孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)淺論.pdf

1、孫犁是一位優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家,同時(shí)又是一位出色的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)家.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀(guān)是孫犁文學(xué)理論批評(píng)觀(guān)的核心,是孫犁一生力倡并身體力行的文學(xué)觀(guān).他的現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)豐富的理論體系,包含有多方面的內(nèi)容,并具有自己獨(dú)特的特色,深受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想的影響,并直接師承于"五四"特別是魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀(guān),并吸取外國(guó)文學(xué)思想的有益營(yíng)養(yǎng),從而玉成了"孫犁"式的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)思想.成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展之樹(shù)上的一枚碩果."真美善"

2、是孫犁現(xiàn)實(shí)主義的核心思想.該文主要從以下幾個(gè)部分進(jìn)行了論述:①生活觀(guān).生活觀(guān)是孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀(guān)的基礎(chǔ),他認(rèn)為一切都來(lái)源于生活,作家要深入生活.②美的追求.孫犁對(duì)美有一種強(qiáng)烈的熱愛(ài),他一直認(rèn)為真正的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就是真美善的統(tǒng)一,他一生都在追求美的極致,對(duì)美有一種近于固執(zhí)的執(zhí)著.③真實(shí)(真誠(chéng))觀(guān).真實(shí)(真誠(chéng))是孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂,他把真實(shí)(真誠(chéng))當(dāng)作文學(xué)的基本原則,現(xiàn)實(shí)主義的"起碼之點(diǎn)","創(chuàng)作的命脈".④典型觀(guān).孫犁深受魯迅影響,認(rèn)

3、為創(chuàng)造成功的典型人物是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)主義的重要條件,主張以"一個(gè)真人為模特兒"的創(chuàng)作方法.⑤人道主義.孫犁把人道主義融入現(xiàn)實(shí)主義之中,堅(jiān)持"為人生"的文學(xué)觀(guān),他認(rèn)為凡是偉大的作家,都是偉大的人道主義者.⑥風(fēng)格論.他認(rèn)為風(fēng)格的土壤是生活,主張風(fēng)格與人格的統(tǒng)一,人格決定風(fēng)格.⑦文學(xué)批評(píng)觀(guān).真誠(chéng)是孫犁文學(xué)批評(píng)的核心指導(dǎo)思想,他認(rèn)為批評(píng)一定要真誠(chéng),要有實(shí)事求是的精神.⑧批評(píng)的風(fēng)格與特色.孫犁的文學(xué)批評(píng)主要表現(xiàn)為感悟式、隨談式的散文化、雜文化批評(píng)風(fēng)格,