王影紀(jì)錄片創(chuàng)作論.pdf

1、作為中國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中具有一流制作經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄片導(dǎo)演王影,以1997年拍攝紀(jì)錄片《漆》引起關(guān)注為起點(diǎn),到2004年參與央視大型紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》的創(chuàng)作,王影在10年創(chuàng)作歷程中留下了諸多佳作,成為新崛起的“渝派紀(jì)錄片”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的代表人物,對(duì)重慶本土紀(jì)錄片創(chuàng)作和中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
　　 本文以王影的紀(jì)錄片創(chuàng)作為主要研究對(duì)象,通過(guò)梳理王影2000年以來(lái)創(chuàng)作的紀(jì)錄片作品,研究其創(chuàng)作特點(diǎn)、手法、風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值,并將王影的

2、紀(jì)錄片放在“渝派紀(jì)錄片”創(chuàng)作語(yǔ)境與中國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作環(huán)境中分析,定位王影紀(jì)錄片在中國(guó)當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作的歷史作用和時(shí)代意義。
　　 王影的作品與重慶的地域文化有深刻關(guān)聯(lián),隨著王影創(chuàng)作格局由地方電視臺(tái)到國(guó)家媒體,王影把重慶地域文化編制進(jìn)國(guó)家高度的文化語(yǔ)境中,提升了“渝派”的文化高度;此外,王影從創(chuàng)作的伊始就站在了一個(gè)深遠(yuǎn)的人文主義立場(chǎng),傳承了中國(guó)80年代紀(jì)錄片人文底蘊(yùn)的特點(diǎn),并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐,從影像觀念、題材挖掘等領(lǐng)域站在了時(shí)代前沿

3、;王影的創(chuàng)作具有重要的科研和文化書寫功能,對(duì)搶救和保存“異質(zhì)”,文化有重要的意義;從視覺(jué)文化角度而言,王影紀(jì)錄片對(duì)搬演的廣泛運(yùn)用可以看做是中國(guó)電視紀(jì)錄片全球媒介技術(shù)革新時(shí)代,尋找自身立足點(diǎn)的一次有效嘗試;自《巴人之謎》的廣受好評(píng)開(kāi)始,王影的作品充當(dāng)了紀(jì)錄片市場(chǎng)改革的試金石。從王影的序列中,可以有效地探索出一條個(gè)人紀(jì)錄片創(chuàng)作的有效模式,并由此指向了對(duì)渝派紀(jì)錄片的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),即重視多元文化視野,采取跨文化、跨地域的表達(dá)模式,借助國(guó)家以及央視媒