唐代孝文化初探.pdf

1、孝文化在中國古代可謂源遠(yuǎn)流長，作為儒家文化形態(tài)的一個重要組成部分，從創(chuàng)始人孔子起，儒家學(xué)者便提倡“以孝治天下”的理論。孝道與修身、齊家、治國、平天下是緊緊地聯(lián)系在一起的，中國歷代統(tǒng)治者都把“以孝治天下”作為治國之道，并積極加以推行。
　　孝文化在唐代獲得了空前發(fā)展。唐代統(tǒng)治者在總結(jié)歷代“孝治”經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，采取多種措施，積極推行“孝治”。唐代帝王繼承歷代傳統(tǒng)，倡導(dǎo)孝行，通過旌表孝行、奉行尊老國策以及普及《孝經(jīng)》來進(jìn)行社會教化；政府

2、設(shè)立孝悌力田和孝悌廉讓科目，以孝舉人選官，把孝和人事制度結(jié)合在一起；唐代制訂嚴(yán)密的法律條文，對各種不孝犯罪行為予以懲處遏制，把唐代社會規(guī)范在“孝治”的框架之內(nèi)，從法制上給孝道以約束；教育系統(tǒng)也以孝為重點，女子教育發(fā)展到了一個新的階段，出現(xiàn)了《女孝經(jīng)》和《女論語》，成為中國古代女子孝教育的經(jīng)典。唐朝政府這一整套嚴(yán)密完善的倡孝措施，使得唐代人無論在觀念上還是在實際行動上，大都能善事父母，恪盡孝道。
　　唐代無論是在對孝的倡導(dǎo)、踐行，還