高濂與《玉簪記》研究.pdf

1、《玉簪記》既是一部深深刻上高濂個(gè)人烙印的作品，也是一部浸透著時(shí)代特色的傳奇。 高濂是商人之子，在他父親“賈而好儒”的影響下，走上文人化之路，一生從事多方面的文化活動(dòng)，去除身上的商賈氣息。在晚明世風(fēng)和士大夫文化的影響下，高濂創(chuàng)作了《玉簪記》等多部文學(xué)作品，體現(xiàn)他所推崇的文人志趣。而《玉簪記》中“命試”、“手談”、“會(huì)友”等出都是在高濂改編《玉簪記》本事和雜劇的過(guò)程中新加入的情節(jié)。這些情節(jié)往往可以在高濂的家庭、交游和情趣愛(ài)好中找到相

2、類似的證據(jù)，可見(jiàn)是高濂創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合自身的經(jīng)歷添加進(jìn)去的。 另一方面，我們也可以在《玉簪記》這部作品中，找到大量仿寫其他作品的證據(jù)，特別是對(duì)《西廂記》和《拜月記》的仿寫。據(jù)推算，在高濂活躍的時(shí)代，魏良輔已經(jīng)完成對(duì)昆山腔的改造，梁辰魚(yú)的《浣紗記》業(yè)已付梓問(wèn)世，《西廂》、《拜月》、《琵琶》之爭(zhēng)硝煙彌漫……但此時(shí)，湯顯祖的《臨川四夢(mèng)》、沈璨《南曲譜》都尚未問(wèn)世，傳奇的繁盛時(shí)期還沒(méi)到來(lái)：這個(gè)時(shí)期，傳奇創(chuàng)作的技巧遠(yuǎn)沒(méi)有成熟，作家們正在尋找

3、可供創(chuàng)作參考的范本，而《西廂》、《拜月》、《琵琶》之爭(zhēng)正是這個(gè)背景之下的傳奇創(chuàng)作大討論。而《玉簪記》就是這一傳奇發(fā)展的特殊時(shí)期出現(xiàn)的較成熟的作品。它對(duì)前代優(yōu)秀作品的仿寫，順應(yīng)了傳奇在題材、結(jié)構(gòu)、技巧等方面的演進(jìn)過(guò)程，為剛剛興起的傳奇這種體制提供一個(gè)新的發(fā)展方向，并為這種體制的最終成熟提供了中間形態(tài)。“傳情、狀景不離《西廂》、《拜月》?！薄队耵⒂洝房芍^是《琵琶》的反動(dòng)，在人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)等多方面受到《西廂記》的影響，歌頌自由的愛(ài)情成為此