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1、構(gòu)成學(xué)說(shuō)已經(jīng)被廣大藝術(shù)教學(xué)者和工作者視為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的基礎(chǔ)理論學(xué)科。伴隨著科技和工藝的日益精臻,構(gòu)成學(xué)說(shuō)以其基礎(chǔ)理論的本質(zhì)性和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的指導(dǎo)性而使其在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科劃分得越來(lái)越精細(xì)的情況下顯得更加重要,其重視程度也越來(lái)越高。 構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍十分廣泛,幾乎囊括了整個(gè)設(shè)計(jì)范疇。構(gòu)成藝術(shù)在日常生活中的運(yùn)用最顯而易見(jiàn)以及最體現(xiàn)效果的是構(gòu)成類雕塑等造型藝術(shù)的運(yùn)用實(shí)例。而往往公共空間設(shè)計(jì)的形式和發(fā)展是和我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的
2、,這就很有必要為構(gòu)成學(xué)說(shuō)的理論和形式在公共空間藝術(shù)--諸如城市裝飾雕塑藝術(shù)上的應(yīng)用作一個(gè)脈路清晰的梳理,為表現(xiàn)形式最簡(jiǎn)潔也是最多變的構(gòu)成藝術(shù)形式,以及與城市居民大眾生活環(huán)境,審美情趣,城市景觀效果息息相關(guān)的城市裝飾雕塑藝術(shù)這兩者之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),相信對(duì)拓寬我國(guó)城市裝飾雕塑藝術(shù)的發(fā)展方向,豐富城市裝飾雕塑的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法必有裨益。這也是本文的探索性研究宗旨之所在。 裝飾性雕塑這種公共空間藝術(shù)在人們的生活中越來(lái)越重要。它的主要
3、目的就是美化我們的生活空間,它可以小到一個(gè)生活用具,大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣,表現(xiàn)形式也多姿多彩。我們所談到的構(gòu)成主義風(fēng)格的裝飾性雕塑,便是植根于環(huán)境,又高于環(huán)境本身的景觀藝術(shù)類型。如果能將藝術(shù)家的造型藝術(shù)思維和廣泛大眾的審美情趣以及環(huán)境空間的配合程度恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái),便能將這種造型藝術(shù)提升到裝飾的高度,而置身于環(huán)境中的裝飾藝術(shù)就美化環(huán)境和提升公共空間的審美情趣而言是更具有現(xiàn)實(shí)意義的。 本文便是立足于構(gòu)成藝術(shù)的造型特征,以及
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