中國(guó)山水畫(huà)積墨法語(yǔ)言分析——以龔賢繪畫(huà)為例.pdf

1、本文通過(guò)對(duì)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)中積墨法在作品中的表現(xiàn)以及各個(gè)朝代對(duì)積墨法的運(yùn)用為研究，結(jié)合龔賢山水畫(huà)，全方位研究中國(guó)山水畫(huà)積墨法這種語(yǔ)言形式。從而透視出積墨法在中國(guó)山水畫(huà)中的重要作用。
　　 在中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，山水畫(huà)有著獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，所以歷代和現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者都進(jìn)行了深入的研究，對(duì)積墨法語(yǔ)言的研究與借鑒，不斷地在實(shí)踐中體悟民族文化的真諦和傳統(tǒng)藝術(shù)的奧妙，無(wú)疑將為當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)，成為當(dāng)代山水畫(huà)走向輝煌的起點(diǎn)。
　　 山

2、水畫(huà)作為中國(guó)中國(guó)繪畫(huà)的主流包涵了筆墨語(yǔ)言的各種操作技法和審美規(guī)范。筆墨語(yǔ)言作為中國(guó)山水畫(huà)的表達(dá)形式與呈現(xiàn)狀態(tài)，在山水畫(huà)的形成和發(fā)展中表現(xiàn)的十分明確。山水畫(huà)語(yǔ)言是構(gòu)成山水畫(huà)風(fēng)格外在形態(tài)和內(nèi)在意蘊(yùn)的表達(dá)體系，也是山水畫(huà)創(chuàng)造者區(qū)別于他人的符號(hào)和特征。山水畫(huà)語(yǔ)言的生成和挖掘是藝術(shù)創(chuàng)造主客觀相結(jié)合的過(guò)程?？v觀中國(guó)繪畫(huà)史，眾如星斗的先賢大師窮極一生以他們強(qiáng)力的繪畫(huà)語(yǔ)言和豐富的文化精神內(nèi)涵構(gòu)筑成一座座令后人折服卻難以逾越的奇峰異巒。像黃賓虹，李可染，

3、賈又福等山水大家，都對(duì)積墨法有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。積墨法具有渾厚華滋之韻，系山水畫(huà)筆墨之精華。學(xué)習(xí)積墨法，要掌握其層層積累之要領(lǐng)，體現(xiàn)山川壯麗雄偉和人文精神內(nèi)質(zhì)之凝聚，使山水畫(huà)更具新意和活力。把積墨法的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的層次。再來(lái)看龔賢的山水畫(huà)，他是用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆e墨方法把山石的形態(tài)表現(xiàn)的很具體，他的畫(huà)面里壓倒一切的黑色，是大自然的象征，又是在歷史的流逝中飽嘗著一種沖動(dòng)和壓倒一切的力量。他通過(guò)強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)手法，描繪祖國(guó)的大自然。他從