徽州古書院園林藝術(shù)探析.pdf

1、書院是我國古代儒家士人聚集、講學(xué)、藏書、習(xí)藝、游息之所，是有別于官學(xué)和私學(xué)的新型教育體系。在“徽文化”背景下，徽州形成了“十戶之村，不廢誦讀”的篤厚文風(fēng)，書院事業(yè)發(fā)達(dá)?；罩莨艜簣@林在文人園的基礎(chǔ)上，秉承了徽州古老的風(fēng)土人情和世俗文化，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 書院園林指具有園林性質(zhì)的書院空間?；罩莨艜簩τ跁和猸h(huán)境尤為重視，影響因素不外乎自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面。書院講究擇址，充分利用自然地貌條件，因地制宜，隨形附勢，形成頗具地

2、方特色的文化景觀。書院內(nèi)則在遵循書院空間共性的基礎(chǔ)上，更突出深化了其禮制性、規(guī)制性、內(nèi)斂性與擴(kuò)散性相結(jié)合的空間形態(tài)特征。書院中建筑空間與園林空間穿插交替，實(shí)現(xiàn)書院功能范圍的更迭與轉(zhuǎn)換，形成了建筑與園林對立統(tǒng)一的共合體。書院園林在空間設(shè)計上，不僅考慮圍墻之內(nèi)的相宜相生，更注重書院與環(huán)境相接時的融洽共生，因地制宜的靈活控制尺度，因此獲得了理想的空間效果?；罩莨艜簣@林采用各種理景手法，以小見大，豐富景觀內(nèi)涵，這些手法主要包括空間對比、借景、

3、點(diǎn)景、對景、框景和漏景等，并在粉墻黛瓦的黑白對比中表達(dá)出寧靜淡雅清風(fēng)朗月般的意境追求。書院植物的配植遵循中國古典園林風(fēng)格，不僅注重植物的季相特性和景觀效果，還特別強(qiáng)調(diào)“君子比德”思想。 徽州古書院作為富有特定生命意味的精神符號，不僅展現(xiàn)了古徽州人的生活方式和倫理準(zhǔn)則，更揭示出這些歷史遺存所蘊(yùn)涵的內(nèi)在文化精神。儒學(xué)思想和朱子之學(xué)構(gòu)筑的徽州社會倫理價值體系，對徽州古書院園林的造園理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在“和諧自然”的觀點(diǎn)，“

4、禮樂合一、以樂承禮”的布局原則及堪輿文化的盛行。中國古代文人素有的歷史使命感和社會責(zé)任感，也釀就了書院園林獨(dú)特的審美價值取向，主要從“善美同意”觀、隱逸思想和書畫藝術(shù)情趣三方面得以展現(xiàn)。進(jìn)入清代以后，書院官學(xué)化的日益嚴(yán)重，也使得書院園林出現(xiàn)了文人志趣與世俗文化的融合。 在以“士文化”為代表的徽州古書院園林設(shè)計理念中，不乏精辟的見解和合理的內(nèi)核。微州古書院園林促成人與自然的互動，空間與文化的深刻交融等特色值得我們深入研究借鑒。文化