法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論及其運(yùn)用的語(yǔ)境化解讀.pdf

1、當(dāng)前中國(guó)正處于從前現(xiàn)代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從前工業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從政治社會(huì)向市民社會(huì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程之中.在這樣一個(gè)過(guò)程中,既取得了舉世矚目的成就,又面臨著不容忽視的問(wèn)題.法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論最有價(jià)值的內(nèi)涵是它的批判精神,對(duì)于我們反省現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種負(fù)面現(xiàn)象,抵制物欲的膨脹和拜金主義盛行,具有可貴的啟發(fā)和借鑒作用.但另一方面,法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論有它特定的生成語(yǔ)境,這將直接影響到我們對(duì)于法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論研究和借鑒的

2、正確程度和深刻程度.因此,我們有必要從語(yǔ)境的角度來(lái)分析法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論和它的批判對(duì)象--大眾文化.論文共分為四章.第一章是西方理論資源研究與運(yùn)用的語(yǔ)境化問(wèn)題.這個(gè)章節(jié)是在引言的基礎(chǔ)上提出來(lái)的.對(duì)于非西方國(guó)家的知識(shí)分子而言,在跨文化地使用來(lái)自西方的理論話語(yǔ)時(shí),容易陷入簡(jiǎn)單搬用的誤區(qū).因此,應(yīng)當(dāng)在非西方國(guó)家自己的本土歷史與社會(huì)環(huán)境中把西方的理論再語(yǔ)境化,防止它成為一種普遍主義話語(yǔ).第二章是法蘭克福大眾文化批判理論的語(yǔ)境化觀照.第

3、一節(jié)簡(jiǎn)要介紹了法蘭克福大眾文化批判理論.第二節(jié)和第三節(jié)則從社會(huì)歷史語(yǔ)境和思想文化資源兩個(gè)方面,對(duì)法蘭克福大眾文化批判理論的產(chǎn)生與運(yùn)用的語(yǔ)境給予了較為深入的分析闡釋.第三章論及中國(guó)特殊語(yǔ)境中的大眾文化,從中國(guó)大眾文化的生成語(yǔ)境和中國(guó)大眾文化的啟蒙作用兩個(gè)方面加以分析,由此論證法蘭克福大眾文化批判理論在中國(guó)語(yǔ)境中運(yùn)用的錯(cuò)位.第四章則是以此個(gè)案分析來(lái)反思理論研究中導(dǎo)致非語(yǔ)境化研究定勢(shì)的原因,試圖為法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論在中國(guó)語(yǔ)境下的合理