云南古代文學(xué)理論對(duì)中原文論的接受和發(fā)展_30774.pdf

1、云南古代文論，產(chǎn)生于明，成熟于清乾嘉時(shí)期，較中原文論要晚，但還是取得了一定成就。由于人們對(duì)邊疆地域文學(xué)理論的深入研究和整合研究相對(duì)滯后，其成就往往被中心地區(qū)邊緣化，只有少數(shù)著作如朱庭珍的《筱園詩(shī)話》、許印芳的《詩(shī)法萃編》為外界所知，也只有少數(shù)學(xué)者關(guān)注過云南古代文論，因而限制了外界對(duì)云南文學(xué)理論成就的認(rèn)識(shí)。因此，本文基于以往的相關(guān)研究狀況，將云南古代，主要是明清時(shí)期出現(xiàn)的以漢文學(xué)理論為主體的十余種詩(shī)文理論論著作為研究對(duì)象，試圖全面系統(tǒng)地梳

2、理與分析云南古代文論與中原文論的關(guān)系，并在中原文化與邊地文化交流整合的語(yǔ)境中來審視云南古代文論對(duì)中原文論的認(rèn)同及其獨(dú)具的特色。
　　 文章著重探討云南古代詩(shī)文理論對(duì)中原文論的接受和發(fā)展。在接受方面，主要表現(xiàn)為文論寫作的表現(xiàn)形式的借鑒、云南古代文論對(duì)儒家詩(shī)教的認(rèn)同、關(guān)于文學(xué)本質(zhì)論的同一性、關(guān)于“養(yǎng)氣”說的接受等，并從中原文化對(duì)云南邊地文化的影響、云南主動(dòng)學(xué)習(xí)及云南古典詩(shī)文創(chuàng)作的繁榮等三方面來梳理和分析云南古代文論對(duì)中原文論接受的原