武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)五龍宮景區(qū)風(fēng)景特質(zhì)識(shí)別研究.pdf

1、風(fēng)景特質(zhì)評(píng)價(jià)作為管理風(fēng)景變化的新工具，其價(jià)值中立的理念在近些年逐漸引起關(guān)注。對(duì)風(fēng)景特質(zhì)的研究首先是特質(zhì)識(shí)別并編制風(fēng)景特質(zhì)圖，再根據(jù)不同需求通過(guò)對(duì)風(fēng)景特質(zhì)圖的判讀，得出相應(yīng)評(píng)價(jià)結(jié)果。風(fēng)景特質(zhì)識(shí)別是其核心部分，風(fēng)景特質(zhì)圖是其可視化成果。
　　風(fēng)景特質(zhì)識(shí)別的研究有助于保護(hù)與傳承風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)，為進(jìn)一步的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和管護(hù)提供依據(jù)和基礎(chǔ)。目前國(guó)外對(duì)風(fēng)景特質(zhì)的研究，均是從自然地理學(xué)角度出發(fā)，忽略了風(fēng)景特質(zhì)要素間的關(guān)聯(lián)，不適于全面而

2、客觀地反映風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)。地脈與文脈在我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中是不可分割、相互依存的。我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)識(shí)別應(yīng)在地、文二脈的語(yǔ)境下進(jìn)行系統(tǒng)的、綜合的探討，如此有助于規(guī)避原有風(fēng)景資源評(píng)價(jià)中過(guò)度關(guān)注優(yōu)質(zhì)資源的價(jià)值導(dǎo)向，更利于整體地、全面地保護(hù)風(fēng)景名勝資源。
　　中國(guó)第一道教名山武當(dāng)山是我國(guó)的名山風(fēng)景區(qū)，其古建筑群于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)。武當(dāng)山的營(yíng)建始于隋唐、發(fā)展于宋元、大興于明朝，隋唐所建的五龍祠，歷經(jīng)歷史演變，在明代敕建

3、為五龍宮，是武當(dāng)山道教文化的發(fā)祥地。地、文二脈相交融所呈現(xiàn)的風(fēng)景特質(zhì)在中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中具有典型性和代表性，而對(duì)這種特質(zhì)的有效識(shí)別與保護(hù)尚無(wú)十分清晰的論述和方法。
　　本研究嘗試從地脈和文脈的角度出發(fā)，探討適宜我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)認(rèn)知方法，同時(shí)對(duì)武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)五龍宮景區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)分別用柵格單元識(shí)別法、地塊單元識(shí)別法、山水格局單元識(shí)別法進(jìn)行特質(zhì)識(shí)別，而后從辨識(shí)性、信息量、準(zhǔn)確性三個(gè)方面對(duì)這三種方法所編制的風(fēng)景特質(zhì)圖進(jìn)行比對(duì)，得出