論老莊智慧觀及其現(xiàn)實意義.pdf

1、本文站在前人已有研究的基礎之上，采用文本分析法、材料歸納法以及比較法，首先對“智慧”一詞進行了加以界定并進行分類。然后，從老莊“道”的特性與作用、體道途徑和方法以及體道境界（理想人格）三個方面，論證了“智慧”乃是“道”的引申義之一。在此基礎之上，以陳鼓應先生的《老子》校訂文以及曹礎基先生注說的《莊子·內(nèi)篇》為藍本深入剖析，按照自然、人生兩條線索對老子、莊子的智慧進行歸納總結(jié)。在自然智慧上二者的思想脈絡是一致的，均強調(diào)從天地人整體性思維方

2、式思考和對待人與自然的關(guān)系，主張“天人合一”；在人生智慧上，老子強調(diào)“見素抱樸，少私寡欲”、“謙下不爭，貴柔守弱”,“自知自愛，重生貴身”，辯證思維貫穿始終。莊子注重個體的個性解放和生命存在的價值和意義，主張“不為物役”、“逍遙無待”、“緣督以為經(jīng)”、“安時而處順”的處世原則，并主張以相對主義的思維模式來對待世間萬物。
　　 這種把經(jīng)典道家老莊思想與現(xiàn)代智慧心理學的發(fā)展相結(jié)合的嘗試與探索，既在一定程度上適應了現(xiàn)代心理學集納世界優(yōu)