從懷舊到消亡——談馮內(nèi)古特的宗教意識(shí)的演變.pdf

1、　　庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特是美國(guó)當(dāng)代文壇上頗有影響的作家，其創(chuàng)作生涯跨越了大半個(gè)世紀(jì)。本文旨在提供一種新的解讀方式，以宗教這一視角為契入點(diǎn)，指出宗教是馮內(nèi)古特宗教小說(shuō)一直以來(lái)的關(guān)注焦點(diǎn)，而經(jīng)過(guò)不同的創(chuàng)作階段，馮內(nèi)古特的宗教意識(shí)也經(jīng)過(guò)了一個(gè)漸變的過(guò)程：即從《自動(dòng)鋼琴》中的宗教懷舊，到《挑繃子游戲》中的宗教荒誕，最后發(fā)展成為《五號(hào)屠場(chǎng)》中的宗教消亡。文章的介紹部分指出宗教是馮內(nèi)古特文本一直以來(lái)關(guān)注的焦點(diǎn)。由于國(guó)內(nèi)馮內(nèi)古特研究尚未到達(dá)宗教領(lǐng)域，因而

2、主要列出國(guó)外馮內(nèi)古特研究中對(duì)于馮內(nèi)古特文本中所反映的宗教意識(shí)方面的相關(guān)評(píng)論。文章總體分為三個(gè)部分，第一部分主要分析馮內(nèi)古特創(chuàng)作初期的宗教意識(shí)。第二部分則著重于分析馮內(nèi)古特所創(chuàng)造的博肯諾教與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的基督教的比較，指出馮內(nèi)古特的創(chuàng)作用意在于諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的基督教。與創(chuàng)作初期相比，在這一階段，馮內(nèi)古特的宗教意識(shí)有了根本性轉(zhuǎn)變。在文章主體的第三部分中，筆者繼續(xù)關(guān)注其文本中宗教意識(shí)的變化。在馮內(nèi)古特最為著名的著作《五號(hào)屠場(chǎng)》中，通過(guò)塑造替罪羊

3、形象的比利，馮內(nèi)古特的宗教意識(shí)最終達(dá)到宗教消亡的境地。而第三章節(jié)則用于討論馮內(nèi)古特所處的社會(huì)文化大環(huán)境對(duì)其宗教意識(shí)的影響。第三章節(jié)主要分析馮內(nèi)古特所處的社會(huì)背景，這一分析解釋了為什么宗教是馮內(nèi)古特一直以來(lái)關(guān)注的中心以及馮內(nèi)古特宗教意識(shí)是怎樣經(jīng)歷了一個(gè)漸變的過(guò)程?？傊?，宗教的作用在馮內(nèi)古特的小說(shuō)中經(jīng)過(guò)了一個(gè)漸變的過(guò)程。從其早期作品中，宗教作為一種“精神出路”；到中期文本中，宗教被視為一種荒誕機(jī)制而受到批判；再到其創(chuàng)作成熟期，作者開(kāi)始從歷史