解方式，為嚴林一代人所承續(xù)。在

6、他們典雅通暢的思想和文學譯本中，諸種本土價值觀念被植入其間，并消解了本源話語的味道。年輕的五四一代則試圖建立起另外一種能夠?qū)埂爸袊钡姆g模式，旨在倡導通過富有張力的表述語言傳達出西方文學和詩學的“陌生性”和“外來性”，并進而塑形中國的新文學和構(gòu)筑新的話語體系。
　　再次，勾勒西方文學理論輸入在晚清和五四時期呈現(xiàn)出的不同風貌。對于在甲午戰(zhàn)火的余殃中成熟起來的一代而言，敞開胸懷擁抱西洋文明所面對的最大挑戰(zhàn)無過于傳統(tǒng)的頑強難變。所

7、以，他們在最初往往抱著“破壞主義”的態(tài)度，借助他們所“把握”的西方理論，顛覆了古典文學和文論的根本合法性，并開啟了一條通向現(xiàn)代之路。然而，他們所留下的充斥著空白和訛誤的精神遺產(chǎn)自然不能讓五四的一代饜足。新的一代的出發(fā)點應(yīng)該是一種渴望，渴望建立一套全新的言說系統(tǒng)，并藉此去理解不斷變化著的種種文學現(xiàn)象。正是在他們的努力下，西方文學理論在中國真正扎下根來并成為批評話語的支柱。
　　自晚清至五四時期，文學的變革幾乎一開始就是一場文學批評的

8、運動，有了文學批評的引領(lǐng)和導航，才有了新的文學的安全著陸。作為一種迥異于中國傳統(tǒng)文學批評的話語方式，西方文學理論成了它的主要源泉。當我們檢視百余年來中國文學批評的演進，不難發(fā)現(xiàn)，西方文學理論譯介的高峰期同時也是文學批評的活躍期和繁盛期。在中國文學批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和建構(gòu)過程中，西方文學理論成為賦予其活力，推動其變遷的主導力量。盡管，面對中西文化的巨大反差，總體而言，譯介者對西方文學理論缺少足夠的焦慮感，因而缺少批判性審視，缺少對接性研究，缺