新時(shí)期內(nèi)蒙古草原牧民居住空間環(huán)境建設(shè)模式研究.pdf

1、內(nèi)蒙古草原牧民居住建筑是草原人民聰明智慧的體現(xiàn),是在一定歷史時(shí)期的人適應(yīng)自然環(huán)境一種建筑形態(tài),是與其特定的生產(chǎn)和生活方式相協(xié)調(diào)的,具有極其樸素的生態(tài)思想。在當(dāng)今快速城市化的時(shí)代背景下研究草原牧民居住建筑有益于內(nèi)蒙古草原地域建筑文化的保護(hù)和傳統(tǒng)建筑技術(shù)的發(fā)揚(yáng)。研究不僅尋求繼承優(yōu)秀的草原文化的精髓,而且也是探索可持續(xù)發(fā)展的草原人居環(huán)境理論的重要部分。研究對(duì)于更好地開(kāi)展草原定居點(diǎn)建設(shè),改善牧區(qū)人居環(huán)境和生活狀況有重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究的成果將為

2、內(nèi)蒙古地區(qū)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的、和諧的社會(huì)主義新型牧民定居點(diǎn)和社會(huì)主義新農(nóng)村提供理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。
　　本文從草原牧民居住空間形態(tài)的演變出發(fā),系統(tǒng)分析和總結(jié)其中的生態(tài)經(jīng)驗(yàn),從生態(tài)和技術(shù)的角度重新詮釋草原居住空間形態(tài)和構(gòu)筑形態(tài),發(fā)掘與提煉傳統(tǒng)建筑的技術(shù)模式與建筑語(yǔ)匯,豐富地域建筑的創(chuàng)作源泉。本論文通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古草原牧民生產(chǎn)方式、生活方式發(fā)展變化的歷史過(guò)程與現(xiàn)狀的分析研究,結(jié)合建筑學(xué)、城市規(guī)劃、類(lèi)型學(xué)和環(huán)境行為學(xué)等多學(xué)科對(duì)內(nèi)蒙古傳統(tǒng)草原牧

3、民定居點(diǎn)和生態(tài)移民定居點(diǎn)居住空間的形成、演變和發(fā)展進(jìn)行研究與分析,總結(jié)各個(gè)時(shí)期的牧民定居點(diǎn)居住空間的特點(diǎn)及演變過(guò)程,探索草原牧民定居點(diǎn)居住空間的發(fā)展軌跡及其模式語(yǔ)言。
　　(l)內(nèi)蒙古草原居住建筑空間形態(tài)在草原自然環(huán)境、氣候、地形、資源等因素影響下產(chǎn)生的,牧民在生產(chǎn)的生活實(shí)踐中總結(jié)了許多有效的技術(shù)措施來(lái)應(yīng)對(duì)草原的氣候和環(huán)境。內(nèi)蒙古地區(qū)特有的氣候特點(diǎn)在牧民居住建筑中得到了充分的體現(xiàn)。本文基于對(duì)內(nèi)蒙古草原傳統(tǒng)居住建筑營(yíng)建體系和傳統(tǒng)草原

4、文化的追溯,通過(guò)對(duì)其傳統(tǒng)文化和生態(tài)觀的認(rèn)識(shí)與理解,討論了生產(chǎn)方式、生活方式和草原文化對(duì)草原傳統(tǒng)居住空間形態(tài)影響以及居住建筑的基本構(gòu)成關(guān)系。揭示了傳統(tǒng)草原和諧發(fā)展和人居環(huán)境建設(shè)的核心是“以畜為本、以草為根、逐水草而居”的基本生態(tài)原則。
　　(2)在類(lèi)型學(xué)方法的啟示下,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)原則,以人居環(huán)境科學(xué)為理論基礎(chǔ),結(jié)合規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐,對(duì)內(nèi)蒙古草原傳統(tǒng)民居建筑的發(fā)展演變進(jìn)行了原型分析,經(jīng)過(guò)對(duì)比、歸納和分析,總結(jié)了草原居住建筑的營(yíng)建模式

5、語(yǔ)言,探索適宜的草原牧民定居點(diǎn)居住空間模式。
　　(3)分析了由于草原牧民生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變,所引起的居住建筑形態(tài)及其空間形態(tài)的演變過(guò)程,結(jié)合居住建筑實(shí)例分析總結(jié)了各種居住形態(tài)下的居住建筑空間的構(gòu)成與特征,及其對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn);分析了草原居住建筑與聚落形態(tài)的產(chǎn)生、演變和傳承的過(guò)程中的特征語(yǔ)言,在此基礎(chǔ)上,對(duì)草原傳統(tǒng)居住建筑從生態(tài)建筑的概念出發(fā),分析與歸納了其營(yíng)建特征及經(jīng)驗(yàn)。為探索適合牧民居住的適宜的居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了思路。

6、r>　　(4)蒙古包是草原游牧人民傳統(tǒng)文化的精華,是內(nèi)蒙古草原民族的象征。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)蒙古包的再認(rèn)識(shí),并結(jié)合實(shí)地調(diào)研中的現(xiàn)代牧民的居住現(xiàn)狀,通過(guò)與當(dāng)?shù)啬撩窆餐瓿山ㄖ?shí)踐,嘗試了傳統(tǒng)民族建筑文化與現(xiàn)代建筑的結(jié)合的路徑。使得新的居住建筑更加的貼切于牧民的生產(chǎn)、生活方式、實(shí)際需要與文化精神,并且更加的人性化,合理化。
　　基于特殊的自然環(huán)境、人文環(huán)境和生產(chǎn)生活方式而產(chǎn)生的內(nèi)蒙古草原定居點(diǎn)聚落及居住建筑,是“以畜為本、以草為根、逐水草而居