“女人偶”的啞劇—論德爾沃的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫.pdf

1、第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲各國出現(xiàn)了普遍具有批判傳統(tǒng)觀念的因素，興起了一場波及歐美各國、涉獵廣泛的文化革命。弗洛伊德的精神分析理論及相關(guān)心理學(xué)派的學(xué)說促使了超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生，超現(xiàn)實(shí)主義畫家追求潛意識(shí)的創(chuàng)造夢境，現(xiàn)實(shí)的理論和本能的反應(yīng)組合重置，達(dá)到一種難以言喻的魔幻純粹的超現(xiàn)實(shí)夢境。
　　在歐洲繪畫界，德爾沃無疑是特別的，他堅(jiān)持自我的繪畫風(fēng)格，忠于自己的內(nèi)心。德爾沃巧妙的將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在和錯(cuò)亂的時(shí)空置換結(jié)合，用夢幻神秘的圖像加以真

2、誠的筆觸描繪出最強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)，極具奇特性和神秘性。本文通過剖析和解讀德爾沃女人偶產(chǎn)生的藝術(shù)背景以及社會(huì)、人文等諸方面因素，找尋德爾沃醒著的夢中豐富而敏感的情懷以及他內(nèi)心的不可思議的奇異感受、似是而非的矛盾心理，進(jìn)一步整體而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到德爾沃“女人偶”的病態(tài)審美觀正是當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的真實(shí)反應(yīng)。
　　本論文從四個(gè)方面解釋剖析德爾沃的女人偶的獨(dú)創(chuàng)性以及德爾沃神秘作品展現(xiàn)的源由和精神內(nèi)涵，并進(jìn)一步升華到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)狀態(tài)和人們的生