論《呼嘯山莊》的宗教傳統(tǒng)及其背離.pdf

1、本論文在詳細(xì)解讀艾米莉·勃朗特小說(shuō)文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合宗教批評(píng)發(fā)展的大語(yǔ)境考慮，本文認(rèn)為艾米莉?qū)ζ湫≌f(shuō)《呼嘯山莊》中基督教因素的處理是獨(dú)到的個(gè)人化的，兼具對(duì)基督教傳統(tǒng)的繼承與揚(yáng)棄。本文包括三部分內(nèi)容，分別從小說(shuō)對(duì)基督教因素的繼承、與傳統(tǒng)基督教宗教觀的背離和原因分析三個(gè)角度審視艾米莉·勃朗特為表達(dá)內(nèi)心真實(shí)而對(duì)宗教進(jìn)行的個(gè)人化處理，以及探討這種嘗試的時(shí)代獨(dú)特性、開創(chuàng)性。第一章探討小說(shuō)的語(yǔ)言、意象、敘事、主題、美學(xué)追求，提煉并分析小說(shuō)受基督教傳

2、統(tǒng)影響的因素。第二章發(fā)掘和探討小說(shuō)背景、人物、死亡觀、抵牾教條這些異于基督教傳統(tǒng)的因素。第三章分析艾米莉·勃朗特創(chuàng)作特色產(chǎn)生的原因。艾米莉?qū)浇痰奶剿骱鸵?jiàn)解具有創(chuàng)新意義，她超越了時(shí)代局限性作為先行者體現(xiàn)出二十世紀(jì)宗教態(tài)度——既汲取了基督教的文化精神，同時(shí)又把它與宗教規(guī)劃區(qū)分開來(lái)。本文的三章內(nèi)容既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，共同反映出艾米莉·勃朗特小說(shuō)及基督教之關(guān)系的全貌，此角度體現(xiàn)出艾米莉的開創(chuàng)性和獨(dú)特性，通過(guò)悉心梳理能豐富和推進(jìn)對(duì)勃朗特姐