《只爭朝夕》的日神精神和酒神精神.pdf

1、 學(xué)校代碼：10225 學(xué) 號(hào)：S17310 學(xué) 位 論 文 《只爭朝夕》的日神精神和酒神精神 潘 琳 指導(dǎo)教師姓名: 尹燕 副教授 東北林業(yè)大學(xué) 申請學(xué)位級別： 碩士 學(xué) 科 專 業(yè) ： 英語語言文學(xué) 論文提交日期： 2017 年 4 月 論文答辯日期： 2017 年 6 月 6 日 授予學(xué)位單位： 東北林業(yè)大學(xué) 授予學(xué)位日期： 2017 年 6 月 27 日 答辯委員會(huì)主席： 姜濤 論 文 評 閱 人：

2、 姜濤 曹穎哲 摘要 - - I 摘要 摘要 本文運(yùn)用尼采的日神精神和酒神精神理論對索爾·貝婁的《只爭朝夕》進(jìn)行研究。日神的愛和善及酒神的打破束縛，釋放欲望可以深入解讀小說中主要人物的特質(zhì)。小說對資本社會(huì)表面的繁榮和拜金的本質(zhì)的描寫，與日神美麗的幻象和酒神的沉迷放縱相契合。本文旨在揭示貝婁對人性的關(guān)注和資本主義社會(huì)問題的思索。 日神精神和酒神精神是哲學(xué)家弗里德里希·尼采提出的二分法概念。日神精神象征著秩序、理性、

3、克制、智慧；酒神精神象征著本能的沖動(dòng)、放縱、如癡如醉的沉迷。在日神的照耀下，這個(gè)世界顯得單純、透明而美麗；而酒神的本質(zhì)是激情，在激情迸發(fā)中，人們沉浸于毀滅的快感。 本篇論文分為五個(gè)章節(jié)。第一章介紹作家索爾·貝及其作品《只爭朝夕》 ，總結(jié)作品文獻(xiàn)綜述，并介紹本篇論文的創(chuàng)新點(diǎn)。第二章哲學(xué)理論介紹。本章介紹尼采及其著作《悲劇的誕生》 ，日神精神和酒神精神的內(nèi)容和兩者的關(guān)系。第三、四章是論文主要論述章節(jié)。本章運(yùn)用日神精神和酒神精神對作

4、品進(jìn)行具體分析和探索。第三章用日神精神和酒神精神分析威爾赫姆，艾德勒醫(yī)生和塔莫金醫(yī)生的人物特質(zhì)。威爾赫姆在異化社會(huì)中保持著善良和博愛的美好人性,體現(xiàn)了日神精神。艾德勒醫(yī)生欲望強(qiáng)烈，掙脫內(nèi)心責(zé)任的束縛，是個(gè)利己主義者，體現(xiàn)了酒神精神。塔莫金醫(yī)生是一個(gè)復(fù)雜的人物，他作為威爾赫姆的精神導(dǎo)師和心理醫(yī)生，體現(xiàn)了日神精神；他放縱金錢欲望不受道德束縛，體現(xiàn)了酒神精神。第四章從日神精神和酒神精神角度分析物質(zhì)豐裕的資本主義社會(huì)隱藏的物欲橫流和社會(huì)異化，揭