唐代女性妝容初探.pdf

1、視覺是人類重要的認知形態(tài)，視覺對于人類而言已不僅僅是感知外在世界的知覺之一，而是賴以建構(gòu)并判斷外在世界的五大直覺之音。視覺文化是一種以圖像化的直覺為主要特征的非語言化的感性主義認知形態(tài)。這種認知形態(tài)對于整合多種不同資源（考古、文化、藝術(shù)品等）解讀傳統(tǒng)的藝術(shù)形式（如妝容）具有單純的語言解讀所無法比擬的優(yōu)勢。距今上千年之久的唐朝（公元618-907），是中國歷史長河中少有的開放、兼容和鼎盛時期。據(jù)現(xiàn)有的認知資源可知，唐朝的妝容藝術(shù)不但暗合了

2、當代視覺文化的諸多規(guī)律，而且存在許多視覺文化規(guī)律暫時無法解釋的現(xiàn)象，如妝容的文本化追求（如，“女為悅己者容”—妝容成為傳達愛意的敘事文本）、妝容的符號化現(xiàn)象、妝容的傳播功能等等。所有這些，如果用當代文化視角、視覺文化理論去解讀，那么妝容就不僅僅是訴諸感官愉悅的文字敘事，而是具有表征意指的視覺文化實踐。基于此，本研究運用視覺文化的相關(guān)理論，把唐朝四期紀年墓遺存的實物材料，放在視覺文化的語境中，從妝容的符號形態(tài)、文本意義和傳播效果等方面予以