理性重建與社會(huì)實(shí)踐——邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想研究.pdf

1、普遍來看，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義是一場(chǎng)以尋求普遍性和價(jià)值無涉的知識(shí)運(yùn)動(dòng)，與實(shí)證主義觀點(diǎn)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)并重視邏輯與語言分析的方法論立場(chǎng)，并沒有因?yàn)槠渥陨硭芯靠茖W(xué)理論的社會(huì)和歷史背景的關(guān)注而出名。事實(shí)上，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義是一個(gè)影響廣泛的工程，它所在的維也納學(xué)派是一個(gè)持有政治、文化和社會(huì)抱負(fù)的哲學(xué)團(tuán)體，并不僅僅是以邏輯和數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)的學(xué)術(shù)哲學(xué)，其諸多成員把外部的社會(huì)活動(dòng)考慮為自己學(xué)派的一部分，對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行了認(rèn)識(shí)和反思，進(jìn)而形成的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)，

2、但是一直以來較少受到人們的關(guān)注，因?yàn)樵谠S多人眼里，在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義這一哲學(xué)思潮并不可能存在關(guān)于社會(huì)科學(xué)的主題。但是，如果用恰當(dāng)?shù)姆绞絹砝斫?，邏輯?jīng)驗(yàn)主義中所蘊(yùn)含的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想是相當(dāng)可觀的。在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義發(fā)展初期，其核心成員就致力于社會(huì)科學(xué)元理論研究，提出了物理主義的社會(huì)科學(xué)思想，并且積極進(jìn)行了社會(huì)參與，在政治、經(jīng)濟(jì)和教育等場(chǎng)域進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐。在對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義重新審視的背景下，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)思想預(yù)示了許多科學(xué)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)哲學(xué)當(dāng)

3、前討論的重要思想的組成部分，并豐富和更正了對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的常規(guī)理解。
　　本文之目的就是要試圖總結(jié)和廓清邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)，并且試圖構(gòu)建一個(gè)合理的研究體系，從而能夠?qū)⑸y復(fù)雜的不同研究內(nèi)容有機(jī)地納入這一理論體系中。在系統(tǒng)地歸納邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，給出自己在這一領(lǐng)域的求解和探索。因此，本論文并不是簡單的對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義中的各個(gè)人物的社會(huì)科學(xué)思想進(jìn)行羅列介紹，也不是從某一視角或者某一問題進(jìn)行研究，而是從

4、橫向和縱向兩條主線來系統(tǒng)和全面的闡述邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所蘊(yùn)含的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想。從橫向主線來看，本文以問題的形式，將社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的核心問題嵌入到邏輯經(jīng)驗(yàn)主義中，挖掘邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)核心問題的主要觀點(diǎn);從縱向主線來看，在每一章節(jié)的闡述中都暗自遵循了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的歷史發(fā)展線索。從橫向和縱向兩條主線入手，其優(yōu)勢(shì)在于可以更全面、更系統(tǒng)地闡述邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想，彰顯出論文研究的邏輯性和完整性。
　　根據(jù)上述邏輯安排，本文

5、分三大部分共七章展開。
　　第一部分，從邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)的理論形成背景作為切入點(diǎn)入手，對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行理性定位，其目的在于透視邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社科學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)，主要包括第一、二章。
　　第一章，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)的理論形成背景。本章從歷史發(fā)展的角度，對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)的理論淵源進(jìn)行梳理，追溯了其發(fā)展的線索和思想脈絡(luò)的演變。
　　第二章致力于兩個(gè)基本任務(wù)。第一個(gè)重要任務(wù)就是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義要對(duì)社會(huì)科學(xué)做一個(gè)準(zhǔn)確的劃界，使

6、明白社會(huì)科學(xué)究竟是科學(xué)還是非科學(xué)，進(jìn)一步明確社會(huì)科學(xué)的研究范圍和界限。第二個(gè)任務(wù)是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義通過統(tǒng)一科學(xué)和物理主義兩大路徑對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行定位，明確邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)就在于對(duì)社會(huì)科學(xué)的理性重建。
　　第二部分，完善了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的主要研究內(nèi)容。包括邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社科學(xué)解釋、規(guī)律等核心問題的解讀。其中，最值得一提的是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)參與的實(shí)踐考察，這是本論文的創(chuàng)新之一。主要包括第三、四和五章。
　　第三

7、章，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)解釋機(jī)制。這是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)核心問題解讀中最重要的一個(gè)內(nèi)容。本章以邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的發(fā)展為線索，對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義早中后期的社會(huì)科學(xué)解釋模式進(jìn)行解讀，并總結(jié)出其社會(huì)科學(xué)解釋機(jī)制的特征和演變規(guī)律。
　　第四章，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。本章從社會(huì)科學(xué)規(guī)律又一社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的核心問題入手，以邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的發(fā)展為線索，給出了不同時(shí)期邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)于社會(huì)科學(xué)規(guī)律的獨(dú)特見解，回答了社會(huì)科學(xué)是否存在規(guī)律這一問題

8、，并且具體指出社會(huì)科學(xué)規(guī)律應(yīng)該遵循的規(guī)則。
　　第五章主要從社會(huì)參與這一實(shí)踐視角來透視邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)于社會(huì)科學(xué)的啟迪與求解，其實(shí)質(zhì)在于揭示邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)參與思想給社會(huì)科學(xué)哲學(xué)及科學(xué)哲學(xué)研究帶來的新的思維和觀念。
　　第三部分詳盡的展現(xiàn)了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想的理論特征，并指出其深遠(yuǎn)影響和未來發(fā)展趨勢(shì)，包括第六、七章。
　　第六章，總結(jié)了整個(gè)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)的理論特征。本章從認(rèn)識(shí)論和方法論視角入手，闡明邏輯

9、經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)具有分析傳統(tǒng)的理性主義主義和經(jīng)驗(yàn)主義特征。并指明在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展過程中，經(jīng)驗(yàn)主義特征呈現(xiàn)出一種從約束到自由的發(fā)展態(tài)勢(shì)，方法論特征則顯現(xiàn)出從“還原主義——反基礎(chǔ)主義——整體主義——多元主義”的漸變。
　　第七章，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)科學(xué)哲學(xué)乃至科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展新動(dòng)向，闡述了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)思想的重要意義和當(dāng)代價(jià)值，最終指出了在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)影響下的當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展方向。正是在這個(gè)意義上，