從長清靈巖寺羅漢像談世俗化的宋代佛教雕塑.pdf

1、自堯、舜、禹始至今，經(jīng)過了五千多年歷史，而每一時代都會有該時代所特定的文化成果，決定不同文化成果的基礎，應在于該時代政治環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、風俗人文，以及審美情趣了。因此，在研究宋代佛教雕塑時，應始于關注宋代的社會背景，了解佛教在中國的傳入發(fā)展以及佛教的時代特征。
　　中國古代社會的發(fā)展是曲折的，宋代當屬于一個重要的轉(zhuǎn)折時期，雖然宋代，國力衰微，但在藝術方面，尤其是在佛教雕塑方面，卻給我們呈現(xiàn)出了一個不同的藝術面貌。世俗性，正是宋代佛

2、教雕塑的時代特征，所以，我們?nèi)绻肓私馑未鸾痰袼艿氖浪谆攸c，應從宋代的社會狀況以及研究宋代佛教文化方面入手。而在本文中，將以濟南市長清區(qū)靈巖寺的宋塑羅漢像為例，來研究分析宋代世俗化的佛教雕塑。這些羅漢像無論從體形比例還是面容膚色來看，都與真人相似。是當今世界少有的藝術珍品。對與研究宋代的佛教雕塑提供了極大的歷史實物資料。所以，文章首先對靈巖寺做出概述，然后介紹我國佛教及佛教雕塑的起源與發(fā)展，通過分析宋代的社會狀況，以及靈巖寺羅漢像的