徽州牌樓之人文藝術(shù)探究.pdf

1、牌樓古稱綽楔、綽削，其形制源自“衡門”，是我國所獨有的一種建筑形式，與我國漫長的封建社會形態(tài)關(guān)系密切，符合封建等級制度的規(guī)范;其裝飾或簡潔質(zhì)樸，或繁復(fù)精美，具有極高的審美與藝術(shù)價值;牌樓之上記錄了諸多歷史信息，同時具備優(yōu)美的形式，人文與文化價值同樣可觀。論文概述了關(guān)于我國的牌樓建筑藝術(shù)形式以及徽州地區(qū)牌樓的相關(guān)國內(nèi)研究成果，并對國外與該建筑形式有所關(guān)聯(lián)的研究進行了對比與分析，探討了關(guān)于這種獨特的建筑方式的研究趨勢，即結(jié)合地區(qū)文化特征與歷

2、史文化背景，多元化地開展研究，以及傳承與保護發(fā)揚并重。
　　論文以概述的形式對牌樓建筑的起源與發(fā)展作了一定的介紹，并對從文化與藝術(shù)角度開展對牌樓的研究進行了探討，提出了從符號學(xué)角度進行延伸到建筑領(lǐng)域研究徽州牌樓的建筑形式與文化背景之關(guān)聯(lián)，以及從建筑美學(xué)的角度對牌樓裝飾藝術(shù)進行研究;從徽州牌樓的結(jié)構(gòu)入手，自下而上，以臺基、樓身、檐項的順序研究了徽州牌樓的裝飾以及結(jié)構(gòu)特征。
　　在關(guān)于徽州牌樓的藝術(shù)構(gòu)成的探討中，從徽州牌樓的材料

3、構(gòu)成、范式構(gòu)成以及藝術(shù)表現(xiàn)形式入手，分別研究了徽州地區(qū)的石質(zhì)牌樓以及現(xiàn)存數(shù)量較少的磚、木牌樓，同時對牌樓的建筑形式進行了分類，將徽州牌樓總體分為抬梁式和沖天式進行了較為系統(tǒng)的分析與研究，另外對徽州地區(qū)牌樓的建造等級差異進行了總結(jié)與介紹。在徽州牌樓的藝術(shù)表現(xiàn)形式方面，從牌樓的雕刻藝術(shù)與題刻藝術(shù)兩方面進行了一定的分析，另外研究了徽州地區(qū)牌樓裝飾利用吉祥形象與紋理，以隱喻等手段表達愿望的文化現(xiàn)象。
　　徽州牌樓建筑藝術(shù)的人文根源探索是研

4、究重點，且與徽州牌樓的藝術(shù)構(gòu)成共同構(gòu)成了對徽州牌樓的人文與藝術(shù)探究。從徽州地區(qū)地理與社會背景入手，討論了該地區(qū)儒學(xué)興盛與經(jīng)商盛行并重的大眾傾向以及重視教育的社會風(fēng)氣，從而解析了當?shù)厝迳涛幕男纬桑M而闡明了徽州地區(qū)牌樓文化得以形成的物質(zhì)基礎(chǔ);同時從理學(xué)的教化作用與價值觀的培養(yǎng)方面切入，分析了徽州地區(qū)文化認同感的形成，進而解釋了程朱闕里對于徽州牌樓文化形成的重要影響;又從宗祠文化盛行的社會基礎(chǔ)解釋了牌樓在徽州地區(qū)形成的精神根源。