謝榛對(duì)杜甫的接受研究.pdf

1、謝榛是明代后七子流派的代表人物之一，其詩(shī)學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐深深的影響了整個(gè)流派的發(fā)展。謝榛一生顛沛流離,窮苦困頓，但他憑借過人的詩(shī)才和豐富的漫游經(jīng)歷取得了輝煌的成就。其詩(shī)學(xué)理論《四溟詩(shī)話》更是引起當(dāng)時(shí)及后代學(xué)者的廣泛關(guān)注。后七子流派高揚(yáng)復(fù)古旗幟，推崇盛唐詩(shī)歌尤其是杜甫詩(shī)歌，謝榛作為代表人物必然會(huì)在學(xué)杜問題上形成自己的獨(dú)特見解。通觀謝榛的生平和創(chuàng)作，杜甫對(duì)他的影響是很深的，謝榛在杜甫接受方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)也值得學(xué)術(shù)界的深入研究。
　　

2、論文分為五部分闡述謝榛對(duì)杜甫的接受，以謝榛和杜甫詩(shī)歌文本為依托，結(jié)合歷史資料和相關(guān)史實(shí)，一方面梳理謝榛在學(xué)杜問題上的具體表現(xiàn)，另一方面由謝榛反觀整個(gè)后七子流派在學(xué)杜問題上的傾向，以期更加準(zhǔn)確的把握謝榛在杜甫接受方面的特點(diǎn)。
　　緒論部分包括選題緣起與意義、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)和研究?jī)?nèi)容與方法三個(gè)部分。后七子論詩(shī)普遍尊唐學(xué)杜，力圖通過復(fù)古來拯救逐漸頹敗的詩(shī)歌。謝榛屬于后七子的重要成員，然而學(xué)術(shù)界在謝榛對(duì)杜甫的接受研究方面卻處于一片空白。本

3、文采取文本解讀的方法，細(xì)致的梳理杜甫詩(shī)歌與謝榛詩(shī)歌的文本內(nèi)容，在對(duì)比中發(fā)掘二人在生平經(jīng)歷、處世態(tài)度、創(chuàng)作主張、創(chuàng)作手法和題材內(nèi)容上的相似之處，由此總結(jié)謝榛對(duì)杜詩(shī)的因襲與繼承。
　　第一章分析了謝榛宗法盛唐，詩(shī)法杜甫的原因，分別從杜詩(shī)的典范意義和作者自身的經(jīng)歷予以闡釋。其中，筆者重點(diǎn)分析了謝榛和杜甫相似的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度，認(rèn)為這是謝榛全面接受杜甫的重要基礎(chǔ)。
　　第二章分析了謝榛對(duì)杜甫創(chuàng)作主張的接受。杜甫詩(shī)歌一方面注重格調(diào)法

4、式，另一方面集前代之大成而形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格。這些特點(diǎn)為謝榛所繼承，謝榛詩(shī)歌創(chuàng)作也強(qiáng)調(diào)法度格調(diào)，而且創(chuàng)造性的提出了“文隨世變，自成一家”的創(chuàng)作主張，這是謝榛的獨(dú)特之處，也是本章論述的重點(diǎn)內(nèi)容。此外，杜甫在創(chuàng)作中注重靈感與頓悟的主張也被謝榛所繼承，并且廣泛的運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中。
　　第三章論述了謝榛對(duì)杜甫藝術(shù)手法的接受。謝榛繼承了杜甫詩(shī)歌在字句錘煉和情景交融方面的藝術(shù)手法，同時(shí)特別關(guān)注詩(shī)歌藝術(shù)中“興”的獨(dú)特作用。其中關(guān)于情景論的關(guān)系

5、謝榛創(chuàng)造性的提出了“景媒情坯”的觀點(diǎn)，深入而透徹的論述了情景的關(guān)系。
　　第四章是謝榛對(duì)杜甫詩(shī)歌題材方面的接受，分別從憂國(guó)憂民題材、羈旅漂泊題材和真摯情感題材著手，系統(tǒng)的梳理了二人題材的相似性，并從中反映出謝榛的學(xué)杜傾向。
　　第五章是從整體著眼，論述了謝榛與后七子其他成員在學(xué)杜問題上總體表現(xiàn)。由點(diǎn)及面，以謝榛學(xué)杜研究為基準(zhǔn)點(diǎn)反觀其他成員的學(xué)杜傾向；由面及點(diǎn)，通過對(duì)整個(gè)流派和時(shí)代背景的把握，分析出謝榛處在這樣一個(gè)時(shí)代背景之下

6、學(xué)杜的必然性與重要價(jià)值。
　　本文詳細(xì)的論述了謝榛對(duì)杜甫的接受情況，真實(shí)還原了謝榛的詩(shī)學(xué)思想和審美追求。謝榛雖有意模仿和繼承杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作，但卻在沿襲中提出了自己獨(dú)特的詩(shī)學(xué)理論，例如“文隨世變”、“養(yǎng)氣論”、“情媒景胚”、“辭意相因”等等，這些都是謝榛根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和自身創(chuàng)作實(shí)踐提出的觀點(diǎn)，也是反映其獨(dú)特詩(shī)學(xué)思想的可靠依據(jù)。此外，本文細(xì)致的梳理了杜甫的生平經(jīng)歷及詩(shī)歌文本，有利于深入研究杜甫詩(shī)歌的流傳與繼承情況，為杜甫接受研究提供一些