魯派農(nóng)村題材電視劇的藝術(shù)研究——以電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》和《老農(nóng)民》為例.pdf

1、魯派農(nóng)村題材電視劇，是以山東獨(dú)特的地域景觀為敘事空間，以表現(xiàn)山東農(nóng)村的發(fā)展變遷與農(nóng)民的生存狀態(tài)和精神情感為主要內(nèi)容的電視劇類型。本文以魯派農(nóng)村題材電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》和《老農(nóng)民》為分析文本，以丹納“種族、環(huán)境、時(shí)代”三元素理論為闡述視野，從地域景觀、人物形象塑造和文化內(nèi)涵三個(gè)相互貫通的維度，挖掘魯派農(nóng)村題材電視劇的藝術(shù)性和思想性，以期豐富和完善魯派農(nóng)村題材電視劇的研究。
　　論文主體內(nèi)容分為三個(gè)部分:
　　第一部分重點(diǎn)梳理

2、魯派農(nóng)村題材電視劇所構(gòu)建和呈現(xiàn)的地域景觀。魯派農(nóng)村題材電視劇從地理景觀、居住景觀和民俗景觀三重景觀，構(gòu)筑魯派農(nóng)村題材電視劇生成的故事場(chǎng)景。它以山地丘陵平原環(huán)繞的外景空間和以土地為中心的生活勞作空間等地理景觀，表現(xiàn)山東鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌;以端莊敦厚的魯派民居和作為情感表達(dá)場(chǎng)的民居內(nèi)景空間等居住景觀，呈現(xiàn)魯派建筑的風(fēng)格特征;從以飲食服飾為代表的山東農(nóng)村民風(fēng)和以節(jié)日儀式為代表的鄉(xiāng)村文化傳承等民俗景觀，展現(xiàn)山東地域所歸屬的文化風(fēng)情。
　　第二

3、部分重點(diǎn)闡述魯派農(nóng)村題材電視劇在人物形象塑造上的藝術(shù)特征和魯派農(nóng)民的精神特質(zhì)。魯派農(nóng)村題材電視劇運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的藝術(shù)結(jié)合和悲劇、喜劇與正劇的美學(xué)結(jié)合的人物形象塑造策略，著力塑造了宗族觀念濃厚、德高望重的傳統(tǒng)型農(nóng)民，倔強(qiáng)堅(jiān)韌、善謀開拓的農(nóng)村干部，以及具有現(xiàn)代思維、創(chuàng)新進(jìn)取的新型農(nóng)民等人物群像。
　　第三部分深度挖掘魯派農(nóng)村題材電視劇所蘊(yùn)含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵。魯派農(nóng)村題材電視劇將博大精深的齊魯文化，融入到農(nóng)民群像的塑造中，使

4、齊魯文化的精髓在意象符碼和人物形象中彰顯，多表現(xiàn)為農(nóng)耕文明傳承下自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的生存理念，儒家思想下尊老愛(ài)幼、守道德秩序的生命態(tài)度，和現(xiàn)代化視域下“守與變”的生活理想。
　　魯派農(nóng)村題材電視劇，在中國(guó)電視劇發(fā)展進(jìn)程中已取得理想的成績(jī)，形成了其穩(wěn)定的藝術(shù)審美特征。魯派農(nóng)村題材電視劇如何秉持“地域化”創(chuàng)作道路，創(chuàng)造出集藝術(shù)性、思想性于一體的優(yōu)秀劇作，仍值得深入探討。如是，魯派農(nóng)村題材電視劇的創(chuàng)作主體，需充分發(fā)掘并利用山東的文化資源