魏晉南北朝術(shù)數(shù)探析.pdf

1、術(shù)數(shù)，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它的內(nèi)容包括天文、歷法、占星、候氣、式占擇吉、風角五音、龜筮、占夢、相術(shù)等；它的目的是趨吉避兇、化苦為樂、消災祝福，具有很強的現(xiàn)世性和個體性。魏晉南北朝是中國歷史上政治最為混亂、宗教信仰領域卻最為豐富和活躍的時期之一。同時魏晉南北朝是中國宗教發(fā)展史上的重要時期。佛教在中國的影響逐步擴大、逐步深入，漸漸完成了中國化的過程；道教也逐漸發(fā)展成熟，由民間道教成為官方道教。術(shù)數(shù)在佛教中國化和道教官方化的影響

2、下，形成了新的特色。本文即以傳世文獻與出土文獻為對象，從術(shù)數(shù)類型、術(shù)數(shù)與社會政治、術(shù)數(shù)與社會文化等方面努力“復原”魏晉南北朝時期術(shù)數(shù)的真實狀態(tài)，進而為魏晉南北朝時期的歷史研究提供更為廣闊的精神層面的背景。
　　本選題從四個不同的方面對魏晉南北朝術(shù)數(shù)進行全面的闡述。
　　首先討論術(shù)數(shù)的起源及發(fā)展演變，這是我們探討魏晉南北朝術(shù)數(shù)發(fā)展脈絡的前提。魏晉南北朝術(shù)數(shù)在秦漢政治文化大一統(tǒng)背景的影響下，也開始形成了統(tǒng)一的理論——陰陽五行理論

3、，并以此理論指導各類術(shù)數(shù)的操作和占卜，這是秦漢以后術(shù)數(shù)的最大特征。
　　第二章考察魏晉南北朝術(shù)數(shù)的類型。魏晉南北朝術(shù)數(shù)既繼承了戰(zhàn)國秦漢以來術(shù)數(shù)中的傳統(tǒng)因素，又在佛教、道教影響下發(fā)生著變化。先秦以來的術(shù)數(shù)發(fā)展到魏晉，有的明顯消亡，如龜卜等；有的則大大發(fā)展，如筮占，及以式占為主的歷忌、日書、擇吉等；天文星占和歷法則逐漸地為官方獨有，成為政治統(tǒng)治的工具。秦漢時又新興起來一些相術(shù)門類，如讖緯、相術(shù)、災變等。
　　第三章論述魏晉南北朝