謝脁研究.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文謝脁研究姓名：孫蘭申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：古代文學(xué)指導(dǎo)教師：張可禮2002.5.8山東大學(xué)博士學(xué)位論文~口，..........澳..者憧憬。盡管如此，他最終還是因一政治借口被押向了斷頭臺。這種悲劇結(jié)局，正是典型的儒家知識分子的人生悲劇。就道家思想而言，謝跳有享受山水的自得，但他更多的是一種“生命中不能承受之輕”，儒家思想的牽絆無處不在。在南朝朝隱風(fēng)靡的氛圍中，在貴族化的自然觀還不能讓位于純粹的自然審美的同時，謝肌道

2、家思想一方面代表了南朝仕人的一種普遍思想，一方面又顯示出他異于時人的儒道巧妙融合。當(dāng)然，在謝眺身上缺少真正道家思想中個體價值追求的人格魅力。至于文學(xué)思想，謝肌詩文中呈現(xiàn)出詩教與審美的膠著，這還是儒道思想的揉合在其創(chuàng)作中的表現(xiàn)。謝眺對文學(xué)的政治功用有著自己明析的見解。謝肌注重詩歌的審美愉悅功能，主要通過對山水文學(xué)精神的把握來實現(xiàn)。他不是將山水作為體玄悟道的載體，而是抒情的寄托。第四章謝肌詩歌解讀:總論謝跳詩歌數(shù)量頗豐，本章對其豐富的內(nèi)容及

3、獨到的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了剖析.首先從謝肌詩歌的豐富內(nèi)容著眼，挖掘其亮麗與灰暗交織的深層內(nèi)涵。一方面是宴游、親情、友情、山水、田園等亮色調(diào)豐富多彩的表象，它展示著謝眺對生活的多方面感受。另一方面，他的詩歌總是籠罩著一種灰暗的憂郁色調(diào)，這主要基于他對社會現(xiàn)象的擔(dān)憂與恐俱。其次對“詩傳謝跳清”、“玄暉詩變有唐風(fēng)”之說作了概念上的厘清。通過對“清”與“唐風(fēng)”內(nèi)涵的剖析，闡述謝肌詩歌“清”之風(fēng)格的表現(xiàn)與其向近體詩過渡的詩體特征。用“清”字來修飾，無論

4、山水，無論人事，無論政治，其實都是謝肌從美學(xué)角度對審美理想的觀照。他把現(xiàn)世的一切靠自己美的理想來重新作了修正，從道德與文學(xué)層面上對“清”之內(nèi)涵作了挖掘.另外，本部分從謝肌詩歌約句準(zhǔn)篇、平仄、對仗與粘連、精工流麗等方面對其有唐風(fēng)之說作了分析。本章還對謝眺詩歌用韻作了梳理，考察了由上古到中古詩歌用韻的演變。第五章謝眺詩歌解讀:分論(上)—山水詩山水詩是謝跳詩歌創(chuàng)作的主體部分，本章旨在對其做出新的解讀，力求以新的視點挖掘山水詩之妙。主要從五個