讀史熱中的民族心智

1、1讀史熱中的民族心智讀史熱中的民族心智20120528第09版：中外歷史版：中外歷史作者：劉金祥來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)“時(shí)尚”解史或者“俗講”經(jīng)典，其實(shí)在我國基脈深遠(yuǎn)、流布廣泛，并非自易中天、閻崇年、王立群等當(dāng)今學(xué)者始。許多學(xué)貫中西的大歷史學(xué)家、大思想家的著述、講座文采斐然，深入淺出，通俗易懂，將學(xué)科知識(shí)、思想智慧、人文關(guān)懷融為一體，如錢穆的《國史大綱》、黃仁宇的《萬歷十五年》、陳旭麓的《近代中國社會(huì)的新陳代謝》等均是學(xué)博識(shí)湛的史學(xué)名著。已故著

2、名歷史學(xué)家吳晗先生主張學(xué)術(shù)研究應(yīng)與歷史知識(shí)普及相結(jié)合，并以極大的熱情參與歷史知識(shí)的普及工作，從1959年起，由其擔(dān)任主編、以傳播正確歷史知識(shí)為主旨的通俗歷史讀物《中國歷史小叢書》、《外國歷史小叢書》相繼在中華書局出版，作者大多為史界名家，如翦伯贊、羅爾綱、孟森、白壽彝、鄭天挺、丁易、王鐘翰等，他們秉承“大專家寫小文章”的理念，撰寫普及歷史文化的小冊子，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，中國現(xiàn)代出版史上通俗歷史讀物的經(jīng)典之作《上下五千年》更

3、使幾代人經(jīng)歷了閱讀的愉悅和知識(shí)的洗禮。只是一段時(shí)間以來，學(xué)院與民間、精英與大眾、學(xué)術(shù)與普及之間壁壘森嚴(yán)，加上浮躁功利之風(fēng)盛行，大學(xué)者們少有為青少年寫作普及讀物的心思和努力，歷史學(xué)逐漸被邊緣化。所幸的是，近年來3然而，歷史是有價(jià)值塑造和文化傳承作用的，歷史學(xué)家的責(zé)任就是要秉筆直書，不能為了暢銷而“戲說”。太個(gè)人化的敘述雖然帶來可讀性強(qiáng)、吸引眾多讀者的效用，但歷史的生命是真實(shí)，以輕松曼妙的筆調(diào)把真實(shí)的歷史說出來與讀者分享是當(dāng)今史學(xué)家高明和聰

4、明之處。這幾年給中國學(xué)界和讀書界帶來強(qiáng)大沖擊的美籍著名歷史學(xué)家黃仁宇和美籍華人、著名學(xué)者唐德剛以及中國臺(tái)灣著名史學(xué)家何炳棣，他們對歷史研究的態(tài)度和為讀者著想的精神給國內(nèi)史學(xué)界乃至整個(gè)思想界以啟發(fā)和借鑒。黃仁宇的《萬歷十五年》、唐德剛的《晚清七十年》、何炳棣的《讀史閱世六十年》，同樣是歷史學(xué)術(shù)著作卻如此暢銷，而他們并沒有強(qiáng)大的電視推動(dòng)做前提?！度f歷十五年》截取歷史年輪之?dāng)嗥?，以此燭照整個(gè)枝干的來龍去脈。這一做法后被很多人仿效，尤其在國內(nèi)，

5、出現(xiàn)了《1901年：一個(gè)帝國的背影》、《轉(zhuǎn)折年代——1947》等多部作品。翻開《晚清七十年》讀幾段，立刻感受到唐氏口述歷史的魅力和他“聊天”的智慧，盡管與黃仁宇的精辟論述和驚世見解是兩個(gè)路子，但同樣給人以強(qiáng)烈的歷史知覺和閱讀快感?，F(xiàn)在某些正在暢銷的歷史讀物，能否像上述三位史學(xué)家的著述那樣享有更長的生命力和影響力，給后世留下真正的歷史借鑒和思索，需要時(shí)間來檢測和驗(yàn)證?！巴涍^去就意味著背叛”，就個(gè)人而言忘記過去意味著什么？當(dāng)然就是患了“失