《呼嘯山莊》中的自我觀.pdf

1、自艾米莉·勃朗特的唯一一本小說《呼嘯山莊》出版以來，它就倍受爭議。各種不同流派的批評(píng)家對(duì)這部小說進(jìn)行了不同的闡釋。其中，心理批評(píng)家們所作出的批評(píng)被認(rèn)為是最具有說服力的。有些心理批評(píng)家們運(yùn)用弗洛伊德夢(mèng)的原理對(duì)其中的夢(mèng)進(jìn)行了分析，從而分析其中人物的心理。另外一些則用他的有關(guān)“自我”及卡爾·古斯塔大·榮格的“自我”理論來探討其中三個(gè)主要人物(凱瑟琳、希斯克厲夫及愛得加)的性格及關(guān)系。 “自我”這個(gè)話題，是個(gè)古老而年輕的話：它古老是因?yàn)?/p>

2、這個(gè)話題可以說從有了人類文明，它就出現(xiàn)了，并且一直被討論著。它年輕是因?yàn)樵诟鱾€(gè)時(shí)代，“自我”的定義各不相同。各時(shí)代的人們對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“自我”也看法不一。但無論怎么不相同，杰羅德·西格爾認(rèn)為在不同之處，這些對(duì)“自我”的不同看法還是存在著相同之處的：“自我”的意識(shí)是來自于對(duì)“同一性”的認(rèn)識(shí)。對(duì)“自我”所進(jìn)行的談?wù)摱际菑娜怏w性、關(guān)系性及反思性三方面來進(jìn)行的，目的都是為實(shí)現(xiàn)自我找到一種方法。 本文在杰羅德西格爾的結(jié)論的基礎(chǔ)上，對(duì)《呼嘯山