《讀史漫錄》探究.pdf

1、于慎行(1545-1608)字可遠，又字無垢。山東東阿人(今屬平陰縣東阿鎮(zhèn)人)。明代著名的政治家，史學家，文學家。于慎行品格高潔，學養(yǎng)深厚，熟悉歷代典章，為明代禮制建設做了較大貢獻，同時又在文學方面造詣極高，與馮琦并稱于世。
　　年輕時期的于慎行就展現(xiàn)出不俗的才華，自有的天賦加之后天的努力讓他成為了明代最年輕的帝師之一。一方面，于慎行品節(jié)高尚、剛正不阿，在朝堂上針砭時弊、直言勸諫，正是由于這種守直的個性讓他的仕途變得坎坎坷坷，直接

2、導致了為官生涯的三進三出。另一方面，在于慎行為官期間，對有失得體的事情堅決反對，雖未能改變大局，卻顯示了他不畏強權、忠君為民的高尚品質(zhì)。于慎行辭官回家后，依然心系國家、胸懷萬民，將憂國憂民之情付諸于筆端，著書立說，他的編著主要有:《史摘漫錄》、《谷城山館文集》、《谷城山館詩集》、《讀史漫錄》、《谷山筆麈》，參予重修《東阿縣志》，主持編撰《兗州府志》。
　　《讀史漫錄》的十四卷本有五個版本。它的寫作背景是在明代的中晚期，皇帝權衰，內(nèi)

3、閣輔臣之間互相傾軋，吏治腐敗，社會動蕩不安，財政匱乏，民不聊生，階級矛盾很突出，大明政府出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)的頹勢。這個時期的思想學術領域，一方面程朱理學仍受到統(tǒng)治者階級的極力推崇，作為官學在思想領域仍發(fā)揮著統(tǒng)治作用；另一方面，對程朱理學的批判之風愈演愈烈，尤其明中后期的士大夫深刻認識到理學空談誤國、八股科舉害人的學術時弊，對中國封建君主專制進行了深刻地反思，提倡“學以致用”、“經(jīng)世濟民”的思想主張，提出許多具有啟蒙意義的思想和理念。

4、　　《讀史漫錄》一書思想內(nèi)涵豐富，其政治思想發(fā)端于儒家思想體系，特別受到孔子的崇仁尚德思想的影響。本文從忠節(jié)孝義、遵守禮制、維護道義、為政以德、革除社會積弊、民族關系幾個方面介紹了《讀史漫錄》的政治思想內(nèi)涵，從中我們可以看出于慎行為維護大明王朝封建專制統(tǒng)治的政治意圖和遠大抱負；在史學方面，本文主要從經(jīng)世致用、以史為鑒，事遷法變，君子小人觀三個方面進行分析，反映出于慎行獨特的歷史視角、公正的歷史態(tài)度和敏銳的歷史洞察力；在社會思想方面，《讀