長沙傳統(tǒng)宗教園林發(fā)展歷史及其環(huán)境特征研究.pdf

1、隨著信息技術(shù)的發(fā)展與外來文化、設(shè)計理念的沖擊，許多園林類型已經(jīng)逐漸失去其原有功能或形態(tài)，唯有宗教園林仍以獨特的人文與自然景觀展現(xiàn)在世人面前。長沙作為省會城市，是中國唯一城名、城址歷經(jīng)數(shù)千年而不變的古城。長沙宗教園林在繼承了中國古典園林特征的同時，具有自己獨特的文化內(nèi)蘊，它與湖湘文化的巧妙結(jié)合，豐富了園林藝術(shù)形式，積沉著楚文化的靈氣，達到自然景觀與文學(xué)藝術(shù)的交相輝映。本研究不僅為長沙園林景觀設(shè)計提供了可借鑒的依據(jù)，對于彰顯地區(qū)園林景觀特色

2、，保護和利用風(fēng)景名勝和文化古跡、促進長沙園林環(huán)境旅游開發(fā)，都具有十分現(xiàn)實的意義，也可為其他地區(qū)開發(fā)、發(fā)展、更新和保護此種園林類型提供參照。
　　 本論文主要通過文獻考證、實地考察、歸納分析三種研究方法，綜合分析、歸納整理長沙傳統(tǒng)宗教和佛寺、道觀、書院文廟概況，對長沙傳統(tǒng)宗教園林進行了較為系統(tǒng)、科學(xué)的研究考證。通過深入解讀長沙地區(qū)宗教園林歷史沿革，提出了長沙傳統(tǒng)宗教園林始于西晉初年的“湖湘第一寺”麓山寺，并經(jīng)歷了唐宋的發(fā)展，明清時

3、的成熟、興盛，以及近代長沙宗教園林的轉(zhuǎn)折期。根據(jù)我國傳統(tǒng)宗教園林類別，把長沙傳統(tǒng)宗教園林分為佛寺園林、道觀園林、儒教書院園林及文廟四個類型，并對現(xiàn)有長沙傳統(tǒng)宗教園林中的幾十個園林實例，進行了全面的資料收集和考證，一定程度上彌補了前人對長沙傳統(tǒng)宗教園林的基礎(chǔ)資料。論文最后從分析長沙傳統(tǒng)宗教園林的環(huán)境特征，可知長沙因其地理位置、自然條件的優(yōu)勢，以湖湘文化為靈魂，把園林幽雅的風(fēng)景與文人墨客對祖國大好河山的贊譽引入到寺廟的氛圍當(dāng)中，同時汲取了佛